梁山寨主宋江，是《水浒传》中拥有绰号最多的梁山好汉。第十八回，宋江出场，书中说他是“黑三郎”、“孝义黑三郎”，又因仗义疏财而得“及时雨”之名。施耐庵还以一首《临江仙》赞宋江，称他“起自花村刀笔吏”，“及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明”。梁山大聚义，宋江上应天魁星，绰号呼保义。
稍作归纳，宋江就有黑三郎、孝义黑三郎、及时雨、花村刀笔吏、呼保义、宋公明五个绰号。再以吏名押司为绰号，宋江便有第六个绰号“宋押司”。那么，这些绰号是什么意思呢？
黑三郎隐写大明永乐皇帝，暗喻大明“王伦”《水浒传》是假语北宋宋江聚义隐写大明历史的“传记”诗禅小说，以诗禅隐语在文本故事背后隐藏大明因封藩、削藩而引发的靖难之役。以靖难之役为主线，预言大明“封建必亡”，大明最终如北宋那样亡于金，且将出现南明。
靖难之役的主角是大明燕王，尽管朱棣夺位成功后，废掉建文帝号、年号，但改变不了他是大明第三代皇帝的历史。因此，宋江第一个绰号就是“黑三郎”。
书中说，“那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏”。明写宋江排行第三，但下文却又是这样写的：“上有父亲在堂，母亲早丧。下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。”
宋江没有哥哥，却从三郎变成了大郎，这种矛盾的笔法，隐写的是朱棣本是大明第三代皇帝，却因为迁都到“黑”地，而成为大明新都的老大。施耐庵预言如神，至嘉靖大礼议，朱厚熜祧庙成功，朱棣一跃而为大明成祖。“祖”指的是某朝开国之君，后面的皇帝只能称“宗”，朱棣的庙号原本是太宗，嘉靖三年后才称作成祖。
把宋江由大郎而写成三郎，又是为宋清伏笔，宋清就是“四郎”，朱元璋、朱棣都是四郎。宋江“高名水月双清”，“高名”即高明，“水月”就是后来《石头记》中的水月庵，宋江宋清兄弟便是“双清”，“清，朖也”，“朖，明也”。双清，就隐写了两代大明皇帝。
黑，指的是北方玄武之地，朱棣封燕王，藩地就在玄武女宿之烛地。因此，朱棣自称玄武大帝转世。《明实录·太祖高皇帝实录》中，朱棣自称“首戴一龟”者，这段历史，隐写为《水浒传》中的神行太保戴宗，这其中就隐藏了“太宗”。
黑三郎，又是“孝义黑三郎”，孝，则指的是孝陵，义，“从我羊”，羊，指的是属羊的朱标。《水浒传》中暗藏了朱标不死，朱棣未必谋反，靖难之役的诱因是“孙立”以及削藩。“义，与善同意”，善，即扇，也就是“骟”。
大明宁王朱权《臞仙肘后经·蚕丝六畜类》：“騖马、宦牛、羯羊、阉猪、鐓鸡、善狗、净猫”，善，就是阉割的意思。因此，施耐庵专门为宋江虚构了一个兄弟“铁扇子”。铁，在《水浒传》中是借司马迁《史记·天官书》而作“天”，比如生铁佛是升天佛，隐写曾经做过和尚的朱元璋已经升天。因此，铁扇子就是“天骟子”，寓意朱洪武确立的“太子位下”的皇统就从被阉割。同时，也寓意大明“亡伦（王伦）”而终将亡于封建。
王伦是“亡伦”的谐音。朱元璋以五德“水木火金土”为朱家字辈，越过木字辈而立火字辈，就是“亡伦”。朱棣夺了侄子的皇位，实际上是继承的朱允炆大统，也是“亡伦”。
花村刀笔吏，点明宋江隐写的是大明皇帝花，即草化，谐音曹化，大明朱姓化自邾国曹姓。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑为朱氏。”邾国的先祖是吴回祝融之子陆终的曹姓后代，名叫曹安。
曹安，又叫晏安，“王教头私走延安府”，隐写的是燕王之藩，去的是“晏安”。安，家女，寓意北方玄武之女宿，这是大明都城之所在。晏，则假语为燕王夺位做了皇帝，然后迁都于“晏安”。
晏安的后代曹侠，就是周武王封到邾国的第一代国君。《水浒传》开篇引首结尾处有一首七律，其中有一联说：“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”，侠，指的就是大明先祖曹侠。曹侠又叫曹挟，《水浒传》只取“曹侠”的寓意。
后来，《石头记》中有红楼四侠，也是此喻。红楼四侠中有醉金刚倪二，是以邾分三国之小邾国倪姓为喻，隐写的朱元璋。“醉金刚”本出《水浒传》之“花和尚大闹五台山”醉打金刚。什么意思呢？请看“及时雨”的解读。
村，与“邨”同，邨乃“屯邑”，谐音“豚邑”，豚即朱（猪）。《西游记》第十五回，观音菩萨在鹰愁涧骂孙悟空：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！”此“村愚”，又化入《石头记》中的贾雨村。愚，心禺，禺即猴，《水浒传》中以“萬”喻，指的是建于戊申猴年的大明，愚即心猿。
