四大名著除《西游记》外，都写到了青州。虽然没有直接写青州，《西游记》中却有大量的“青”字。其实，青州的寓意主要落在“青”字上。
《石头记》中的青州，讲的是“姽婳将军”事，贾宝玉的《姽婳将军词》是一部由朱棣篡位到吴三桂称帝这段漫长历史的隐写。讲《石头记》中的青州以及“姽婳将军”，必须结合《女仙外史》，《石头记》的作者之一八大山人对它做过评注，充满了对靖难之役的愤恨。《女仙外史》又名《石头魂》，仅从书名看，那就与《石头记》有点关系了。
《水浒传》就是借北宋宋江起义，以靖难之役为主线，隐写的大明藩镇之乱。四大名著中的青州，以《水浒传》的诗禅寓意最为明显。本文不讲别的，单说施耐庵笔下的青州、慕容彦达，以及青州三山，以证“青州”写的是大明历史。
“州”即水浒，青州写的是哪里“水中可居曰州”，四大名著中的“州”都是这样的寓意，隐写的就是大明都城，包括金陵与永乐新都。鲁智深“遇州而迁”，隐写的就是永乐迁都，即便是迁都，大明还是居住在水中，乃是“水浒”。
《水浒传》第一次写青州，是在第三十三回，宋江与武松在白虎山分手，前往清风寨投奔小李广花荣，书中交代：“话说这清风山离青州不远，只隔得百里来路。这清风寨却在青州三岔路口，地名清风镇。因为这三岔路上通三处恶山，因此特设这清风寨在这清风镇上。”
这个时候的“三处恶山”指的是二龙山、清风山、桃花山，青州兵马都监黄信号称“镇三山”，所镇者就是这三座恶山。然而，到了第五十八回“三山聚义打青州”时的三山，却是二龙山、桃花山、白虎山，清风山因随宋江上了梁山，孔明孔亮兄弟所占据的白虎山就做了“替补”。
那么，青州究竟写的是哪里，为何有前后“三山”呢？
青州，指的是古代九州之一的青州，本是一个地理概念的区域名称，不是行政区划。《水浒传》的青州，借喻的是古代九州概念，不是实写的山东青州。《周礼》：“正东日青州”，因这个区域位于东海与泰山之间居东方，“东方属木，木色为青”，故名青州。《水浒传》中的青州，就是隐写的东方木。
因此，《水浒传》中的“青州”就暗写了大明太祖与太宗，怎么讲？
“正东日青州”，这句话可理解为日出青州。朱元璋说他是颛顼帝之后，更以颛顼帝转世自称，因而以“水木火金土”五德以五帝自比朱家皇统。《朱氏世德碑》中，朱元璋自述：“本宗朱氏，出自金陵句容朱家巷……元初籍淘金户”。颛顼帝乃姬姓高阳氏，大明朱家又出自金陵淘金户，因此，朱元璋自称“金鸡”，梁山因而有金沙滩、金沙渡。
“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月”，这是朱元璋作的一首《金鸡报晓》时，正应“正东日青州”。《水浒传》第一回回前诗用的是唐朝王维《早朝大明宫和贾至舍人之作》，这首诗第一句就被借喻，“绛帻鸡人报晓筹”暗合《金鸡报晓》。第十四回有一篇赞词，其中写道：“金鸡三唱，一轮红日上扶桑”，则是点化了大明太祖金鸡报晓。《西游记》昴日星官：“踊跃雄威全五德，峥嵘壮势羡三鸣”，还是借朱元璋的诗以写大明五德皇帝。
开篇引首中说：“后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来”，天道循环隐写的是太祖五德皇帝，也就是大明五德循环轮流做皇帝。若以“水木火金土”循环，则为天道，偏偏朱元璋“孙立”而致大明“亡伦（王伦）”。书中的“替天行道”，指的是燕王取代了大明之“天”。
这句话仿佛写的是赵匡胤出世，但却不是写的夹马营而是甲马营，若以《水浒传》而说夹马营又名甲马营，那就滑天下之大稽了。此“甲马”隐写的大明太祖与马皇后，后文书中“神行太保戴宗”中就隐藏了“太宗”，太宗以甲马神行，寓意朱棣说他是太祖与孝慈高皇后嫡子，施耐庵揭露不是。
青州，第一寓意是隐写的大明太祖。说得再明确一点，就是借大明金陵禁城以写大明太祖。
白虎山照应白虎堂，三山隐写的是大明禁城清风山未上梁山前，青州的三山就是二龙山、清风山、桃花山，而这三座恶山却以清风镇为总路，这就隐藏了“镇三山”。那么，清风镇写的是哪里呢？
