"七七事变"后，共产党领导的八路军来到盂县，宣传抗日救亡主张，建立各级抗日民主政权，组织农村抗日救亡团体，号召人民群众奋起自卫。
当时处在水深火热中的盂县人民，抗日的积极性很高，但又受阎锡山"共产党杀人如割草，无论贫富皆难逃"的反共宣传，对共产党八路军有很大的疑虑和戒心。经过八路军和共产党派出的"抗日战地工作团"反复揭露阎锡山的欺骗，大力宣传党的抗日救亡政策之后，又用平型关大捷作事实宣传，很快使老百姓弄清了真相。从此盂县的抗日救亡运动在党的领导下，工、农、青、妇、武、先（青年抗日先锋队）、儿（儿童团）等各个抗日群众团体都先后建立起来了。
盂县第一个"抗日救国儿童团"是1937年10月在上社镇建立的，并很快发展到其他乡镇。
一、我村儿童团的建立过程
根据盂县"抗日战地工作团"和四区抗日政府的指示，椿树底村的儿童团于1938年1月正式成立。这是在青抗先直接领导下的一个抗日组织，以本村在校小学生为主体。
村中的小学校，设在村中段的龙王庙院里。庙院大概有600多平方米，是一个村民赶庙会、唱戏、集会活动的中心场所。当时的小学教师名叫张康军，是本县中社村人。他来我村有许多年了。我大兄二兄都是在他任教时读完小学的。本村对他的师德评价很高，他对建立抗日救亡儿童团积极支持。
一天，本村青年抗日先锋队队长梁恒义带着几位队员在学校教室内召开了一个全体学生大会。那天的学生有七八十人，大家都静静地等待着队长的讲话。
梁恒义扫了大家一眼，清清嗓子说道："根据盂县县区领导的指示，从今天起我们椿树底村成立抗日救亡儿童团，要求年龄在8岁以上17岁以下的孩子，无论男女贫富都可以自愿参加。别看儿童团年龄小，他们同样是一个抗日救亡组织。它的主要任务是：不但要学文化而且还要学政治时事；不仅要在家劳动，而且还要配合其他抗日团体积极参加抗日救国活动，如站岗放哨、捉汉奸、监视坏人等；向群众宣传抗日救国的道理；慰问和帮助军烈属。"讲到这里，他稍微停顿了一下，看着大家又问道："在座的孩子们谁愿意参加'抗日救亡儿童团'？愿意的请举手。"
结果我们在场的所有小孩子都高高地举起了手，那几位青抗先队员数了数人数，接着就是一阵热烈的掌声。队长又说："儿童团长今天暂时不选举，先由我带领大家，大家同意不同意啊？"70多个稚嫩的声音同时喊道："同意﹣-"紧接着又是一阵掌声，然后队长要求大家按照村南、村北、村中三片各挑选出一个召集人，也就是中队长。很快就挑选出梁怀新、梁礼智、梁玉芝为一二三中队长。大家又是一阵热烈的掌声。最后队长宣布"椿树底村抗日救亡儿童团"今天正式成立了！
我参加了儿童团以后，感到非常高兴，总感觉自己和大人一样，也能做许多打鬼子的事情了。我对儿童团的各项活动都很积极地参加，每天很早起来叫人出早操、开会和参加活动，动员没来学校的伙伴也加入儿童团。我所在的一中队成了人数最多的一个中队，有40多人。
从此以后，我们近百人的儿童团每天积极参加各种活动，努力完成上级交给我们的各项任务，经常受到上级领导的表扬。
二、站岗放哨捉汉奸
儿童团组织建立以后，一个很重要的任务就是配合青抗先站岗放哨查路条。除一些年龄稍大的团员配合青抗先队员去马耳朵山放哨瞭望、看守信号树之外，主要是在妇救会瞭望哨的配合下，手持红缨枪在路旁设岗查路条。值勤的时间从每天早饭后至晚饭前，无论刮风下雨都要坚持。如遇大雨时为防山洪暴发造成对人的伤害，岗哨临时从河槽里转移到路旁妇救会的瞭望所中，与妇救会一块儿来监视大路上的来往行人。儿童站岗值勤一般是一人，如果形势紧张时随即改为两人或三人。
凡是站岗值勤的儿童团员，无论男女都要认识路条。用路条一般有两种性况，即公务人员如军、政、武（穿便衣的地方武装人员）等和非公务人员如工、农、商、学等。路条行文最简单的写法如下：
