【前提示】“其事好还”前面还有四个字，我虽然无法确定那是“有伤天和”还是“有违大道”，但意思是一样的，都是“不要轻言开战，不仅是因为你是高功大能的有道之士，也不仅是因为他是未来人类领袖的好苗子，而是因为“有违大道，其事好还”。 【视频版】 【文字版】 一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第三十章接下来一句“其事好还”。 这句好，符合了绝大多数华虞子民的世界观，因果报应说，而且是现世报。做了坏事，老天（爷）就会做出惩罚，不等来世，现世现报。 老子是不是这个意思？ 是。 也不是。 老子说的是，确实是。战争是有代价的，是要的到天道自然的惩罚的。 老子说的不是。确实不是。所谓报应所谓惩罚是大道运行的必然自然而不是像天老爷这样的神秘意志支配的。 因为“有违天道”，所以“其事好还”。 【不充说】 所以，我以为“其事好还”前文被减省了一句“有伤天和”。老子不会这样说，但意思是一样的，“有违天道”，“非无为之”，“为之过也”，“将欲取天下而为之，吾见其迫不得已而为之，亦不可为之”。 为什么？因为其事好还。这样的事很容易被反噬。好，很容易。还，反噬。犹上一章所谓“为者败之，执者失之”；犹“违反了客观规律就要受到客观规律的惩罚”；我们不用其他宗教或神秘主义的诅咒就可以证明，老子确实是这个意思。 不过，启动“还”的不是某种神秘的意志。而是客观存在的客观规律——就此而言，老子是绝对是最早最彻底最完美的客观唯物主义者。 再次回到本章，为什么说“以道佐人主者，不以兵强天下？”第一，因为我是道者，因为他是人主，我们的身份地位，道德修为，思想观念，都不允许我们动辄刀枪相向，动辄硝烟四起，动辄生灵涂炭，动辄千里伏尸，动辄饿殍遍野。 第二，这事有违大道，有伤天和，即使迫不得已，有道者和真人主也不会轻动干戈。因为这事会受到大道运行的惩罚，被天道自然反噬。 为什么有违天道？为什么有伤天和？为什么会受到惩罚？为什么会受到反噬？ 因为天道是客观的自然的顺应万物的，因为大道运行的本来是通顺自然的，有序的。人类发动的战争肯定会干扰天道自然而然的运行，造成无序。 无序，熵也。人类是熵的唯一的制造者。余食赘行，始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。” 所谓“赘行”就是在制造熵，原因听起来滑稽而可笑，无奈而又残酷。因为有了剩余的食物，人类开始了很多多余的行动……更可笑的是，这些多余的今天看来是愚蠢的行为，都是在远古圣人的光明磊落，光明正大的伟大创举。 但，古圣的意思是“名亦既有，亦将知止”，也就是说到“衣丰食足”的时候，就知足就知止了。 但是，万万万也没有想到，一万万个古圣人，一万万个没想到，一发不可收拾。一泻千里，一片汪洋，一塌糊涂哦。 人类就这样被导入了万劫不复，挣命也要往死里整的“文明之旅”（途，道，路）。 所以，文明之旅就是毁灭之路，未来之道就是颠覆之途。 因为“其事好还”，因为“有违天道”，更何况我老子讲了一辈子“无为主义”。 #夏日生活打卡季#​#记录我的2024#​#宝藏兴趣攻略#​#开幕式十大名场面#​