在堪舆中，龙脉源于生气的兴起，穴场则顺应生气的停留，需要辨认清楚生气停止的地方，才好寻找穴场。龙行至某处，周围枝脚桡棹形势不再前进，而是弯环回抱，结作城郭。

龙脉前去结穴，有三种落脉结穴的情况，分别是初落、中落和末落。初落是指龙脉自祖山出来，前行不远就结穴，在初始的位置融结穴场。

中落，是在龙脉的中间位置结穴，也称之为腰结。末落，龙穴在龙脉尽处，在将尽未尽之际结穴，也叫尽龙穴。

而龙脉末落处的尽龙穴，穴位前面须有江河湖泊或溪涧田源来阻拦界气，明堂宽阔雄伟，积聚生气，才可，或者是回龙顾祖的格局。

所谓的回龙顾祖，是指龙脉回头朝着祖山来脉的方向，或者是小龙离开祖龙之后再回头望祖之意，也指地势回转。

若是回龙顾祖，容易出现“逆水地”的情况，龙脉周围有随龙水，一同前行，而龙脉在要结穴之时，弯转回头，朝向祖山，则随龙水转变成逆水来朝。

尽龙回头结穴，龙虎砂交抱，龙穴结在龙砂或者虎砂上面，龙穴所在的穴山作为下手砂，收得逆水。

回龙顾祖格局，尤如孩儿远行再回头望祖，情深意切，恋祖恋宗。形势蟠迎，朝宗顾祖，状如舐尾之龙，回头之虎。出人忠孝两全，有情有义，若到外地求发展，也能衣锦还乡。

回龙结穴，其来龙往往很长，有十几公里，甚至数十公里。嫩龙经过脱卸离开祖龙后，在前行过程中转身回望祖山，起星峰结穴，将本身随龙水收入堂局，故有逆水来朝龙穴，需要有横案关栏，横流弯曲，使水不直射穴场。

需要注意的是，有的龙脉到头，虽然也伸出余枝回头，但是没有星峰特起的，也没有枝脚绕抱的形势，这种回头的余枝不结穴，只可作为水口砂或者龙穴的缠护砂。

龙穴以前面的祖山作为朝山，俨若宾主相称，既不会高压也不会逼压龙穴，砂峰形势远近合宜，尖秀奇特。若周围诸山，都是身润端正，情向势亲，个个如拜揖之状，则颇具贵格。

杨公云：“宛转回龙似挂钩（指形状像弯钩）, 未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖，不拘千里远迢迢。穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入。”

回龙顾祖格局，重点在一个“回”字上。龙脉延绵前行，经过跌断过峡，不断剥换，到了尾端，龙脉回头，像一个回转弯钩。

龙从祖山而来，到头后又转头回顾祖山而结穴，主应贵人相助，富贵可期，位高权重。祖山越是高大威猛，秀丽轩昂，地位越高。

这种顾祖的格局，龙穴前面要砂水有情，堂局宽整，穴山与祖山之间，需形成开阔宽大的明堂。

如果龙脉回头弯转峻急，中间又没有开阔的明堂来缓冲，使生气无法向前舒展，则祖山越高大雄厚，越是逼压龙穴，易出现灾祸。是故，回龙顾祖局也不能乱用，否则不吉反凶。

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