衣赐履按：上一回，我们讲到，主持朝政的国舅庾亮，非要让历阳内史苏峻回朝任大司农，苏峻不干，庾亮坚持，苏峻还是不干，庾亮继续坚持，苏峻就反了。

庾亮为什么一定要苏峻回朝任职呢？

因为他认为苏峻拥兵自重，迟早要反，必须防患于未然。于是，在庾亮的坚持下，苏峻真的反了。

往深了想，如果庾亮不逼着苏峻回朝，苏峻会不会反？

不好说。

为什么呢？

因为之前大将军王敦，权倾朝野，外镇武昌，手握重兵，元帝司马睿并没有逼他回朝，王敦不是也反了吗？

所以，问题的症结不在苏峻会不会反，而是庾亮觉得，苏峻会不会反。

我们摆几句这位国舅爷。

【又帅又有才】

庾亮，字元规，他是晋明帝司马绍的皇后庾文君的亲哥。庾亮美姿容，善谈论，特别喜欢《庄子》和《老子》，为人严肃庄重，一举一动，遵守礼法，他跟家里，也不是特别严厉，但是家风肃然（闺门之内，不肃而成）。当时的人认为，庾亮和夏侯玄、陈群是一个层次的人。

衣赐履说：《世说新语》载：

庾亮风度仪容出众，举止沉稳，当时人都觉得他是装的。庾亮的长子庾彬，只有几岁，也有一种高雅稳重的气质，人们才知道是天性如此。温峤曾经躲在帷帐后面吓唬庾彬，庾彬竟然神色恬淡，不慌不忙跪下，对温峤说，君侯这是做什么呢？此后，有人说，见到阿恭（庾彬的小名），才知道庾亮的作派，还真不是装的。

我理解，庾彬的举止，大约可以作为庾亮“闺门之内，不肃而成”的一个注脚。

庾亮十六岁时，东海王司马越征召他，他不去，而是跟着老爹前往会稽（老爹庾琛，过江之后，做过会稽太守）。人们都有些顾忌庾亮的方正严峻，不敢随便接近。

元帝司马睿还是镇东将军时，听说庾亮的大名，就征召他为西曹掾。见了面之后，司马睿当即被庾亮的仪表风姿所震惊，大喜过望，非常器重。随后，就打算礼聘庾亮的妹子庾文君为皇太子妃（太子即明帝司马绍）。庾亮推辞，司马睿不准。司马睿任丞相之后，改任庾亮为丞相参军。因为参与谋划讨伐华轶有功，封都亭侯，转参丞相军事，掌书记。

衣赐履说：司马睿到江东之后，时任江州刺史华轶不听招呼，司马睿派军攻打，斩华轶及其五个儿子，详见拙文《》。

司马睿登基之后，庾亮任中书郎，领著作，侍讲东宫。他所讲授和解释的内容，多被人们称道。史称，庾亮、温峤都与明帝司马绍有“布衣之好”，即是说，他们仨的私人感情非常好。

当时，司马睿以法家那套刑名之术治理朝政，赐给太子司马绍一本《韩非子》。庾亮劝谏司马绍，认为申不害、韩非这些人的刑名权术之学，过于刻薄，有损教化，做君主的，不应该过于关注这些东西（申韩刻薄伤化，不足留圣心）。司马绍很是赞同。后来，庾亮做到散骑常侍。当时，王敦屯驻在芜湖，司马睿派庾亮拜见王敦，商议事情。王敦与庾亮交谈时，本来坐得挺老远，庾亮侃侃而谈，王敦听得着迷，不知不觉，就把位子挪到了庾亮跟前。庾亮告辞之后，王敦感叹说：

庾亮的见识，比裴頠（贾南风主政时期的名臣，与司空张华等人共同辅佐朝政。頠读如伟）强得多啊！

于是，王敦上表任命庾亮为中领军。

明帝司马绍即位后，任命庾亮为中书监，庾亮上书，坚决辞让。

史称，王敦心有异志，对庾亮深为忌惮，但表面上非常尊崇。庾亮已经感觉到王敦对自己不善，就称病辞官了。后来，不知什么原因，庾亮接替王导为中书监。等到王敦起兵，司马绍加庾亮为左卫将军，与其他将领一道，抵拒王敦心腹钱凤的进攻。之后，王敦的部将沈充逃跑，司马绍授予庾亮符节，任命为都督东征诸军事，追捕沈充。

王敦之乱平定之后，庾亮以功封永昌县开国公，赐绢五千四百匹，转任护军将军。庾亮坚决推辞封公，数年之中，数十次上书，直到公元328年或稍后，朝廷才批准。

明帝司马绍去世之后，庾亮和司徒王导等人受遗诏辅佐成帝司马衍。朝廷加庾亮给事中，改任中书令。太后庾文君临朝，政事全部由庾亮说了算。

之前，王导辅政时，施政相对宽和，大家都很满意，但庾亮执政之后，凡事以法度为准（任法裁物），搞得很多人非常不爽。公元326年，庾亮以南顿王司马宗图谋废除执政大臣为由，诛杀司马宗，贬谪司马宗的老哥司马羕，天下都认为庾亮在铲除宗室。

衣赐履说：有趣有趣！我们刚讲过，庾亮告诫司马绍，“申韩刻薄伤化”，而他执政后，立即“任法裁物”，这是什么情况啊！

我有两个判断：或者，庾亮有说一套做一套的本事，在未掌权之前，以反对申韩树立自身形象，在掌权之后，以申韩之术打击异己。抛开道德批判，庾亮的这个本事，是他混官场的大杀器。或者，庾亮在政治生活的磨练中，发现他以前拒绝申韩是不对的，只靠儒家教化，难以把牢权柄，因此，果断采用申韩之术。如果是这样，则说明庾亮有强大的自省能力和自我纠错、完善的能力。铲除宗室，则是把牢权柄的具体措施。

于是，我们发现，庾亮此人，好老庄，遵礼教，行法术。儒、道、法，集于一身。

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