我国历史文化底蕴深厚，除了流传至今的史书典籍之外，还有许多脍炙人口的经典神话故事，尽管它们听起来或许会脱离实际，但也是古代人民智慧的结晶，是思想跨越的凝聚。
这些神话发展至明清时期已经趋于成熟，逐渐形成了多种小说。
这一阶段虽然推行闭关锁国政策，但也是人们思想发展的一个重要阶段，许多神魔小说接连问世，除了经典的四大名著之外，依然有很多著作可圈可点，比如阐述我国主要神话体系的《封神演义》，其中不仅涉及了各路神仙，还有神秘的妖族一类。
在这部作品的世界观之中，神仙与妖怪实力相差不大，但也是相互对立的，二郎神杨戬手中所持的照妖镜是识别妖怪的重要法器，正常来说，无论什么妖怪都会在它的照耀下显出真身，但在鉴照孔宣的时候，却没有起到任何作用，这究竟是为什么？
《封神演义》之中的神兽
《封神演义》是我国十分经典的一部神魔小说，相比于同时期的同类型作品《西游记》，二者具有一定的相似之处，但侧重点完全不同，甚至可以说在世界观上也存在很大的差距。
顾名思义，“封神”具有一定的开创性作用，其中所描述的是神仙体系的形成，故事设立的背景也在相对较早的商周时期，并且其中的规模性战争更加宏大，虽然也有妖怪的存在，但隐藏在背后的却是国家与政权之间的冲突。
所以在《封神演义》之中，对妖兽的刻画更加细致，经过比对不难发现，这部作品中的神兽和妖怪形象大都借鉴于我国的古籍《山海经》，在其原本的基础上对其形象进行丰富和创作，孔宣就是其中最典型的一个。
在《封神演义》之中，孔宣属于商朝阵营，根据描述，他是继洪锦之后商朝的三山关总兵，对殷商政权发挥着十分重要的作用，在担任元帅的时候，曾把西周军队阻挡在金鸡岭地区，面对很多神仙和禅教众人的进攻，孔宣也没有丝毫退缩的表现。
他曾施展自己的神通，利用五色神光将这些人尽数战胜，青，黄，赤，黑白五种颜色的神光，基本化解了所有的招数，令对方束手无策。
就连后来和孙悟空平分秋色的二郎神杨戬也有些摸不着头脑，对于这奇异的五色神光没有任何办法。
当时的孔宣对于各路神仙来说是一个十分神秘的存在，被困守在金鸡岭的他们只知道对方的实力很强，很多人加起来都不是对手。
而要想化解这场危机，最好的办法就是知己知彼，百战百胜，在完全了解孔宣的同时寻找了对方的弱点，从而一击必杀，于是乎杨戬借来了照妖镜，想要一探孔宣的真身。
这其实是后来天庭面对未知妖孽的一种惯用手段，即使对于对方了解不多，也可以在照妖镜的帮助之下查到真身，然后运用动物之间的克制之法兵不血刃获得胜利，但这次面对孔宣却出现了意外。
书中原文如此描述，杨戬在奇门之下把照妖镜对着孔宣，那镜子之中并没有显示出孔宣的真身，里面的东西看起来就像是一块五彩装成的玛瑙，滚前滚后。
这一发现让在场所有人全都疑惑了，手持照妖镜的杨戬也感到十分不可思议，看到其中照出孔雀五彩斑斓的样子，甚至脱口而出一句：“这究竟是个什么东西”。
孔宣将众人的惊讶尽收眼底，立刻展现出了一副得意洋洋的样子。
似乎事情的发展早在他的预料之中，还嘲笑杨戬说：“你用照妖镜前来照我，还离得那么远，又怎么能照得明白，身为大丈夫，应当明白做事，如今我让你照”。
为了解释心中的疑惑，杨戬再次来到近前，在孔宣的面前举起照妖镜，但依然是镜中的五彩斑斓，没有丝毫变化，书中并没有对这五彩斑斓的玛瑙作出详细解释。
我们只知道在照妖镜面前，无论是来自何方的魑魅魍魉或牛鬼蛇神都会立刻现出原形，但孔宣的出现却打破了所有人的认知。究竟为什么杨戬用照妖镜照不出孔宣的真身？
五色神光解释疑虑
虽然不明白照妖镜为何不显示孔宣的真身，但原文中明确写道“子牙看孔宣背后有5道光华”，这只是一种表面现象，但是我们可以根据《山海经》之中的描写接触到更深层次的联系。