兹有我村村民 xxx 由我村前往 xxx 村探亲，路经 xx 、 x x 、……村，希望沿途军民见条放行为荷。
此致
敬礼
孟县四区 xxx 村公章
一九三八年 x 月 x 日
（注：当时军民一般都用竖条公章）
我军单独外出执行任务的人员、侦察人员及地方政府等公务人员所持路条规格样式基本如上，只是所执行的任务和路途及单位印章不一样，所用文字较多一些。
随着时间向后推移，尤其是9月份日寇到我村扫荡以后，根据上级要求，儿童团组织得到了进一步地巩固和加强。对儿童团站岗查路条提出了更多的要求，健全和完善了儿童站岗值勤时的任务和方法。例如在岗位路旁增设了识字牌，即用木棍架起来的一个小黑板，根据当时的形势和季节，有针对性地在黑板上写上几个字，如："提高警惕"、"严防汉奸"、"准备反扫荡"、"抓紧秋收"、"空室清野"等。在查完路条以后，让行路人去读识字牌上的字，如行路人会读，就放行让他通过；如行路人不识字不会读，值勤儿童当即教会他，再放行。这样儿童团不仅让行路人识了字（当时称这种做法为打仗不忘识字），而且对行路人做了很好的宣传。
此外，在查路条时，一改过去：同志！请拿出路条来看一下，变为儿童团唱歌去问话，每当行路人路过岗位时，儿童先给行路人唱一首歌《要路条》来代替问话，歌词如下：
同志我问一问你，你往哪里去？
通行证、路条是否带身上？
掏出来看看，掏出来看看，
才能让过去……
因为情况（即对敌情的统称）关系并不能马虎的，
嗳嗨，嗳嗨，哟，
因为情况关系并不能马虎的。
用这种唱歌问话的形式，既改善了值勤人与行路人之间的气氛，又向行路人宣传了检查路条的重要性。
那么儿童团站岗查路条能不能抓住汉奸呢？回答是：能！当时日寇视晋察冀边区抗日根据地为眼中钉、肉中刺，时时刻刻都想把它一口吞掉。所以除了残酷地扫荡之外，还收罗了一些地痞流民、国民党散兵游卒和卖国贼为他们效力。把这些亡命之徒一批又一批乔装打扮之后，派往我抗日根据地刺探我军情报，破坏我军民、军政关系和生产生活秩序。所以当时敌人派到抗日根据地的汉奸和密探特别多，被我军民抓住的也不少。我们儿童团对检查捉拿这些人，可以说是很"老练"的。在情况严重时，三五天就能捉住一个。那时有些人对汉奸之多感到不理解，他们认为日本人来侵略中国，而且时间也并不长，为什么中国人还要当汉奸呢？还那么多？可实际情况就是如此。
我们儿童团捉汉奸有勇有谋，不是只看有无路条，还要观察他的穿着、表情、口音和所携带的东西，发现可疑的人时就进行盘问，问个水落石出。我们对可疑的人，一般采取这样的做法：
对农村人模样的人，询问他该村干部姓名（我们儿童团都是认识的）和认识该村人的一些情况，他如能﹣﹣回答对，就放行；否则，就送到青抗先审问。
对各种公务员打扮的人，我们根据自己掌握的情况，询问他县、区或其所在机关的领导干部姓名、同事的一些情况，必要时请青抗先打电话查问。
对穿着便衣的部队人员，我们用《三大纪律八项注意》中的段落对其进行测试，因为那是军队、地方干部、儿童团员都会唱的一首歌。因此我们让他唱答，唱对的就放行，唱不对的就送青抗先处审问。
就这样，不少汉奸和密探就败倒在儿童团的手下，逃不脱儿童团员明亮的眼睛。例如，我一中队儿童团积极分子梁丑忙，一天在村里发现一个货郎担，他就上前查证件。那人回答说离家时间长了，没带证件。梁就怀疑他是个坏人，就将货郎担和人一起送交青抗先审查。结果那人就是鬼子派来的一个密探。（注：梁丑忙，1929年出生，1948年2月加入共产党，同年3月入伍，在西北野战军第六纵队新四旅七七一团二营五连任战士。同年9月在陕西省大荔县北五泥庄作战时光荣牺牲。)