花村，那就指的是朱明而无疑了。那么，“刀笔吏”是何寓意呢？
刀笔吏，本是借用古代竹木简上写字，以刀削去错处之意，指代古代从事文书之类的官吏。《水浒传》中，宋江确实是押司，《大宋宣和遗事》也是写的“宋押司”，但此“刀笔吏”却另有隐喻。
刀，在书中是“道”的谐音，朱棣自称玄武大帝转世，就是“道”。《水浒传》中有十八般兵器，其中就没有刀，寓意大明无道。而最为烂大街的朴刀，其“朴”指的是未晾干的鼠肉，朱棣生于至正二十年（1360年），此年干支庚子，朱棣属鼠。庚为金，白色，白日鼠隐写的就是燕王。
笔，繁体作“筆”，竹聿，谐音“朱玉”。朱元璋之璋为半圭，是白玉祭祀瑞器，故大明太祖“字国瑞”。《水浒传》大致成书于宣德至成化年间，具体而言，梁山大聚义前的故事写于宣德年间，后面的续书（不包括王庆田虎事，共一百回）成书时间就稍后一点了。施耐庵能写到“朱玉”，已经是很大胆的隐喻了。
吏，“从一从史”，这就包含了九纹龙史进。一，是太一（太乙），指的是皇帝，史谐音“豕”，也是朱。
“花村刀笔吏”这个绰号，明确交代宋江是大明皇帝，不仅隐写了大明太祖，最主要隐写的是大明永乐皇帝。后来，《石头记》中的“赤瑕”就是借用了“刀笔吏”，白玉上着朱，就是“赤瑕”。
宋公明隐写大明太祖与太宗，“江”隐藏榆木川公明的“明”无需多做解读，就是大明的明。公，在书中又是做公的、公人。什么意思呢？
《说文解字》：“公，平分也。从八，从厶”。《水浒传》中，很多好汉大战数十合不分胜负，就是“公”。尤其是林冲投奔王伦纳投名状大战青面兽杨志，更是写的“公”。书中说，二人“正斗到分际”，那就是不分胜败，打到“平分”之际。
公，“从八”，谐音重八。分，“从八刀”，其中之谐音寓意，也就无需多做解读了。由此，就要讲到武松的“松”字了。《水浒传》中多处写“松”，比如赤松林、野猪林，以及鲁智深护送林冲去沧州，以禅杖打折路边松树以警告董超薛霸。松，公木，既写大明太祖重八，又写木字辈的燕王。
《西游记》中，菩提祖师因孙悟空变松树而赶他下灵山，寓意燕王要谋夺大明皇统。
四大名著中的“公”、“松”都是这样的寓意。公明隐写的大明太祖，宋江之上就有个太公，宋太公是为宋江隐写大明太宗伏笔。然而，既是大明太祖与太宗，又为何姓“宋”呢？
“耗国因家木，刀兵点水工”，这是《水浒传》借宋写明的点题之句。耗，就是耗子，隐写属鼠的燕王。家中有“豕”为朱（猪），木即指的是朱家木字辈，因此，“耗国因家木”写的就是燕王永乐皇帝。
刀即道，书中又作“盗”，所谓“落草”指的就是朱姓本出曹姓。兵，兵卒，兵是“宾”的谐音，“卒”即去世，写的是皇帝宾天。因此，“江”暗写了榆木川。
江，指的是江星，梁山好汉上应天星，此“江”便指的是江星。江星是天河九星之一，在虚、女之北。虚即虚日鼠，还是“耗”，女，指的是女宿，虚女二星都是北方玄武七宿中的星宿。虚女之北，寓意大明都城之北。
《明实录·太宗文皇帝实录》记载，永乐二十二年秋七月：“庚寅。车驾榆木川，上大渐，遗命传位皇太子，且云丧服礼仪一遵太祖皇帝遗制。夜有星如碗大，赤色大光，起自奎宿，东行入参宿中，尾迹炸散，众星摇动。辛卯，上崩。”
榆木川即今之内蒙古多伦西北，也在大明都城之西北，梁山大聚义，西北乾方天上的一只大金盘陨落于梁山南山，就是隐写的永乐驾崩。奎宿、参宿都是西方白虎七宿中的星宿，“林教头误入白虎堂”之白虎堂就出自这里。白虎堂又喻白虎殿，大明仁智殿俗称白虎殿，是皇帝宾天后停灵之所。
书中的木鱼是“榆木”的灯谜谜底。第四回，赵员外带着鲁达来到五台山，此处有一篇古风专赞此山，其中就写到了一只古怪的木鱼：“白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼”，敲木鱼的是“白面猿”，用的是“怪石”敲响了木鱼。
白面猿大致出自《平妖传》中的白猿袁公，大明建于戊申是猴，白面猿就是金猴，隐写的是大明皇帝。朱棣生于庚子，庚金为白色。《水浒传》中的五台山实写的是南京五台山，山西五台山又称清凉山，南京也有清凉山。此“凉山”则又谐音梁山，文殊院隐写的大明太宗文皇帝，殊，歹朱，可见施耐庵对太宗文皇帝是何感情。原本，《水浒传》原著疑似谷王朱橞所著，为燕王进京立下头功的这位“蒋门神”，事后却遭到了永乐皇帝的清算。
怪，心圣，圣，既指“大明太祖圣神……大孝高皇帝”，也暗写了“大明太宗……圣武神功纯仁至孝文皇帝”，孝义黑三郎的“孝”也出自这里，《西游记》中的大圣实写的是大明谥号中带“圣”的皇帝。《水浒传》中早就写了大圣，那就是泗州大圣，泗州大圣是观音菩萨，隐藏，《水浒传》之后的《西游记》、《石头记》中的观音隐写的是朱元璋。