在那一时期，古代人们对自然界的认识和了解是非常模糊的，甚至可以说是一片茫然，所以对于自然界中的动物和鬼怪认知也是很不清楚的，尤其是在后来被神话的一些物种，因为能力和形象有些夸张，所以有很多动物在他们眼中都是模糊的，并没有具体的特征。
书中的孔宣或许就是这样一种存在，毕竟连陆压道君和燃灯也不知道孔宣“究竟是何物得道成仙”，由此可见，连陆压道君和燃灯道人这样的存在也不知道它的来历，一方面强调了孔宣的神秘性，另一方面也是诸位仙家认知不足的一种体现。
之所以连照妖镜也照不出来，主要是暗示当时的神仙也存在认知欠缺的业障，当时的天庭稳定秩序尚未形成，要想真正囊括大千世界的所有事物，还需要一段时间去演化和推进，而从后来孔宣的结局也可以得知，这条道路虽然漫长，但并不难做到。
小说之中之所以要描写孔宣这一形象，除了对神仙认知问题的讽刺之外，还因为他在最后成为了准提道人的坐骑，即使他此前是商朝的大将，也难免后来为他人服务的悲惨结局。
小说在战争结束后描述“准提道人坐在孔雀身上，一步一步走下来，进了子牙大营”，这就表示孔宣的实力虽然强大，但强中自有强中手，一山更比一山高，照妖镜之所以照不出孔宣的真身，很有可能是因为他使用了障眼法。
毕竟孔雀原本就是天然之中的鸟类，有时非常显眼，有时很难察觉，隐藏和躲避原本就是自身的优势，所以五色玛瑙也只是孔雀给出的一个错误答案而已。
更深层次的挖掘
另外障眼法的使用还能说明一个问题，那就是孔宣的修为远在杨戬之上，甚至超越了照妖镜本身的范畴，根据原文之中的描述，孔宣最后是在多人的围攻之下被擒获，但并不能否认他此前超强的实力，毕竟从混沌之初开天辟地时就已经踏上修炼之路。
走到封神时期的孔宣已经有了近万年的修为，仅这一点就不是那些普通神仙可以比拟的，另外，从孔宣面对照妖镜的表现来看，他在第一眼就看穿了杨戬的修为远远比不上自己，所以才会如此自信，甚至敢走到杨戬身前让他随便照。
这就表示孔宣对自己的法力很有自信，根本不怕杨戬和所谓的照妖镜，因为凭借眼前此人和他所持的法宝，根本就看不出自己的修为，使用的障眼法，很有可能只是用来调侃而已。
其次还可能是由于孔宣特殊的身份，小说中其实对孔雀有过相关描述，从血脉上论，孔雀乃是神鸟凤凰的孩子，在诸多神兽之中，能够浴火重生，发生涅槃的凤凰是至高无上的存在，几乎是所有飞禽的始祖，地位很高。
凤凰在《封神演义》之中的神圣性可想而知，同时期的小说《西游记》中也曾说过，百兽之中麒麟为长，飞禽之中凤凰为长，凤凰之下孔雀最大，更重要的是，龙族在《封神演义》之中是反面形象，地位上根本比不了凤凰。
言下之意，孔宣这样的存在，放眼全天下的妖族和兽族，只有凤凰的位置排在他前面，甚至连龙族都无法与之相比，不仅是神兽，而且血脉和地位都很高。
多种优越条件的加持之下，孔宣不仅法力强大，而且身份十分高贵，西周之所以能以岐山为根据地进而一统天下，就是因为凤鸣所带来的祥瑞之气，才有了后来天下共主的机会。
孔雀本身是凤凰一脉的重要分支，虽然孔宣的真身也属于动物行列，依然不能被定义为妖，而是上古时期的神兽。
神兽和妖相比完全不在同一个层面，神兽凤凰的孩子也应当是神兽的身份，而所谓的照妖镜，只是为了鉴别妖怪而铸造的一个法宝，所以自然无法照出孔宣的真身。
但对于当时的神仙和神兽而言，在地位存在差别的同时也会有阵营的划分，为了寻找到真正的天下共主，殷商和周国之间展开了一场激烈的争夺，除了人族之间的战争冲突之外，仙族和神兽之间也各显神通，最终失败的一方自然走向没落，孔宣这样的神兽也不例外。
所以照妖镜并非是万能的，像孔宣这样修为深厚，身份特殊且地位高贵的存在，根本就不在其范畴，所以不仅照不出真身，还会被对方用障眼法戏弄。
参考文献
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[3]许仲琳.封神演义[M].中华书局:200901.726.
