一窍不通，是我们用来形容一个人有多笨。

人有七窍，耳、鼻、嘴、眼，哪个都要通；聪明这两个字也是通，聪是耳朵通，明是眼睛通，到了一窍都不通的境界，那就成了什么也听不到、什么也看不到、什么也闻不到、什么也尝不到，那算是笨到家了。

还真有这么个一窍不通的主，他叫浑沌，是《庄子.应帝王》中的角色。在《庄子.应帝王》中，讲述了一个令人哭笑不得的寓言故事：

《庄子.应帝王》：

“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌

待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。

日凿一窍，七日而浑沌死。”

庄子称得上中国哲学史上的一个怪咖，你说一窍不通太笨，他从老子那学会了正言若反，偏说一窍不通才是人生的大智慧。

故事很简单，寓意很深刻。

在南海之极住着一位大帝叫“儵”，在北海之极也住着一位大帝叫“忽”，这两哥们一听名字就是急性子，忽与儵都代表着时间上的短暂。

儵大帝与忽大帝分管宇宙两极，一南一北，相距得太远，千年也难得等一回，于是，他们有了一个约定，为了缩短距离，每次都相约在中央大帝的居所，而这个中央大帝就是故事中的主角“浑沌”。

“浑沌”是一个充满了哲理性的名字，说它是一个角色，因为它不是人，而是中央之神。

浑沌长得非常另类，它没有窍，是真格的一窍不通。

正因为一窍不通，也就没有心机、没有是非、没有人世间的那些尔虞我诈；生性宽怀，不问东西，海纳百川，一团和气。

但凡儵帝与忽帝来访，浑沌都好吃好喝地款待，这着吃着，日子久了，也就吃出了感情，儵大帝与忽大帝仁心大发，商量着如何去报答浑沌的友情。

儵大帝对忽大帝说：“你说浑沌有可怜，一点不正常，身位中央大帝，怎么可以没有眼耳口鼻七窍呢？有了七窍，才可以用来视、听、吃和呼吸空气。天下是个人都有七窍，

唯独咱们这位中央大帝，好歹也算是顶流的大神，偏偏没有七窍，这多悲哀呀？以我们之间的深情厚意，不妨试着为他凿开七窍吧？”

两位神帝一拍即合，于是，开始为浑沌开凿七窍，活干得很卖力，一天凿一窍，整整凿了七天七夜，虽然累死狗，却也十分开心，终于为朋友完成了这个善良的心愿，一个不少，为混沌凿出了七个孔窍。

不料，七窍一开，浑沌也就挂了。

这就是好心办坏事的典范。

两位神帝做为朋友，当然是出于好心，浑沌却惨死在二位好朋友手中，这实在是一个黑色幽默，不是谋杀却胜似谋杀。当然，泪目之中也有几分笑点，人家浑沌也太憨憨了，一聪明反而挂了，这真是让人哭笑不得。

通过这个寓言故事，庄子想说明什么道理？

人有了七窍，才有了人的认知，才可以去感受对象世界，形成我们的知识体系；但是，从哲学的角度说，聪明与智慧完全是两个概念，西方分出感性、知性与理性，七窍对应的是感性知识，知性相当于国学中的“智”，是逻辑归纳出来的知识，理性才是智慧。

道家对人的”智“更是特指，老子提出”绝圣弃智“，认为智是一种心计，人一旦有了心机，以为别人都是傻子，弄得不好，就会聪明反被聪明误。

如何才能得到智慧呢？

那就要关闭了七窍，不是感官上的关闭，是走出感性知识的浮云，你看到股价在升，那很可能是主力做给你看的价格，你一买入，主力回撤，价格浮云就没了。

浑沌的“一窍不通”，是拨开了浮云，道不是七窍所能呈现的，它无形、形声、无味、七窍管得了常识，却与道无缘。开了七窍，着眼于权名声色的浮华，就成了为道日损。

浑沌象征着道未分化的原始状态，是惚恍，是无序，时空无限，本来是真正的寿星老；相反，“儵”和“忽”从名字上看就是两个短命鬼。两个短命鬼要去帮助浑沌，自然是帮了倒忙。一笑。