“入山观水口，登穴看明堂。”所谓水口，通俗来讲，就是指水流的来水口和去水口。而且堪舆中水主财，认为水是财源，水口表示一个地方对生气财源的把握控制，所以古人特别重视水口。

行龙的过程中，水伴随龙脉而行，或近或远，若即若离，在龙脉将要结作龙穴时，水流屈曲弯抱或停蓄穴前，流露出依依之情。

水要到堂，水不流入明堂则不能为我所用。水口关拦不佳或水口的位置不对，水流势必无情而直走，也表明阴阳未交或龙行未止，此地无穴可点，有穴也是花假之穴。

水口是龙穴的门户，经验丰富的地理师傅，在寻龙点穴时，可以通过观察水口的形状、关锁状况和所在方位，可以初步判断龙脉结穴的大致情况。是否真龙，龙脉是否驻结，有穴还是无穴，是真穴还是假穴，是大地还是小地。

龙与水同行，界水而止，观察水流，可以知道龙脉的走向，找到结穴的位置。龙穴在立向的时候，需要考虑水流、水口、砂峰和龙脉的情况综合考虑，水口的吉凶好坏与龙穴有很大关系。

气囿于形，水口的吉凶，可以从水口外部形态的情况来反映。水口的形局讲究“宜弯环有情，不宜直射而去。”那么风水中的水口该如何确定呢？

站在龙穴所在位置，视觉能见流水的最后归集点，就是水口。有的时候，一处龙穴未必只有一个水口，可能会有多个水口的情况。在看见的第一个水口之外，后面能见的流水归去的地为第二水口。

在定水口时，可先考虑随龙水，找到主水口，若是随龙水不上堂的情况，可以考虑在界龙水上找水口，或者再考虑干水、支水、近水、远水等。收水的原则先大后小，先近后远。

测量来水口和去水口的方位，是站在穴位处下罗盘，用罗盘上的天盘，看来水口和去水口是何字。

如果在穴位处看不到适宜的水口，以在穴位上看到的最接近去水的下手砂的砂尾为水口。

水口处有两山高耸，有如交锁，为吉，为贵。水口砂峰高耸，关栏紧密，龙穴力量大；水口平低宽阔，少有拦截，龙穴力量轻微。若有龟蛇、狮象、旗鼓等把守水口，周围水流弯转环绕，大多兆示着富贵。

1、水口越紧，说明关栏水口的水口砂高大，数量多，则结穴越高（水口砂高，结穴一般也高）。

2、水口越开阔，说明关栏水口的水口砂低矮，数量少，结穴越低（水口砂低，结穴一般也低）。

3、凡是水口开阔无关，内里气散无穴；凡是水口紧锁之地，内里气聚结穴。

4、一般情况下，水口层层包裹关锁地大；水口关锁包裹层数少地小。

堪舆讲究“得水为上，藏风次之”，水的重要性显而易见。水流弯曲有情，如九曲水，为秀水，为外应而地结于内。水之祸福应速，山之祸福稍迟。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要有情，为上吉之水。

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