我在讲时间、空间和角度这三个要素，其实它可以构成一个解决问题的思维模型。易经的标准思维是象数理，就是现象、数据和原理，而这个标准模型它的下面有两个底层的思维方式，就是阴阳思维和三才思维。

当我们掌握了这些思维，我们才可以更加理解易经的核心板块，易经的核心板块是什么？易经的核心板块就是伏羲的那个最伟大的八卦，八卦这组符号可以说是这个世界上最神秘的一组符号，就连韩国的国旗上都有八卦的符号。有人说，了解八卦就可以知道一个人命运的吉凶，有人说，了解八卦就可以了解自己修炼的八个维度，有的人说，若要了解阴阳八卦的理论，乾坤只在一掌间，就是你拿手算一算，就知道未来会发生什么。这些话呢，有一些是迷信，但有一些呢，却是现实的。

那我们先来思考一个问题，如今我们会在生活中发现一种现象，就是我们每个人的物质生活越来越丰富，但是我们的生活状态却越来越焦虑了，这到底是为什么呢？大家思考一个问题，你看看你自己的生活，你的生活比起十年前一定是发生了翻天覆地的变化，你拥有的越来越多，但是你的焦虑感却丝毫没有减少，反而在增多，这是一个普遍现象，我们可以看看周围的人，大部分人也是如此。这个现象的原因是什么呢？焦虑是一种心理反应，而物质很难解决心理的问题，所以才会出现我们刚才讲的，为什么你的物质越来越丰富，但是你的焦虑感越来越重。

那我们学习易经呢？恰恰可以通过文化的力量让精神世界丰满起来，从而解决你的心理问题，好。回到我们今天的主题，思维升级。高度提高，从一开始，我们就在谈一个确定性的结论，就是人与人的不同，在于思想维度的不同，那什么是思想维度？

我们来讲个例子。在春秋战国时代，楚王是非常喜欢打猎的，所以他收藏了一把弓箭，每次打猎的时候呢，他都会必带这把弓箭。有一次打猎回来，他突然发现这把弓箭不见了。楚王身边的随从就特别的着急，因为他们知道这是楚王的挚爱之物，大家就开始四处寻找。这个时候楚王说了一句话。楚王说什么呢？楚王说，楚王失弓，楚人得之，又何求之？大家听听这句话，楚王的话是什么意思呢？翻译过来就是，我是楚王，我丢了这把弓。

但是我丢了呢，会被楚国的人捡到拿去用，只要物尽其用，我有什么可找的呢？我们反思一下自己，如果我们自己弄丢了一个非常心爱的东西，你会有多难受？有些人可能要记一年，有些人甚至会记一辈子，但是楚王呢？它可以瞬间就可以把这种情绪转化掉，这就是王者和普通人的差别。

楚王丢弓的这个事情呢，被孔子知道以后。孔子也说了一句话。孔子说人失弓人得智，大家再听听孔子这句话，它有什么不同？孔子去掉了一个楚字，孔子的意思就是，楚王丢了弓，一定要楚国人得到吗？只要你是人得到，哪怕是齐国人、赵国人，甚至是秦国人，谁得到他，只要他可以物尽其用。这都是有道理的。

我们看孔子，被称为圣人。圣人的思想维度比王者的还要高。这个事情最后又被老子知道，老子也说了一句话，老子说失弓得智。大家再听听这句话，这句话的意思就是丢了就丢了，一定要人得到它吗？飞禽走兽可以路过，在弓之上休息一下，那也是有用的。即便谁都没得到它，但是这把弓，它就在大自然当中，自成一道风景，对于大自然来讲，从来都不曾失去。

我们来看看这三个人，楚王提出的是价值观，楚王的价值观远远高于常人，所以他能成为王者。孔子提出的是人生观。而老子呢，直接提出了宇宙观，我们来看，从楚王到孔子再到老子，你会发现他们的思想维度越来越深远。请大家一定，务必，要升级自己的思想维度，才有可能在当下这个快速变化的时代，我们的心才能获得安稳。