《水浒传》中的林冲“豹头环眼，燕颔虎须”，照抄《三国志通俗演义》张飞的描写，二打祝家庄活捉扈三娘时，书中确实叫他“小张飞”。这一笔，是借用张飞的“燕”字以写大明燕王，林冲就是靖难之役前“隐忍”的燕王。
其实，《三国志通俗演义》中的张飞也是这个寓意。正史中，张飞，字益德，没有“豹头环眼”的记载。改益德为翼德，是以南方朱雀七宿中的翼宿隐写“日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿”。这则出自《明实录·太宗文皇帝实录》的谶语，又点化为青州知府慕容彦达。《石头记》中的林黛玉。
“埋香冢飞燕泣残红”，林黛玉就是“一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。”中的飞燕。庚辰本中，写为“林代玉”，其中就隐写了燕王取代了朱元璋所立之皇统。朱棣是木字辈，“林，平土有丛木曰林。从二木。”二木，借喻为朱明“水木火土金”第一代木字辈，是朱洪武的下一代，大明第二代。“一从二令三人木”中就有“二木”。
张，又指张宿，《水浒传》中有完整的南方朱雀七宿，隐写的是定鼎朱雀之地，禁城在燕雀湖的大明，又隐写了燕王靖难之役。因此，梁山好汉多以“小人自姓张”隐姓埋名。《石头记》中的张太医实则张太乙，隐写的是大明皇帝。
林冲一直隐忍，却由他的徒弟操刀鬼曹正代为爆发了靖难之役。《水浒传》“鲁智深单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺”，这回书燕王便“高飞上帝畿”了。怎么回事呢？
操刀鬼曹正隐藏“曹操”，隐写“孟德”张翼德是刘玄德“蜀”中大将，此“蜀”是“鼠”的谐音，燕王属鼠。因此，林冲出场时“手中执一把折迭纸西川扇子”。扇子就是宋江的弟弟铁扇子宋清，扇其实是骟，铁扇子即天骟子，隐写朱元璋所立之皇统绝于靖难之役。
林冲第一次出场是因为鲁智深使禅杖，禅杖实则“禅让”，照应引首“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”，柴世宗根本没有禅让，赵匡胤是以陈桥兵变黄袍加身篡夺的皇位。因此，这句话就颠倒了“赵点检”。这个十分隐秘的错写，历来无人读出。施耐庵故意错写这段历史，揭露的是燕王谎称大明太祖要传位与自己。
《水浒传》续书写宋江招安后于陈桥驿杀小卒，也是秉承了原著精神，是靖难之役的后续，主题是“灭燕”。
花和尚鲁智深是《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》记载的历史人物，施耐庵为隐写靖难之役，便塑造了渭州鲁达。渭州即平凉，借用了“凉”以写梁山。《水浒传》中的梁山不是写的山东梁山，而是“奕奕梁山”，也就是古称梁山的石景山。石景山之东是燕王藩府大明新都，所以是“山东梁山”。“東”中藏申藏木，隐写的就是大明木字辈皇帝。
《西游记》则以燕藩及大明新都为视角，写了个烟花西梁女儿国。烟花即燕华，梁指的是在大明都城之西的梁山，这里是北方玄武七宿虚女之分野。虚是虚日鼠，隐写燕王。所以，西梁女国的对岸是陈家庄，唐僧在这里的石头上晒经，因而是“湿经山”，石景山也叫湿经山。
