老子在本章中论述了“道”的重要性。他认为“道”是天地万物的主宰，有求必应，有罪必免，对善人与不善人都有益处，比立天子、设三公的繁琐礼仪都更为实用，因此，天下人都应重视清净无为的大“道”。
【本经】
道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有！故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
【译文】
道是万物中最尊贵的，善人用道立身行事，把道看作宝贝；不善的人也不敢违背道，而时时保守着它。美好的言辞可以取得人们的信任，高尚的行为可以受到别人的推荐。不善的人，怎能把道舍弃呢？所以奉立天子、设置三公的时候，虽然先用璧玉，后用驷马作为献礼，还不如用道来作为献礼。古时特别重视“道”的原因是什么呢？难道不是说因为这个道，有求就能得到，有罪就可赦免吗？所以道实在是天下最贵重的了。
为政者，应行无为之政，拥有拱壁驷马，不如怀着清净无为的心念，循道而行。
这个属于华夏哲学的范畴。中国是大清之后成立的，中国的传统哲学就是马克思主义了。边界要区分开，否则就搞成封建入侵了。 学华夏远古哲学，首先你得小心那些穷酸的网络暴徒14 5 0黑水，把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次，你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是，老子的道德是人的道德，孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。