锄禾日当午（图片来源网络）

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

烈日当头的正中午，农民还在田间除草，汗水滴落在禾苗下面的土壤里。谁知道我们盘中的美餐，粒粒都凝聚着农民的辛苦。这首脍灸人口的小诗，可谓妇孺皆知，千古传诵，教育了一代又一代子民。

这首诗的作者是唐人李绅，是他所写的《悯农》诗中的第二首，第一首为：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。全国各地没有不耕种闲置的田地，可是还有农民饿死了。这首着重写旧时农民所受的残酷剥削，深刻地揭露了社会不平，表达了诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

“悯农”，即怜悯农民之意。很多诗人写过《悯农》诗，流传较广除了李绅的这两首诗之外，还有宋代诗人杨万里的一首《悯农》诗：

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。 　　

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长！

这首诗写农人因雨水不足、寒霜早降，以至收成太差，忍着饥饿度日如年，偏偏又遇闰年，苦难的岁月感觉上更加的漫长了。为什么悯农？因为历代农民实在过得太苦了，生产衣食的是他们，遭受最重压榨的也是他们。

很容易让人想起小说《水浒传》里一首诗，虽没有贯以“悯农”之名，也实写了农人之苦。在书中第十六回《智取生辰纲》中，白日鼠白胜挑着酒在黄泥岗上场时唱了这样一首诗歌：

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

同一片蓝天下，一样面对烈日、面对旱情，农夫心如汤煮，公子王孙逍遥把扇，鲜明的反应差别，展示了不言而喻的阶级矛盾，让人记忆深刻，心绪难平。

李绅（772年-846年），字公垂，祖籍亳州（今安徽亳州），生于官宦之家，他的曾祖父担任过武则天时期的中书令，祖父和父亲都是唐朝的地方官。六岁时父亲去世，母亲含辛茹苦养育他，并教授他诗文经义。因此，李绅年轻时写出《悯农》这样贴近农民生活、反映农民艰辛的诗作，是有生活基础的。

李绅天资聪颖，少年时就在诗坛崭露头角。李绅曾几次进京应试，没有考中。直到宪宗元和元年（806年），李绅再次进京，这一次和他一同参考的，还有元稹和白居易，三人因这次科考而结为好友，并且都金榜题名。三人共同倡导“新乐府”诗体，李绅为此作了20首乐府诗，并标明为《乐府新题》，以示与古乐府诗有所区别。元稹看了以后非常高兴，马上和了12首，并作序以示赞同。白居易续了李、元的新诗扩大到50首，取名《新乐府》。这种新乐府诗体现了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义精神，为当时诗坛注入了一股清新的风气，影响很大，文学史上称为“新乐府运动”。

李绅考中进士后，步入仕途。他从国子助教做起，晚年官至宰相，封赵国公。然而，李绅发迹后再也没有了悯农之心，逐渐蜕变成了一个花天酒地、贪图享受之人。野史记载，李绅为官后“渐次豪奢”，一餐的耗费多达几百贯。他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山，与他同一时代的众多文人皆对其嗤之以鼻。

诗人刘禹锡，得罪权贵被贬做苏州刺史。其时李绅正闲居在苏州，有一天刘禹锡到李绅家中做客，李绅大设酒宴，并让家中歌伎在一旁歌乐助兴。酒酣淋漓之际，刘禹锡诗兴大发，做了《赠李司空妓》一诗：

高髻云鬓新样妆 （图片来源网络）

高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘，

司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。 　　

司空是汉代的官名，掌管工程。唐代没有设这个官职，因为李绅曾任职工部，主管水利、建筑等，所以刘禹锡称他为“司空”，江南刺史则是刘禹锡自称。诗歌的大意是：在这豪华的宴会上，歌女打扮入时，唱着美妙的流行歌曲，客人们觥筹交错，起坐喧哗。你李司空花天酒地，习以为常，可我刘禹锡却肝肠寸断，于心不忍。这便是成语“司空见惯”的来历。

如此奢华享受的日子，李绅已经过麻木了。刘禹锡又为什么肝肠寸断呢？有人解释为诗人目睹宴会的过于奢侈浪费而感到难过，这恐怕是美化诗人的想象了。结合标题和内容，此诗更适合归入风月诗类。野史记载，刘禹锡席间看中某个歌妓，写诗相赠，主人李绅会意，大方地将歌妓赠予刘禹锡，如此而已。李绅悯农，不误食鸡舌；刘郎傲骨，何妨收歌伎。毕竟大家都是做过高官的士阶级，三年清知府，还十万雪花银呢。

千百年来一直被怜悯的角色，必定也是被侮辱和被损害的，也一定是最底层和最无力的。凭借几位清官和偶尔发现的良心，根本无法改变状况和格局，不过在现实上涂徒一层麻醉色而已。不过《悯农》确是好诗。