放飞自我玩嗨了啥事干不出来！聊这事就不得不提一个人，伊本·西纳，又称阿森维纳，医中之王，西方医学之父，他的理论有多重要？他所著《医典》，曾经是西方医生的唯一教科书，印刷次数仅次于《圣经》。

这本书虽然无数次翻译印刷出版，却唯独没有中文译本，这也是虽然他在西方大名鼎鼎，但在中国少为人知的原因之一。如果你是学医的，曾有机会看过这本书，或者听过相关讲座，一定会非常惊讶。

《医典》使用了大量中医理论。最典型莫过于切脉诊疗。切脉又叫诊脉，望闻问切的最后一个，是中医最主要也是最重要的诊断方法，影响了我们几千年，即便今天，我们去看中医时，每个人都知道乖乖把手腕伸出来。有些厉害的医生，还会故意一言不发，也不让你开口说话，全凭脉象以显示医术高明。

西方也会诊脉？对，而且创始人居然是古希腊希波克拉底，伊本西纳在《医典》中也声称自己学习的正是希波克拉底，对于这点，恐怕每个中国人都会震惊。这又是一个古希腊绕道阿拉伯的出口神话，希波克拉底是公元前5世纪的人，著作当然失传，最后也是从阿拉伯学者文章里发现踪迹，反正古希腊的所有东西，欧洲没留下多少，统统都在阿拉伯人手里。

你说你整个杠杆撬地球，甚至原子论也就罢了，这次连中医都要拿走，孰可忍孰不可忍。诊脉原理出自阴阳五行学说，最早记于《黄帝内经》，《医典》将人体体液分为血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁，分别代表地火水风，声称来源于希波克拉底和亚里士多德。

我们先不去讨论地火水风，是不是抄袭了印度佛教，也不说是不是阿拉伯炼金师，学习了道家炼丹术后的改进，我们就假设这是真的，古希腊发明的。我就想问一句，《医典》说诊脉要分男女，男人诊左手，女人诊右手，这又是什么理论？西方什么时候学会分男女阴阳了？更别说还弄出了悬线诊脉。伊本·西纳声称自己不需要触碰患者，将一根丝线捆绑在病人腕部，通过感觉丝线的振动就可以为病人做出诊断。

看到这里估计大家都要笑了，我们悬线诊脉传说由来已久，究其原因是男女礼防，男大夫摸女病人的手多有不便。而且我们也知道这是编的，再高明的医生也做不到，因为丝线压根没法传递震动，所以这故事一般都出自神话小说，比如封神榜闻太师给妲己治病，再比如孙猴子故弄玄虚。这应该是抄得太入神了，把神话故事一起抄了过来。

《医典》的中医理论比比皆是，比如食疗，伊本·西纳同样分为食用药物和医用药物两种，食用重营养，药用重治疗，并将药效从平和到偏重直至有毒，分成了四个等级，这与中医是药三分毒，以及药食同源理论如出一辙。

《医典》对疾病判断，多用寒热虚实，比如他将中风解释为寒症，老年人因为体弱，特别容易风寒入侵而患病；再比如他将所有药物都分了寒热属性，大蒜属热而莴笋性凉。寒热虚实这是中医最经典的病理判断，如中医把感冒解释为上火，西医往往听得一头雾水，搞不清火从何来，这怎么就成了希波克拉底和亚里士多德的哲学？

范行准在《中国与阿拉伯医学交流史实》中写道：“伊本所著脉象共有48种，其中35种与王叔和《脉经》相同。”《医典》脉论篇提到了19种，其中至少有七种，如果不考虑翻译偏差，可视为与《脉经》完全相同。我提一下名字你们就明白这像到了什么程度，实脉、虚脉、平脉、滑脉、涩脉。《医典》分五个部分，第一部讲医学定义，第二部讲草药，第三部疑难病症，第四部外科，第五部则是草药处方，包含大量中国独有药材，如细辛、姜黄、桂枝、肉桂等。

伊本从哪学到的中医理论，这并不难理解，因为他是花刺子模人。花刺子模，就是那个曾经激怒成吉思汗，引发蒙古西征的始作俑者，位于咸海南岸，今乌兹别克花刺子模州一带。我们还可以换个大家更熟悉的名字，大宛，这个张骞出使西域的目的地；丝绸之路的明珠；拒绝卖给汉武帝汗血宝马的西域国家，或者说安西四镇之一碎叶镇；元朝察合台汗国；甚至西辽契丹还在那里建了七州十八部，实施了州县制。

我并不认为伊本·西纳抄袭中医，他作为花刺子模人，接触中医非常正常，这个地方唐朝时叫碎叶镇，大唐直属领土，如果伊本早出生几年，他可能与大诗人李白一起被视为中国人。某些别有用心的人，在翻译伊本学说时，故意加进了希波克拉底和亚里士多德，而实际伊本本人在《拯救篇》已经阐明，自己的哲学来自东方的《公正书》。

朋友们，虽然咱们不知道《公正书》是指那本，但东方一词含义不言而喻，花刺子模的东方，还有哪里？不用多解释了吧！