众所周知，今天历史文章的千古罪人排行榜上，赵宦官不仅每次榜上有名，而且高居榜首。

赵高之所以如此臭名昭著，理由无外乎是：赵高篡改遗诏，赐死扶苏，然后专权乱政，最终导致强大的秦国二世而亡。

这个锅，要赵高来背。

赵高确实是个权奸，完全没问题，但是，秦始皇的遗诏，是否真的打算传位给扶苏，得打个问号。

因为，这个逻辑并不靠谱。

赵高等人篡改遗诏，改立继承人的说法，源自于司马迁先生的史记，在此之前，没有任何文献记载此事。

而史记的说法，应该是来自于陈胜吴广起义。

在《史记·陈涉世家》中，司马迁以陈胜的口吻提到：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。……今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

按照实际情况，陈胜吴广起义，打什么旗号，这应该是公开的秘密。所以，诈自称公子扶苏，在大泽乡起义爆发以后，应该是个公开的口号。

司马迁不需要采访陈胜吴广本人，也应该会知道这件事。

所以，实际的情况是，司马迁在后来的走访调查中，很可能是因陈胜吴广“诈自称公子扶苏”的旗号，于是得出了扶苏当立的结论。

于是就有了《史记·始皇本纪》中的“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：与丧会咸阳而葬”的说法。

传统的观点认为，始皇帝在病重期间，让扶苏回咸阳参与丧事，是传位给扶苏的意思。

秦皇世系表

其实大家忽略了一个问题，按照秦律，戍边的将领，无诏是不得擅离职守的，贸然回来，搞不好会直接被干掉。

也就是说，如果没有这封遗诏，搞不好，扶苏连参加始皇帝追悼会的合法理由都没有。

如果他无诏，直接回咸阳奔丧，搞不好会被扣上擅离职守的罪名，给摁倒。

到时候，又是一场腥风血雨。

所以，基于这封遗诏的字面意思，以及背后的逻辑，让扶苏回咸阳参加追悼会，未必就是暗示让扶苏即位。

最重要的是，扶苏是因为反对焚书坑儒，主张推行儒家仁治，惹怒始皇帝，被发配上郡监军（唯一的一位戍边的秦长子）。

始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬於上郡。

往小了说，是父子俩失和，往大了说，是政见不同。

自古以来，前任选择下任的时候，排在首位的一个标准就是，吾儿像不像我！这个像，可不是今天的长得像，而是性格、和认知，是否跟自己一致（今天也一样）。

一旦皇帝说某个皇子“类我”，那么恭喜你，你已经进入接班人的储备队伍。

比如刘邦的“如意类我”：

《史记·吕后本纪》：孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。

唐太宗也曾纠结要不要废李治，改立吴王李恪。

《资治通鉴·卷一百九十七》“公劝我立雉权（李治乳名），雉奴懦，恐不能守社稷，奈何！吴王恪英果类我，我欲立之，何如？”

虽然在外部势力的干涉下，刘如意、李恪都未能成功继位，两位先皇的主观动机，已经不言自明。

跟扶苏情况最相似的，是汉宣帝的太子刘奭。

汉宣帝推崇王霸之道，主张严刑峻法和儒家一起用，太子跟扶苏一样看不下去，于是向汉宣帝表示：

老爹你这做法太过分了，应该以儒法治国。

汉宣帝勃然变色：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”

最后感叹：“乱我家者，太子也！”

这个故事的结局，是太子刘奭最终还是安全继位。

刘奭之所以能继位，是因为他妈是许平君，汉宣帝这辈子最爱的女人，而刘奭是许平君留在世上唯一的子嗣。

扶苏背后有谁？能够让秦始皇明知此人跟自己不合，还坚持传位于他？

况且，刘奭是太子，扶苏连太子都不是。

所以，赵高确实篡改了遗诏，只不过篡改的，是那份让扶苏回咸阳参加追悼会的遗诏，而未必是传位于扶苏的遗诏。

再者，秦始皇有二十多个儿子，胡亥排行十八，然后最后一次巡游，居然只带了胡亥一个皇子，不是次子，也不是三子，是排行第十八的胡亥，这里的目的性，同样值得推敲。

不知道在始皇帝的心中，是不是也有这么一句“胡亥类我”呢？

不过，以上都不重要，因为始皇帝已经死了，他的想法已经无关紧要。

如果没有赵高篡改遗诏，真实的版本应该是这样：大家一起回到咸阳，然后在扶苏的主持下，大家一起热热闹闹的把丧事给办了。然后经过一番面红耳赤的争吵，以及上不了台面的宫斗，最后还是扶苏力压诸位皇弟，成功继位，成为秦二世。