从古至今，广大人民心中的念头无不是要好好生活，享受世间万物。纯粹的求生欲望，是被认为是哺乳动物的智慧生物的生存本能。

如今现代社会发展起来的时候，人们从不相信轮回。但令人出乎意料的是，在几千年前的古埃及人眼里，直接死亡就意味着复活。

浅谈古埃及人的生死观

古埃及人认为，一个人死去并不代表他真正地死去，只是灵魂暂时离去，在不久后，就会开始他的第二次的冥界之旅。而身体所蕴含的巨大能量会再次回归躯干之中，从而获得所有人都盼望的“永生”。

在“死后是否有来生的思想”这样的观念下，古埃及人的文明艺术也被影响其中，古埃及人的文明艺术在大多数情况下与直接死亡密切相关。

浅谈古埃及人的生死观

生活在古埃及这样一个奇幻神秘的文明世界里，毋庸置疑的是，皇室法老也不例外，也会寻找生存之道，但显然他们玩的是更多的中庸之道，不仅仅追求长生不老之术，还要考虑重生或死后升天。

浅谈古埃及人的生死观

一、周而复始的尼罗河

古埃及人认为死亡前所享受的世界是非常短暂的，如果有来世，在那个世界中所享受的一切，则是永恒的。

“永生”是古埃及人虔诚信仰中最重要的部分，死后复活是他们相当坚定执着的追寻目标。而这些虔诚信仰的源头，就来自于滋养了古埃及人世世代代的尼罗河水。

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尼罗河是季节性泛滥的河流，尼罗河滋润的土地财产是古埃及人赖以生存的源泉。有一片充满生机的涌泉，与相邻的荒凉沙漠渐渐逐步地形成了更加鲜明的对比，就好像天堂与地狱的对比。

现实就是现实，波光粼粼的水面让古埃及人深深体会到生命的美好和对死亡莫名的恐惧，让他们更加深深地依恋着这片曾给予他们幸福生活的土地。

他们相信，天堂和地狱是轮回，就像尼罗河的水日复一日，年复一年。从枯水期到暴洪期，让枯萎的花草树木慢慢恢复，人的生命也一定要在死后的特殊时期复活，现实生活的结束在他们看来并不是人类生命的终结。

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二、古埃及人的虔诚信仰——太阳神

古埃及人认为，在这个世界上的和平日子是转瞬即逝的，而重生的和平日子是永恒的，通往永恒未来的大门是死亡，而肉体是灵魂走向永恒的力量。古埃及人也非常重视灵魂力量的毁灭。他们相信，只要灵魂之力保存完好，灵魂之力就会有寄生的地方。

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古埃及人认为死亡是人类生命的开始，人命远离尘世后，亡灵便长眠于帝陵。未来，他的神明会降临人间，唤醒他们，与他们一同前往永生净土。

只是，“如果太阳有来世”这样的思维概念，只是为少数王侯将相准备的，一大批人是无权进入的，国王独自在天堂享受来世。但如果平民百姓想在红尘中找到死后的最终归宿，他们就应该拥有一种更为全面的来世观——“若有来世，奥西里斯”。

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三、给予永生希望的神话——奥西里斯

奥西里斯是神之子，长大后的奥西里斯，便自然而然坐上了埃及国王的宝座。但回国后，不小心中了赛特的诡计，被诱骗入一个箱子之中，乘船运到尼罗河上的塔尼提克河口，就这样，奥西里斯不幸地结束了他的生命。

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奥西里斯的妻子伊西斯得知消息后，悲痛欲绝，她开始寻找丈夫的遗体，在她的不断努力之下，终于得到消息，装着奥西里斯尸体的箱子被放在一棵千年古树上，做成了王宫里的柱子，于是伊西斯想尽办法进入王宫，给王子们当侍女。晚上睡觉前，将太子投入火中消耗寿元。

直到偶然一次，皇后刚好看到儿子在火中，非常生气。伊西斯不得已告诉了皇后过去的真相，所幸的是，皇后很同情伊希斯，便将柱子归还。伊西斯把箱子运回古埃及，藏了起来，却被赛特借着月光找到了。他将这具尸体分成14块，并藏匿了起来。

伊西斯又经历了漫长的寻夫之旅，历尽千辛万苦之后，上天不负有心人，她终于找到了奥西里斯几乎所有的尸块，并将它们制成了一种新事物，就是我们所了解到的木乃伊。奥西里斯复活了，成为了冥界之神。

通过他的苦难，古埃及人相信他已复活并已然成为更令人钦佩的神。永生；这既是众神的期盼，也是古埃及人的心愿。他们希望自己也能和奥西里斯一样，得到永生。

他们认为，奥西里斯经历了人的撕心裂肺的痛苦和死亡，所以他能同情当时人的死亡。任何时代的古埃及人都把他视为半神一般的存在，认为他与地球上的平凡人一样，应当需要吃饭和睡觉。所以古埃及人将自己也代入其中，他们也会在神的祝福下遭遇死亡，战胜死亡，获得永生。

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这样一来，奥西里斯正在做的，他们也在做，上帝为奥西里斯所做的，也应该为他们做，上帝会让他们复活进入奥西里斯的国度，让他们享受人类生命的永恒。奥西里斯的神话当然离不开木乃伊的故事。