“四大名著一脉相承，读懂一部，其余如观掌纹”。话题一开，就涉及到四大名著了。四大名著可以相互印证，写的都是大明历史。回到《水浒传》，施耐庵所虚构的鲁达，其实也是“燕达”。鲁，魚在日上，“鱼尾与燕尾相似”，隐写的还是“日暮逐燕”。魚谐音“禺”，禺是长尾猿猴，指的是建于戊申的大明，“鲁”就象征了大明皇帝。
《西游记》中的“愚”便写的是心猿，寓意因火正祝融而得国号之大明。贾雨村其一谐音是“甲禺存”，隐写时隔三百年大明所遭遇的两个甲申年。这段历史，我已经解读过多次，不再重逢。
鲁智深单打二龙山不成，遇到了杨志，二人依操刀鬼曹正之计，夺了二龙山以及二龙山宝珠。曹正是林冲的徒弟，是“操刀鬼曹正”，这五个字中就隐藏了“曹操”，也就是《三国志通俗演义》的曹孟德，《石头记》“莽操遗容”的“操”。
《三国志·魏书·五帝纪》注中说，曹操也是黄帝后裔，曹姓出自邾国先祖曹安。也就是说，曹操与朱元璋“同宗一族”，这是《三国志通俗演义》以三国历史隐写大明诸侯（朱猴）之乱的史料依据之一。因此，《西游记》写了个人曹官魏征，《石头记》则出现了曹雪芹。
曹操，字孟德，隐写的就是洪武。《皇明祖训》以五德为朱家立字辈，洪武是第一德，故是“孟德”。孟，又指东方木，乃一年之孟，也就是孟春。东方木，指的就是慕容彦达，大明木字辈皇帝朱棣。
所以，燕王隐忍，却借其徒弟之计，夺了大明金陵都城。
青州二龙山宝珠寺，隐藏建文帝葬于后山青州，本是一个地理概念，《水浒传》中的青州绝不是实写的山东青州，隐写的大明之“孟”。“青州”的寓意，前面讲青州以及青州知府时已做解读，不再重复。
二龙山有宝珠寺，隐写的是大明孝陵。洪武十四年九月十八日，朱元璋诏令：“改建蒋山太平兴国禅寺为灵谷寺。初，太平兴国禅寺在宝珠峰之阳，梁僧宝公塔在焉。至是，住持僧仲羲奏请迁之，遂诏改建于京城东独龙冈之左。既成，赐额曰‘灵谷’，榜其外门曰‘第一禅林’，又赐田一百五十余顷。”（《明实录·太祖高皇帝实录》）
这段记载，就是《水浒传》中二龙山宝珠寺的来历。朱元璋移走梁僧宝志禅师墓，作为自己百年之后的莹穴。洪武三十一年闰五月初十（乙酉），大明太祖“闻雨降而喜形于色”驾崩于西宫，这场雨就是“及时雨”，四大名著中的“酒”、“醉”都是隐写的这段历史。七日之后，朱允炆就把太祖葬在了独龙冈宝珠峰。
独龙冈，就在祝家庄。祝家庄钟离老人便是凤阳老人，朱元璋是“濠之钟离东乡人也”，洪武七年置凤阳府，钟离改名为凤阳。老人乃故去之人，在独龙冈前，那就是大明太祖无疑了。
但是，《水浒传》写的是“二龙山”，宝志禅师固然也出自金陵句容之朱姓，但却不是“龙”，施耐庵因此写了宋江“睡死人床”。朱元璋不仅属龙，做了皇帝也是龙，那么，“二龙山”比如还有一龙。
书中说，曹正献计打下了二龙山，夺占了宝珠寺，鲁智深一禅杖打杀了金眼虎邓龙，“随即叫把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了”。这一笔揭秘建文帝被秘密葬在了独龙冈的后山。