梁山大金盘后来写进了《石头记》，第五回写秦氏卧房时有一句：“一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。飞燕，出自《明实录·太宗文皇帝实录》：“日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。”这句谶语在《水浒传》中就是青州知府慕容彦达。
《水浒传》开篇词写道：“讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。”求鱼缘木，其实就隐藏了“榆木”。这几句隐写的就是朱家木字辈皇帝开启了大明灭亡的历史。施耐庵预言，大明将亡于木字辈中由字辈的皇帝，最终以大金盘落在梁山之南而预言大明必将如北宋那样亡于金，且将出现南明。
及时雨隐写大明太祖驾崩，继而建文削藩《明实录·太祖高皇帝实录》记载，洪武三十一年闰五月：“乙酉。上崩于西宫。……言不及他，闻雨降喜形于色，遂崩，寿七十一”。
这段记载，在四大名著中均以“酒”、“醉”暗喻。上文讲到的《石头记》中的醉金刚，此“醉”是隐写大明太祖“酉卒”。
朱元璋属龙，故而“闻雨降”而喜，于是趁雨而归。朱允炆迫不及待“是夜即敛，七日而葬”，登基称帝，朱棣说他是“遂矫诏嗣位”。
洪武三十一年（1398年）是农历戊寅年，第二十四回王婆假说潘金莲年龄：“那娘子属虎，戊寅年生，新年恰好九十三岁。”九十三即诗禅数字二十二，朱元璋驾崩，朱允炆“该明年为建文元年”，建文元年即大明新年。朱允炆生于洪武十年（1377年，丁巳）大雪节，是龙虎山上的雪花大蛇，建文元年，朱允炆就是二十二岁。
也就是在建文元年，朱允炆在削去了五大藩王之后，向朱棣动刀，七月，靖难之役爆发。阳谷县就是隐写的建文削藩，“藩”去掉草字头就是个“潘”字。
对于大明太祖而言，这场雨是及时雨，对于朱允炆来讲，也是一场及时雨，而对于朱棣，这场雨更是一场盼望已久的天降甘霖（甘露）。因此，宋江出场时，书中这样写及时雨：“时常散施棺材药饵，济人贫苦，赒人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做‘及时雨’，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物”。
山东即梁山之东，指的是燕藩，河北乃清河之北。棺乃木官，借用北宋称皇帝为官家而云大明木字辈皇帝。藥，即草樂，隐写的就是永乐。及时雨的“时”，乃后文书中的鼓上蚤时迁。时，指的是计时之圭，指的是朱元璋，又谐音为龟，时迁乃龟迁，隐写的是永乐迁都。萬，是草禺，指的就是大明。
押司呼保义，宋江上应天魁星宋江是郓城县押司，这是《大宋宣和遗事》记载的，施耐庵不改写历史，《水浒传》中的宋江即此身份。但是，施耐庵却因书中的主题，赋予每个历史人物以新的寓意。押，谐音“鸭”。
书中多写鸡鸭、鹅鸭，比如第二回，王教头到来史家村，书中写道：“打麦场鹅鸭成群……家有馀粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤”。此打麦场，出自《明实录·太祖高皇帝实录》：
母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后尝梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。
这段记载就是四大名著，以及《平妖传》、《封神演义》等等“天香”的出处。
潘金莲、西门庆的事被郓哥撞破，便来到街上找武大郎，以“籴些麦稃”为暗喻报信，武大郎说：“我屋里又不养鹅鸭，那里有这麦稃？”此麦，也是打麦场，与史家村、桃花村、穆家庄的“打麦场”是一喻。
鸡为姬姓，朱元璋就自称“金鸡”。鸭乃甲鸟，喻凤阳、朱雀之地之燕雀湖上的大明皇城，以及大明燕王。因此，《水浒传》中的“鸟”不是骂人的话，而是暗写的大明。
“司，主也”，宋江是梁山之主，也就是大明之主，主，又谐音“朱”。宋江既是大明朱家之主，则必是天魁星。魁，魁首，鬼斗，斗是星斗之斗，鬼是圭、龟、贵的谐音，又以“鬼脸儿”暗写朱允炆被皇宫之火烧成了没面目“焦”挺。
既是魁首，乃“呼群保义”，义即骟。因此，宋江在梁山呼群保义，那一轮大金盘“竟钻入正南地下去了”。施耐庵说，大明亡于朱元璋封建诸子，亡于大明诸侯之乱，《水浒传》的主题就是“封建必亡”。
