《论睁了眼看》创作于1925年7月22日，初刊于是同年8月30日出版的《语丝》周刊第38期，后收录于鲁迅的杂文集《坟》中。

在我看来，这是鲁迅最具批判性的杂文，可以说深刻揭露了国民性和专制社会统治的虚伪。什么虚伪的统治呢？那就是欺瞒。遇到事情首先想到的不是解决问题，而是想方设法的处理提出问题的人，然后大事化小、小事化了，最后不了了之。

用鲁迅的话来说就是，

“先既不敢，后便不能，再后，就自然不视，不见了。”

“一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说‘并无其事’，同时便闭上了眼睛。”

什么意思呢？意思就是说，我们从来不敢正面去面对各种，回答各种问题，总是答非所问，“顾左右而言其它”，你说东，他说西。你说真相，他说谎言。

总之，就是不正面回答你所提出的问题，让你自己去揣摩，问的问题根本没有答案。不仅没有答案，甚至连问题都没有。为什么没有问题，因为闭上了眼睛。

只要闭上了眼睛，就没有问题，无问题自然无需解决，也就圆满了，社会圆满了自然也就太平了，老百姓生活都开开心心，快快乐乐。“这闭着的眼睛便看见一切圆满”，只要闭眼就行了，自己不尴尬，尴尬的就是别人，“万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人”。

当然，这只是其次，更糟糕的是，国人还善于将问题美化，本来问题严重，结果美化之后，不仅没有了问题，反而问题成了歌颂，成了伟大。

“凡有缺陷，一经作者粉饰，后半便大抵改观。”

“国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”

在鲁迅那个时代，和他之前的时代，统治最喜欢的事情就是歌颂，歌颂盛世，歌颂君主的伟大。而歌颂最隆重的就是泰山封禅，封禅的目的是什么呢？不就是宣扬君主的伟大，歌颂盛世，国泰民安，老百姓丰衣足食，向上天宣告自己统治的合法性。

因为那个时代，人们的价值观认为天下是“天”的，谁能取得天下，看的是德行，只有有德行的人才配有天下，成为天子，代替“天”来行使权力，统治社会，管理民众。所以封禅的意义就在于此，在于向“天”说，你看吧，“我德行美善，把天下交给我就对了”。

既然要向上天宣告，自然要将社会高度美化了，但如果社会并非那么圆满，怎么办呢？那就是粉饰，用谎言掩盖真相，将一切的丑恶都隐瞒起来，用欺骗的方式换取民众的热情和歌颂。

那么，到底一个什么样的社会才会谎话连篇、充满欺瞒。一个黑暗的社会。

高高在上的天子既然要封禅自然认为自己统治是成功的，所以不希望听到下面歌颂的话，好听的话，而自上而下层层任命的专制权力体系下，官吏们自然知道这个道理。为了自己的任命和升迁，他们肯定只会向上级反馈美好、幸福的一面，丑恶和贫穷万万不能被戳穿和知道的。

民众呢，更是如此。在专制强权、国家机器和统治工具的碾压之下，他们只能配合，不敢有任何的抱怨。一切的苗头都会被无情的压制。因此，整个社会呈现出来自然是一片繁华。

所以说。在鲁迅那个时代，那个黑暗的社会中，整个社会已经没有真诚可言，自然也没有什么真相。整个社会被谎言充斥，人人互相欺骗，你骗我，我骗你，你瞒我，我瞒你。因为人与人之间没有信任，只有猜疑、猜忌、防备，所以谁都敢吐真言，因为你说了真话，不知道对方会有什么目的。

既然不能说真话，那只能说假话了，于是谎话连篇，都是虚假、虚伪，社会热衷于歌颂，热衷于营造氛围，明明老百姓已经民不聊生，痛苦不堪，但当时的统治者为了维护自己的专制统治，居然炮制漂亮的数据来欺瞒民众。

官方的意识形态和民众的切身感受已经格格不入，所以民众对社会的信任已经全无，对社会信任全无，自然也不会对他人产生任何信任，就连自己亲人之间都充满了敌意、敌对。

本文参考文献：

鲁迅.《论睁了眼看》