堪舆中借龙的名称，来代表山脉的起伏走向和转折变化，山脉像龙一样变化多端，故称为龙脉。

堪舆中的关键是寻龙点穴，而真龙才能结真穴，指随龙脉所行的生旺之气，在一定位置上止蓄融聚成龙穴。点穴前要辨明龙脉的真假，龙不真则穴也假。有的真龙生气旺盛，结穴时会结两穴，下面讲解龙脉结两穴的情况。

一、龙脉结两穴

真龙要结穴的时候，会顺应和利用随龙脉而来的生气融结穴场，山水交会，山旋水转，水曲山回，会产生相似的堂局。如果结两个龙穴，有两种情况：一是龙脉上下串联结穴，二是两龙并排结穴。

龙脉上下串联结穴的情况。山停水转，生气聚集，在山脉上方有龙穴结作，左右的山水缠护，形成堂局；而在同一山脉的下方也有龙穴结作，左右缠护、堂局形势也很好，藏风聚气不弱于上方的龙穴。

此两处龙穴，哪个是真结，哪个又是正结呢？可以如此判断：仔细查看两个龙穴结作的情况，龙脉结穴和砂水缠绕环抱的形势，更亲切周密者为真结，而在亲切周密的基础上更加秀丽美好者为正结。

两龙并排结穴的情况。真龙发脉而来，在准备结穴时，分出两个山脉，并驾齐驱，两者身上均有龙穴结作，而且看其山缠水绕之形，堂局齐整，无宾主之分。此情形大多为两龙并结，单独在龙身上难分贵贱，需在砂水朝应上来定其优劣。

其实，龙脉结穴，不只有两结的情况，也有三结或四结的情形，需仔细辨别。

二、堂局有水无山，或有山无水

堂局有山无水的情况。若真龙在山陵地区结穴，其堂局山脉绵亘，罗城密布，但不见流水。此时就只需去看山峰如何，不必问水。如果朝案恰好不高不低，近而拜伏有礼，左右砂峰侍卫，也可取用。

如果在朝案之外，另有水屈曲绕转，暗拱龙穴，此情况虽在穴场不能见到秀丽之水，但有水流暗拱，也为吉。若是朝案外的砂峰是作水流的朝应，顺着流水飞走，无情于龙穴，垣局不稳固，不吉。

堂局有水无山的情况。真龙结穴落在平洋地区的时候，四周有水无山，这种平原地区，穴前需要有水为界，以环抱封锁内气，诸水汇聚在明堂，汪洋万顷、一望无涯，其来也无源，去也无流，生气融聚。

若是如潮水一般，层层不断地向内流入，能使生气融融藏蓄不漏，此处为上等吉地，发福悠久。

三、点穴时要看龙穴是否得气

看过龙脉、砂水和堂局后要确认龙穴位置，要注意龙穴是否得气，穴情明白。点穴的关键在于综合考虑龙、砂、水的情况，生气融聚，山水相依，藏风聚气的地方才行。全方位的考察后，才能定龙穴的位置和深浅。

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