清，上文已做解读，就是“明”。风，隐写的是女娲补天。《水浒传》也隐藏了这个补天神话，书中以114处芦、苇以及芦苇的情节，以25处葫芦的描写，暗藏了女娲补天“积芦灰以止淫水”，葫芦即女娲。女娲乃风姓娲皇氏，也就是清风镇、清风镇“风”，所谓黑旋风、装风说风话都是隐写的“淫水”。淫水即洪水，暗指洪武，是《水浒传》“水浒”的第一层寓意。
女娲补天与大明的关系，我在解读四大名著的文章中讲过多次，这里不再重复。清风山之“清”，就是“明”。“清，朖也”，“朖，明也”，“清”本来就是“青州”。
“三山半落青天外”，李白《登金陵凤凰台》诗中的这一句，就是《水浒传》中的三山，写的是大明南京禁城。
《明实录·太祖高皇帝实录》记载：至正二十六年（1366年）八月，“上乃命刘基等卜地，定作新宫于钟山之阳”。此地是南京燕雀湖，朱元璋因而移三山而填湖，把大明禁城建在了燕雀湖上——此地也是“水浒”。
因此，宋江在清风山、清风寨的故事中的“三山”，就是写的大明禁城。清风山因宋江而上了梁山，到“三山聚义打青州”时的三山就变成了二龙山、桃花山、白虎山。三山变迁，隐写的是永乐迁都。
白虎山，对应“豹子头误入白虎”，写的是永乐迁都后的仁智殿，这就隐写了大明新都。《明实录·太宗文皇帝实录》记载，永乐二十二年七月辛卯，永乐皇帝驾崩榆木川。八月壬子，“皇太孙奉大行皇帝龙轝及郊，皇太子、亲王及文武群臣皆衰服哭迎至大内，奉安于仁智殿”。永乐皇帝的灵柩就停在了“白虎堂”。
永乐十八年底，大明开始迁都，四大名著中的“十八”便有此喻，十八为“木”隐写的是大明木字辈皇帝，也是“青”。《水浒传》中的“木”，只有朱棣一人。三山是“恶”山，恶，亚心，心为火，隐写大明国号出自火正祝融，四大名著因而总是“火烧”、“走水”、“油炸”、“焦”。亚，次也，朱棣在南京夺位，以燕藩为行在改名为“京”，迁都之后，仍保留南直隶，以南京为陪都，《水浒传》中就写了“二都（京）”。
《说文解字》：“亚，丑也”。丑肖牛，就是书中的牛子、唐牛儿、牛二，借大唐天策上将以喻大明天策上将，借玄武门之变隐写靖难之役，隐藏建文帝去向。
因此，无论是前三山还是后三山，都是大明禁城。第五十二回书中，柴进说高唐州是“禁城”，写的就是大明皇城。
日暮逐燕，知府慕容彦达隐写建文四年既说青州，就得讲讲青州知府。《水浒传》中的知府其实都是大明皇帝，知，智也，《法言·脩身》：“智，烛也”，烛谐音朱。又取“燭”中之“蜀”以谐音鼠，暗指属鼠的燕王朱棣，也就是永乐皇帝。因此，智真、智深、智清都是大明皇帝，其中，“清，朖也”，“朖，明也”，下文要讲到的清风镇之“清”便是此喻。
青州为甲木，木，即朱家五德字辈中的木字辈。洪武元年，朱元璋为朱标等取名，用的是五德（五行），但自己的名字却不在五德之中，《西游记》故而说石猴“不在五行中”。于是，乃以“洪武”为年号，这就有“水”了，“水浒”其一寓意就是洪武。
青州知府名叫慕容彦达，这个名字出自《明实录·太宗文皇帝实录》：“日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。”因此，慕容彦达即暮荣燕达，寓意燕王到了。二龙山寨主鲁智深俗名鲁达，隐喻的就是“燕达”。
荣，是祝融之“融”的谐音，“草谓之荣”，大明朱姓出自邾国曹姓，四大名著均以“草”谐音曹，所谓“草寇”指的就是谋反的大明藩王，清风山等山寨强人因而住的是草房，在草厅中聚义。
青州知府慕容彦达，隐写的是靖难之役燕王抵达南京。建文四年（1402年，壬午）六月十三日，燕王抵达南京城，“李应”打开金川门，燕王由此经玄武门进入“三山”。这段历史，非常细致地隐写在“三打祝家庄”的故事中，也隐写了建文帝去向。
《水浒传》中的青州、青州知府，以及青州前后三山大致就是这样的寓意。下一篇，重点讲讲二龙山——这里写的是明孝陵，也隐藏了建文帝最终落脚之地。