此外，儿童团还要监视坏人，多数是对本村一些不法分子进行监视，一旦发现其有不轨行为，立即向青抗先报告，或当面向他提出警告。当时最常用的一句警告词是这样的："不怕你调皮捣蛋，就怕把你送到感化医院"（感化医院即教育改造和处理坏人的部门）。
三、一支出色的宣传队
儿童团除学习文化、政治、站岗放哨和参加劳动外，还是一支出色的宣传队。二分区的"七月剧社"和四分区的"火线剧社"也经常前来我村进行宣传活动。根据上级指示和当时形势，利用农民喜闻乐见的各种形式积极开展丰富多彩的宣传活动。如建立"救亡运动室"即宣传展览室、办街头板报、戏剧和话剧、舞蹈、秧歌、霸王鞭和唱歌等。这样不仅起到了宣传教育作用，而且还丰富了大家的文化生活，很受欢迎。宣传的内容主要是围绕抗日救亡展开。但各个时期又有不同，主要有以下三个重点：
第一个宣传国共两党合作抗日。根据薄一波同志1937年10月初在盂县传达贯彻中共中央洛川会议精神，宣传《抗日救国十大纲领》和《中国共产党为公布国共合作宣言》及中国共产党倡导的抗日民族统一战线、国共两党合作抗日的精神。
当时我党和山西的阎锡山建立特殊形式的统一战线，山西第二战区民族革命战地动员委员会（动委会）在太原成立，动委会主任由阎锡山担任，牺盟会和各县抗日政权的县长由阎锡山委派，新军（决死队）也正式编入阎锡山的战斗序列。这就有利于团结一切抗日力量，使切抗日团体、部队、政权合法化。组织形式上是掌握在阎锡山手中，而军队、决死队、政权（县长）、团体（牺盟会）的实际领导权却牢牢掌握在共产党手中。盂县的前任县长赵鸿春逃跑了，阎锡山为了表示抗日，立即委任胡仁奎（共产党员）到孟县担任抗日游击县长。他到任后立即着手改造充实区村政权，对原区级政权还是沿用原来的四个区，委任赵相国为四区区长。各村建立动委会，既有共产党、国民党，又有当地抗日绅士参加。
1939年12月，阎锡山发动了"晋西事变"（也称：十二月事变），策划消灭新军（决死队）。阎锡山派驻盂县等县的保安队和新编第二师（原是内蒙古的一支土匪部队），他们不打日寇反而抓捕打骂甚至杀害八路军和抗日县区干部。住在椿树底村大地主梁开印家的国民党党部专搞阴谋活动。有一名臭名昭著的万副官不顾当地群众疾苦，任意派粮要款，还要大烟土。一次要我椿树底村一天之内交出粮食100担，大烟土1斤，否则就要杀害村干部，结果只能交出部分粮食，无大烟土可交。万副官立即将村干部吊起来打了个半死。国共合作的大好局面就这样遭到了他们的破坏。直到1940年初，驻盂县的新二师部调往晋西北时，向我县委、县政府进行挑衅，在忍无可忍的情况下，我十九团和特务营在闫家庄一带，对该部发起反击，并把其残部追赶到平山县的九里铺沟一带，俘其师参谋长以下官兵120余名，其余溃散逃走。以后孟县境内再无新二师和保安队了。
第二，宣传减租减息。1938年1月9日（农历腊月初八）日寇占领盂县城后，党和抗日民主政府联合各阶层人士一致抗日，开展减租减息运动。
孟县根据晋察冀边区行政委员会规定减租减息单行条例及盂县1938年9月新制之更换租约揭约办法，于1939年2月9日颁布《盂县减租减息换租换约条例》，其中第二条规定：地主之地租收入，不管是租种和半种，一律照原定租额减少25%，即每石二斗五升（保证地租不得超过收获总额375%‰)。当时广为流传的一首《算账》歌的歌词我记得是这样的：
俺村里有一个王老三，养种着噶谷地是二亩半，
浇三遍锄三遍，打下了粮食一石五，
那租子就交了一石，糠面窝窝糊糊饭，
那一家大小半饥半饱，隔纸隔墙一个冬天，
王老三我心里盘算，盘算盘算要把那个租子来二五减。