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四、灵魂力量栖息之地——木乃伊

法老的不朽——展现了古埃及人“灵魂的力量永不消亡”的来世观。古埃及人对永生的渴望是不可动摇的，这是无可争辩的。但是怎么可能得到永生呢？

那时，人们开始模仿奥西里斯神话中的木乃伊，制作并保存尸体，以保证尸体的完整性和永久保存，促进达成灵魂的不朽。

木乃伊的英文名称为mummy，由波斯语mum（蜡）演变而来，意思是通过防腐处理的尸体。在中世纪，又被英语解释为制作木乃伊的前期工作。维多利亚时代的动物学家弗朗西斯·特里维利安·巴克兰对木乃伊的解释是：“人体或哺乳动物身体的皮肤暴露在清晨的阳光或流动的空气中，而更得干枯的尸体”，也可以解释为古代埋在雪中的冷冻动物尸体。

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不同于我们对死亡的恐惧，古埃及人对死亡也有着别出心裁的理解。他们认为，有智慧的人拥有一种叫做“ka”的东西，而生命所赋予的力量会在在死亡时从身体中消逝。但古埃及人认为，为了在死后，体内也有能支撑躯体的力量，“ka”应该继续接受蛋白质食物的供给，体内的能量。

除了“ka”之外，他们还认为每个人的身体内也应该含有一种名为“ba”的东西。它不同于“ka”所代表的意思，“ba”即使在死后，也始终存在于身体的各个角落。现在在埃及参加丧葬仪式就是从尸体上放出“ba”，这样就能够用“ka”重铸，这样就能够算作“akh”而活下来了。

当然，最应关注的就是如何保存死者的尸体，因为古埃及人人坚信“ba”每晚会再次回归至人的身体里，这种生活哲学的渗入，造成古埃及人尊重并小心翼翼地保存尸体，再将其制成木乃伊，以防止尸体腐烂。

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五千年来，当时的人们不断模仿奥西里斯的复活制作木乃伊。他们坚信，那样的话，他们庞大的身躯自然会获胜，获得永生。

即使在古埃及人接受了基督教之后，他们仍然将尸体制成木乃伊，因为他们认为只有巨大的尸体被保存完好，以便奥西里斯得以指引和指导引领亡灵进入金色壮丽的世界。

制作木乃伊教会了当时的人们保存尸体的具体方法，尸体的完整性是获得永生的操作中不可或缺的具体步骤。唯有通过这种方式方法，人类灵魂的力量才能发挥出来。能够将他再次托付给庞大的躯体，这样就有可能让他的灵魂之力不灭，从而获得永生。

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四、通往天堂的天梯——金字塔

挖一个背朝天的巨大沙坑，然后继续堆成一堆沙堆。之后，石堆越挖越深，演变成为了地下实验室，沙堆的四周围又继而筑起了石墙，这就是古埃及最早所呈现的古墓形式。这种古墓叫“马斯塔巴”（意为石凳）。

到公元前2700年埃及第三王朝时期，杰塞尔法老认为这种石凳不能用来充当法老永远居住的地方。灵机一动，请建筑师建造了一座巨大的砖木结构“马斯塔巴”，但杰塞尔内心认为还是不够高耸伟丽，就又在此基础上加了五层，使之高达61米。

它的下方是一个很深的垂直口井，能够通往地下深处的通道和卧室；在四周也建有土城风格的牢固难以跨越的城墙，高大的城墙里面建造着供祭祀用的房屋，而这就是现在古埃及第一座塔形陵墓。

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而被称之为金字塔的的原因是，该建筑外观与汉字的“金”字极为相似。而又因其的建筑设计是自上而下递进的，所以当时的人们也称它为“阶梯形金字塔”。

浅谈古埃及人的生死观

之后，法老们继承了这一传统，为自己建造了金字塔。建造地更加宏伟，更是无与伦比。

到了古埃及第四大王朝，胡夫法老上台后，他渴望为自己建设最大金字塔。他强制性地让所有古埃及人上缴巨额的税务，并且每10万人组建一支佣兵团。每个佣兵团服役三个月，轮流更换。

胡夫死后不久，又一座金字塔在离胡夫金字塔不远的地方建成，这是胡夫长子哈夫拉的金字塔。比胡夫的金字塔低了3米，不过围绕在金字塔四周的基础设施都很完备。

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五、古埃及人的生死观

“不知生，何以知死。”你不知道生命的意义，那你应该如何从中学习到死亡呢。在我们所接受的教育之中，我们一直避免“死亡”，认为这个词语代表了不吉利，我们没有被教导将其视为自然和生命的过程。

现在我们似乎能够从古埃及的生死思想观念中找到一种新的死亡的一般形式。有着浪漫想象的他们认为，死亡既涵盖了“肉体”，也涵盖了“灵魂”，即使肉体死亡，灵魂也不会消失，而是会在另一个全世界重生。

人类探寻生命之奥秘的旅途漫长且艰辛，古埃及人以执着的精神为我们的冒险开辟出一条新路。古埃及人培养了一种前所未有的人类文明，将人的生命的意义提升为永恒的长途旅行，而人只是在身体里的时间，只是短暂的插曲。他们的生死观念或许在我们看来隐晦难懂，但仍值得我们深入挖掘并尊重。

参考文献：《埃及的人们为“死”而生》

《从对奥西里斯的崇拜看埃及人的来世观》

《揭秘古埃及十大未解之谜 女法老为何男扮女装》