要是碰到了强者，一般都会说“厉害厉害”、“666”、“打不过，打不过。”古代的人们在面对强者的时候，都会表现出一种谦虚的态度，于是就有了所谓的“班门弄斧”、“关公门口耍大刀了”、“小巫见大巫”之类的说法。今日与您谈谈“小巫见大巫”的故事。
典故提纲。“小巫见大巫”，顾名思义，就是指在遇到大巫时，小巫的法力都会被削弱，也就是比较起来，远远不如对方。这让他们想起了前段时间很受欢迎的六小龄童和“雌雄葫芦”降服银角大王的视频。话又说回来，“小巫见大巫”这个故事是关于东汉后期张纮与陈琳的故事。东吴张纮见过一种精致的石榴枕，很是喜爱，就写了一篇诗给它。陈琳在北边看到了这首诗，很是喜欢，他四处传播，还说：“这是我的同乡张纮写的！”陈琳与张纮，同为广陵郡的人，又是老乡，说起话来，自然是满口恭维。陈琳的《武库赋》、《应机论》等作品流传到东吴时，张纮见之，亦觉其才华横溢，特书嘉奖之。陈琳亦以回信回应，故有“小巫见大巫”之盛况。
《三国志·张纮传》中，引用《吴书》：“琳答道：我身在河北，远离外界，这里的人比我写的要少得多，很容易成为一个豪杰，所以我才会有这样的抱怨，这不是事实。”如今有景兴在这里，有子布在这里，可谓是小巫见大巫，有什么神气的。”回复的主旨是：我陈琳生活在河北，远离了所有的文人，这儿又没有几个擅长写作的人，因此我就在这儿出人头地了。这样的夸奖对我来说是夸大其词。如今王朗大人来了，张纮大人和张昭大人也来了，俗话说的好，小巫师遇到大巫师，所有的术法都会被破掉！在东汉末期，各地的文人为了躲避战争，都向外迁徙。张昭、张纮渡河去了扬州；管宁邴从海上漂泊到了辽东；司马徽到了荆州；刘熙南到了交州。陈琳说他在河北的时候，并不是完全没有原因的。堂堂清河崔氏的后人，大儒崔琰正在河北，陈琳这话说得实在是太谦虚了。在陈琳的回复中，还有一条关于王朗的重要信息。王朗字景兴，在《三国演义》中被视为“摇嘴吹舌，帮曹作威作福”的“大反派”。事实上，以王朗的学问，他的儒家修养，都不可能和诸葛亮相谈甚欢。陈琳对王朗有好感，这也是人之常情。
深入剖析。陈琳作为建安七子中的一员，其文采自然不用多说。《饮马长城窟行》是一首著名的传世之诗，其中的“青青河畔草，绵绵思远道”的诗，一直流传到今天。但陈琳的性格和性格，却是让人无法直视。在官渡战役中，陈琳在《为袁绍檄豫州文》中，将曹操连同他的祖先都咒骂了一遍。陈琳归顺曹操之后，还写了一篇《檄吴将校部曲文》，对曹操的成就进行了夸耀，对孙权的品性进行了贬损。虽然陈琳的书法很好，也很有名气，但说到底，他也是一个没有血性的书生。张纮自幼拜入太学，师从于当时的大儒韩宗，濮阳闿，曾被将军府、太尉府、司空府三方邀请入朝做官，但都被他婉言谢绝了。可见张纮的声望有多高。张纮为人光明磊落。陈寿给他下了一个结论，那就是“才华横溢，为天下所用”。在东汉末年，兵荒马乱之际，张纮渡江以避祸，并跟随孙策，在江东建立了自己的根据地。在袁术僭称皇帝的时候，张纮就曾经为孙策写过一篇文章，表达过自己的不满。当张纮被派到许都的时候，他被曹操留在了这里，成为了他的随从。孙策死后，曹操想借此机会进攻江东，但被张纮阻止了。张纮心存孙策的恩惠，劝说曹操对孙氏一族好，并且借此机会回到东吴帮助孙权，这是何等的忠诚，何等的仁慈！
在东汉后期，文人之间相互夸耀，相互吹嘘，因而产生了一种“商业互吹”的风气。但对于张纮这样沉稳、刚正不阿、名声显赫的人来说，他根本就没必要拍什么马屁。所以，“小巫见大巫”，就是陈琳造成的。陈琳虽然有很高的声望，但他的人品并不好。张纮名德俱佳，与陈琳都是老乡。于是，陈琳首先对张纮的“楠榴枕赋”给予高度评价，张纮则以礼相待，并以同乡之情，对陈琳的才华横溢加以回敬。这个时候，陈琳直接说他能力有限，不如张纮，不如张昭，不如王朗，尽显他的谦逊与贤德。自己品性不好，就请一位品性高尚之辈来奉承自己，然后自己就可以虚怀若谷了。如此，张纮便被陈琳拉进了“商业互吹”，从而实现了“小巫见大巫”之说。