二五减是为了哪般？为的是农民吃饱饭。
吃饱饭是为哪般？为的是来年多打粮。
多打粮又为哪般？为的是支援抗日前线。
条例的第三条规定：钱租之利息收入，不管它是新债旧欠，年利一律不准超过1分。
"二五"减租，照顾地主佃户的双方利益，提高了农民的生产积极性，虽遇敌人扫荡骚扰，但是生产上仍是增产，支援战争的粮食有了保证。换揭约确定年利1分，彻底取消了高利贷剥削。农民在经济上得到翻身。1937年10月，盂县抗日民主政府宣布彻底废除旧政权的苛捐杂税，受到广大群众的衷心拥护，大大增强了群众的抗日积极性。过去有些捐税，都是平均索敛。在1938年3月间，根据晋察冀边区行委会的指示和广大农民的要求，取消了"编村制"，各村民选建立了村政权。在财政收入方面，废除了平均摊派方法，实施了合理负担政策。
合理负担是贯彻执行党中央"实行全面抗战，抗日高于一切，一切为了抗日"、"坚持抗日民族统一战线，动员和团结一切抗日力量（包括地主），坚持抗日到底的路线"而采取的一种政策措施。实行的办法是：全县以区为单位，召开区、村干部和农会代表联席会，按各村地亩、人口、总产量、总收入等进行民主评议，三榜定案，一致通过，确定每个村的负担"份"，各村也用这个办法评出负担户的负担"份"，经群众大会表决定案。绝大部分村庄评出的负担户数占总户数的20％以下，个别村庄为24%。如滴流澄村是27户，负担公粮800斤，由较富的张玉秀、张玉珍、张进口、张吉保四户负担，占总户数的15%。所以说富户出负担，广大贫苦农民不出负担是合理的。这一政策从1938年开始延续到1941年，实现农业统一累进税即《晋察冀边区统一累进税暂行办法》实施时才改变。
第三，宣传新民主主义宪政运动。边区的政权，是群众直接普选由下而上产生的，是老百姓自己的政权。它保证人民的各种权利，如集会、结社、出版、言论、居住、信仰等自由……边区的文化，是反敌伪奴化、反封建的、民族的、科学的、大众的文化。所有一切工作人员，都是由群众中培养、提拔出来的，为人民所爱戴，为人民服务的。
我们的民主政权是各个革命阶级的联合执政机关。就是说，在广大人民民主的基础上，对少数汉奸、特务、反动分子等实行专政。它的施政精神是：一切从群众基本利益出发，照顾各阶层人民的利益。正因为这样，我们一切主张便能得到广大群众的拥护。这就是民主政权的实质。
三三制政权，是新民主主义社会的主要标志，它在政权组织成分上，共产党占1/3，其他抗日民主党派和无党派人士占2/3。这是共产党根据中国当时的实际情况决定的一种最实用的制度。民主政权，只有实行民主集中制，才能充分体现人民革命的意志，也才能有力量打击一切反对革命的敌人。
1939年盂县党委、政府根据党中央和毛主席的正确指示，展开了宪政运动。应用农村喜闻乐见的形式展开轰轰烈烈的宣传活动。我记得有一首叫《宪政歌》，其中有如下歌词：
新民主政治，真正好，
大家有饭吃，大家有衣穿，
大家有书读，大家有事做，
人人平等，个个自由，
新民主政治是什么？人民起来管理国家事，
拥护新民主政治，反对坏蛋把持，
国家得到独立，人民幸福自由，
拥护新民主政治！拥护新民主政治！
【梁玉章，1929年5月生，山西省盂县人。1937年11月参加抗日儿童团，历任儿童团中队长、团长、小区儿童团团长。1945年6月参加八路军。先后在冀晋军区二分区兵站任通讯员、司务长、科员、指导员、秘书、西北空军后勤部副科长、二航校学员、通校科长、通校校务部副部长、兰空西安机场干休所政委等职。抗日战争时期，积极参加抗日儿童团活动，解放战争时期，转战山西、陕西、甘肃和新疆等地，参加多次战役和平叛作战。曾荣立大功两次，三等功一次。】
