楼兰古城第三部——楼兰姑娘的身世之谜
楼兰姑娘的身世之谜
在楼兰古城的库姆河东岸，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4-5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布，一位年轻姑娘的奇妙容颜一下子展露出来。古楼兰姑娘下颏尖圆,双眼大大，长长眼睫毛，历历可数，脸庞露出浅浅的微笑。高高的鼻梁与浓密的黄褐色自然卷曲的长发很相配。尖尖的毡帽中，黑褐色的毡帽沿边饰有耀眼的红色绒线，帽顶左右还缀有几支彩色斑斓的翎羽，颈部围有一条绒绒的皮裘，身上紧裹一件毛线毯。
考古人员曾以古墓地出土的木材、毛布、羊皮等为材料，先后请教国内多家权威研究机构。
在总共做了10组碳14测定后，认为古墓的人葬年代在距今3800年左右。
这位沉睡了3800年的楼兰姑娘来自何方?从她高隆的鼻梁、黄褐的卷发、尖顶的毡帽来看，与今日的塔吉克族十分相似，难道她们与塔吉克民族确有某种亲缘关系?
楼兰的古墓葬中，在包裹尸体的毛毯上，凡相当颈下的部位，都置放有一个小囊，囊内收藏有一些细碎的胡麻细枝。
这种葬俗，据瑞典学者贝格曼研究，与印度跋希人相似。跋希人在宗教祭礼中用一种植物来产生所谓“浩玛”或“所玛”以使灵魂能安然升天。古罗布泊人所用的胡麻碎枝，大约也是起这种功用的。跋希人是古伊兰人的一支，而新疆的塔吉克人也是古伊兰人的一支。这种习俗的一致，也可能是他们民族渊源的一种印证。当然，邻近地区间因文化思想的交流而表现出在某些习俗上的一致，也是可能的。
考古学者也曾经对楼兰城郊墓葬中发掘出土的6个颅骨进行过人种学测定，其中5个属欧洲人种，1个属蒙古人种。5个欧洲人种头骨中4个形态比较一致，与地中海东支的印度--阿富汗类型接近，另1个则介乎地中海和帕米尔--费尔干类型之间，但在许多特征上仍可能是地中海人种的变异。属蒙古人种的头骨，略接近南西伯利亚类型。由此，也许可以推测，古罗布泊人的种族组成，以欧洲人种的地中海东支类型占相当优势。这一特点，与帕米尔塞克类型居民相似，说明他们之间存在密切的种族系统学关系。而个别蒙古人头骨的存在，又说明古罗布泊人的人类学成分不是单纯的欧洲人种民族。
