文彭与三桥派
文彭 （图片来源于网络）
文彭乃南宋丞相文天祥之玄孙，文徵明长子，家学渊源深厚，工书画，尤精篆刻，出身于士家的他也曾和别的士子一样，想要考取功名，实现修身、治国、平天下的梦想，但事与愿违，屡试不中，直到他花甲之年时才以岁贡生的身份被荐举入京，经廷试获第一，授嘉兴府学训导一职。于晚年在南京担任国子监博士一职，故而也被称为“文国博”，而文彭在南京期间发生的一件小事也彻底改变了后来的印坛，文彭也因此被后人称之为明清篆刻流派之开山鼻祖。
文徵明（图片来源于网络）
据清初著名印学家周亮工《印人传》记载：有一次文彭路过市场，看到一位担着两筐石头的老汉与一位商人争论不休，老汉还有一头驴，驴也驮着两筐石头。文彭经过二人时上前询问，才知道双方争吵的原因是价格没有谈拢，于是文彭以两倍的价钱从老人手中买下四筐石头。买了四筐石头的文彭想着物尽其用，便尝试用来刻印章。而且他观看石头之后亲自动手尝试了一番，大获成功。
文彭的这一创举使得文人刻印不必求助于专门的工匠。
据《印人传》载：“吾之先是，公所为印皆牙章，自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边，其所镌花卉，皆玲珑有致。公以印属之，辄能不失公笔意，故公牙章半出李手。自得石后，乃不复作牙章。谼中乃索其石满百去，半以属公，半浼公落墨，而使何主臣镌之。于是，冻石之名，始见于世，艳传四方矣。”从这段话不难看出，在文彭之前，文人的印章通常都不是自己篆刻的，而是寻找技艺高超的工匠去篆刻，虽不失笔意，当总归心中有些遗憾，文彭的一次奇思妙想改变了整个印坛，极大的推动力好印的文人迈进印坛之中，明代文人篆刻之风便由此兴起。
文彭 “七十二峰深处”上海博物藏
文彭 “七十二峰深处”上海博物藏
现今文彭传世印章颇为稀少，藏于上海博物馆的“七十二峰深处”乃为其公认的牙章精品，其所作篆法清丽灵动，章法工致严谨，线条细劲秀挺，雕刻精美绝伦，完美继承了元代圆朱文秀雅流美、平和醇正的韵味，并略带有圆朱文初创期的一些生涩特征，显示出一股古拙、质朴的气息。此印不愧为文人与印工、艺术与工艺珠联璧合的绝代佳作。
文彭“画隐”.梁袠“东山草堂珍玩”上海博物馆 藏
文彭“画隐”.梁袠“东山草堂珍玩”上海博物馆 藏
另一方也藏于上海博物馆的文彭“画隐”.梁袠“东山草堂珍玩”两面石章同样展现了文彭精彩的篆刻技艺。印材为青田石，且为两面印，一面是文彭所刻“画隐”，线条浑厚，笔画中可见刀意。另一面则是梁袠所刻的“东山草堂珍玩”。梁袠事后记道：“文寿承氏篆刻“画隐”二字，胡可复得于江阴之贾肆中。刀文遒劲，古雅直逼两汉。乃复命予作“东山草堂”于其一面，予惭手腕远不及寿承，而与之并列，不几东施愁乎。然想游刃之时，距今且四十载，而使予得学步后尘，亦奇遘也。丙申秋日，千秋梁袠记事。”不仅梁袠这样称赞文彭，时人亦对文彭赋予极高的评价。
明代著名学者胡应麟赞道：“国朝文太史父子，风流照映宇内，而寿承篆刻特为一代宗师。”文彭的篆刻风流，也影响到周边及后期的众多篆刻家，形成了明代篆刻流派中最早的派系——“三桥派”。
据明代名印人朱简《印经》中言：“德、靖之间，吴郡文博士寿承氏崛起，树帜坫坛，而许高阳、王玉唯诸君相与先后周旋，遂尔名倾天下……乃若璩元玙、陈居一、李长蘅、徐仲和、归文休暨三吴诸名士所习，三桥派也。”
