古语有云：“头祖坟，二屋场，三者命运也。”不同的阴宅堪舆能造就不同的家族和个人运势。阴宅堪舆佳，其子孙人丁兴旺，发第科甲，荣华富足。反之，发凶的阴宅，其家族哀微、败退、穷困等。

阴宅堪舆较阳宅更加讲究，要寻找一块龙真穴正的好地，无论是古代，还是现代，都非易事。即使寻得一块好地，也未必能够得到这块山地，大地难寻也难得。如果不求大富大贵，只需找一块小吉地便好，可得平安小富。

现在城市中的公墓、陵园，虽然是公共的坟地，但是在这些地方，请师傅仔细查看一番，也有机会可以寻到适合的吉地。再选择好的坐向，也能丁财两旺。下面对阴宅堪舆选址的操作原则，有哪些要点，分别从形峦和理气两方面讲述。

“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。”生气行于地中，不能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙脉乃生气所在，龙行气行，龙止气止，龙止气聚为吉地也。

山脉在地上分布，绵延伸展，有如龙行大地。山脉之外形势喻为龙，内藏地中生气喻为脉，生气在地中运动变化，在表面形成各种不同的表现形态，乘生气就是乘龙脉之气。

穴场背依高大祖山，来龙延绵起伏，龙气旺盛，内有龙虎二山相辅护卫，环抱龙穴左右，外卸凹风，内增气势。明堂宽阔，近案相对，水流弯曲环抱于穴前不见而去，案山之外众朝拱首相拥，四周多层砂峰围护，水口砂交牙关锁。穴场藏风聚气，多为吉地。

“龙宜生旺要起伏，脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧，堂水宜明更要平。”而龙脉有山龙和平洋龙，龙脉有大有小，起伏蜿行，时隐时现，千变万化，其结穴之地，若不是有经验的地理师傅，也难找到真穴。

顺天生气者生，逆天之气者亡，此乃万物生化自然之理。故造葬必以乘生气为要，龙真穴的，得水为上，阴阳相配。

关于吉地的一些基本要求：

1、穴位后有靠山来龙，左有青龙山，右有白虎山，前方有朝案山，龙真穴的，形势也好，已算是一块吉地。

2、地势略高，不可太低，恐犯水煞。

3、穴地要干燥，没有犯山形凶煞，如凹风、恶石射穴等，或者犯水形凶煞，如反弓水、直冲水等。

理气主要依据于罗盘的应用，通过结合五行、八卦、天干、地支、河图洛书等理论，用罗盘来确定方位，断定吉凶。相较于形峦，理气的应用不仅可用于外部的山水形势，也能用于住宅内部的布局调整。

在堪舆实践中，须得注意，要先形峦，后理气。为人择地时，先是靠眼睛来分辨来龙去脉，察砂观水，判断吉凶，待寻得龙穴后，再用罗盘分辨方位，消砂纳水。若形峦不吉，理气再好也无用。

察源头之始，观落之终。察源头之始，也就是看龙脉起于何方，是哪一山来龙，以判断其吉凶喜忌。

视格局情势以取穴立向。阴宅的选址立向，要既能乘龙脉的地气，又能收聚整个垣局的生气，趋吉避凶，为最吉。故古人最注重点穴及葬法，其原因也在于此，须察龙脉全局的山情水意，综合判断。

天地人合一，择日需适宜。择日，合需要者，制化生克得宜，无冲无破者，对其人其事扶仰辅助得当者为吉，不得当者为凶。

出殡安葬的日子，本身要健旺有气，须适合动土，除要与山向、仙命配合相融之外，亦不能与家人相冲克，尤其是子孙后辈。

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