在双夺宝珠寺前，书中有这样两句诗：“乳虎称龙亦枉然，二龙山许二龙蟠”，乳虎，分明指的是相对于朱棣年少的朱允炆，朱棣是叔，朱允炆是侄，叔叔称侄子为“乳”非常恰切。因此，“二龙山许二龙蟠”。蟠，指的是虎踞龙蟠的南京城，大明南京皇城就埋着大明二龙。
三打祝家庄，隐写的是燕王进城之战。祝，指的是大明得国号之祝融，又谐音为“朱”。宋江两打祝家庄不成，因病尉迟孙立里应外合而得手。孙立，隐写的是朱元璋立朱允炆为皇太孙，梁山地煞前三名因而是“朱皇孙”。
孙立绰号病尉迟，是以唐朝天策上将手下尉迟敬德在玄武门射杀李元吉，割李建成兄弟人头的历史，影射明朝的靖难之役。《水浒传》说，大明靖难之役就是一场玄武门之变，后人也有以“玄武喋血”比喻靖难之役的说法。施耐庵揭秘，朱棣经金川门进入南京城，从玄武门进入大明皇城，在玄武门与朱允炆遭遇，朱棣次子、大明天策上将射杀了建文帝，然后投入皇宫大火焚烧。
《明实录·太祖高皇帝实录》对建文四年六月十三日这天发生的事情讳莫如深，竟然连谷王朱橞、曹国公李景隆做“李应”打开金川门的事都一笔抹杀了。《水浒传》还原了当时的情景，这样的历史机密，我已经在以往的文章中有过多次揭秘，今后还将继续深挖其中隐藏的真事。
三打祝家庄时，宋江布置了四路兵马，唯独正北一路没有写是谁为主将。其实，这路人马的主将就是来自北方玄武之地的燕王。而栾廷玉则从“后门”杀出，“杀这正西北上的人马”。
梁山人马分明在正北，为何又到了西北？当天，建文帝在左顺门先杀了一个李应徐增寿，得知燕军从西北金川门进城，便御驾亲征，杀到玄武门时，就遭遇了“玄武门之变”。玄武门，就是大明禁城的后门。
以后门对应后山，建文帝恐怕真的葬在了孝陵之后山。
操刀鬼曹正，隐写建文四年七月朱棣起兵曹正的绰号为什么是“操刀鬼”呢？曹正自己说：“小人原是开封府人氏，乃是八十万禁军都教头林冲的徒弟，姓曹，名正，祖代屠户出身。小人杀的好牲口，挑觔剐骨，开剥推挦，只此被人唤做‘操刀鬼’。”
《水浒传》中的“开封”不是实写的地名，而是指的洪武三年朱元璋“开封”诸子，封了九大皇子藩王与靖江王。《三国志通俗演义》、《水浒传》只写九大藩王，《西游记》，尤其是《石头记》则写了十大藩王。
曹正是林冲的徒弟也是谐音寓意。正，君也，曹正寓意朱明皇帝。但是，此时的燕王尚未得逞，因而是徒“棣”，徒，空也。曹正祖上屠户出身，照应了郑屠，郑屠是杀猪卖肉的，后文书中，潘巧云的父亲也是杀猪卖肉的屠户。因此，《水浒传》中的屠户隐写的是“朱”。
《明实录·太宗文皇帝实录》记载，建文元年七月癸酉，“有醉卒磨刀于市者，邻媪问曰：‘磨刀欲何斮？’卒励声曰：‘杀王府人。’媪窃以告。会都指挥张信密告谢贵等伏兵，约守城军昏夜俱发，入王府为变。朱能等潜遣间觇之，果然。”
开封，是洪武之北-京，又以北宋之北-京（大名府）隐写大明燕藩与大明永乐新都。曹正中开封屠猪，便是靖难之役的前兆。“操刀鬼”磨刀的当天，朱棣占据四九城，靖难之役爆发。
《水浒传》中诸多这就是“操刀鬼曹正”的真正寓意。刀，没有列入《水浒传》十八般兵器之中，是盗、道的谐音。屠，又浮屠，隐写曾入佛门的大明太祖，道，隐写的是自称玄武大帝转世的朱棣。朱棣起兵夺位，就是盗道。
操刀鬼曹正是开封屠户，点明了《水浒传》主题：朱元璋封藩是大明藩镇之乱的“朱温（瘟）”，大明必将因封建而亡。
