形峦，又叫“峦头”、“峦体”或“形势”，指的是山水建筑实体的外形和势态。形峦的重点为相形、识意，判断山水的形势变化，其以寻龙、点穴、察砂、观水为主。

在堪舆实践中，先看形峦山水，靠眼睛来分辨来龙去脉，察砂观水，判断吉凶，待寻得龙穴后，再用罗盘分辨方位，消砂纳水。下面分享一些常用的地理形峦经验。

1、判断龙穴结作情况，可看其少祖山，山形奇异特达，秀丽光彩，或开大帐，或起华盖、宝盖，或作三台、玉枕、御屏等贵格，所结作的龙穴也吉。

若此少祖山欹斜不正，孤露峻增，瘦削破碎，臃肿贫恶，是为凶恶之形，不成星体，则无融结，纵有穴场，堂局也合宜，亦为不吉。

龙脉自少祖山而下，行过二或三节，即起父母山、穴山结穴，而且穴场贴近少祖山，枕靠有力者，其力量大，发福也迅速。

2、观察龙脉的真假吉凶时，可于入首二、三节，四五节内，或至少祖山之间仔细审察，以此为主要。观龙及诸贵格，在少祖山以下及近穴数节内审之，合吉则吉。

3、大会之地：众山止，诸水朝，水口关局，山山起顶，北辰罗星紧锁城门。中会之地：两水三山，狮象捍门，龟蛇关栏，三五重砂峰。小会之地：有枝脚落河交牙，水口不过一两重。

4、小龙脉多在尽处求穴，大龙脉则不然，大富大贵之地，未必在大穷大尽处。枝龙结穴多在尽处，且多在得水处。穴后落脉易中出，中出为吉，左出或右出次吉。龙穴结作，贵其星嫩微光彩细巧，忌其粗蛮丑恶。

5、龙穴有三畏：一是到头硬直，作穴处要平正，忌硬直。二是穴前倾泻，生气也散去。三是顺砂过堂，水流出去的地方，有砂峰阻拦，是为“下手砂”，也名进神。若砂峰顺水而去，是为“顺砂”，也名退神。顺砂若窜过堂前，尤为凶，不可用。

6、结穴处，宜动且平，则其穴为真矣。窝中略有隆起处，乳突中略有平坦处，为动。“隆”、“坦”的形貌，远看似有，近看似无，心目之巧，详察而得之。

7、结穴求三静一动，龙虎静、案静、水静、穴宜动。山本静，势求动处，水本动，妙在静中。

8、奇形怪穴，龙有十分奇，穴有十分怪。辨别怪穴，可从脉来拿，论脉，要脉不模糊。有怪穴，无怪脉。有脉无形虽怪而实真，有形无脉虽巧而亦假。

9、凡山势不停，左右龙虎不回头，水势急峻不环，前无朝山拜伏迎接，山水未能团聚，无融结。

10、天理宜顺，地理宜逆。龙穴砂水件件喜逆。龙逆则力厚，砂逆则力劲，水逆则潮注，穴逆则形真。

11、吉水是来者要屈曲，横者要环抱，去者要盘桓，汇聚要融储、澄凝。登穴见之不直冲，不斜撇，不峻急，不湍激，不反跳反弓，不倾泻陡跌，不直来直去，不割不穿，要有情顾穴，环绕缠抱，恋恋不舍。

心思目力是察地之切要，要心静如镜，冷静精凝如雪，方能勘察精微。

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