又是一年清明节，家家户户祭先祖。在这个春暖花开，草长莺飞的美好时节，我们不的不提死亡，不得不坦然面对死亡。
我是七十年代中期生人，作为七零后的一员，已经进入不惑之年。记得10岁那年，祖父躺在土炕上，面容憔悴，瘦骨嶙峋，颧骨高高凸出，眼睛深深地陷了下去。不时的喘着粗气，瘦瘪的胸脯一起一伏，偶尔还有一阵阵剧烈的咳嗽，让人心疼的不行。就在那年冬天，患病五年的祖父在一个寒冷的大雪天离开人世，那年祖父71岁。那个寒冷的冬天，成为我记忆中永远的痛，山坡上祖坟隆起的土堆，成为我一生的思念和牵挂。
大约在30岁之前，我是没有考虑过“死亡”这个话题的。祖父在那个生活水平低下，缺医少药的年代只活了71岁。新时代生活富足了，医疗条件有所改善。在我的心目中，人活个八九十多岁是很正常的，而八十多岁的高龄，离我似乎还很遥远。
但是接下来发生的一些事情，让我内心悲凉，措手不及。小学、中学，当兵的战友、单位的同事接二连三的离世，他们有的身患不治之症，医治无效远离人间；有的出于意外，猝然长逝令人悲痛。这样的噩耗，已经有十几个之多了。按道理来说，我寡情薄义，不爱交朋友，也不打探他人情况，认识的人自然也不多，为何有这么多人英年早逝。这些猝不及防死亡的人，几乎都是我的同龄人，有的甚至比我还年轻，一个个就从这个世界上消失了。让我不由得从内心升腾起一种恐慌的感觉，那就是对“死亡”两个字的惧怕。
带着这个疑问，我开始对生命进行探索，古有成语“出生入死”，出自《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”当然现在这个成语是用来形容英雄人物，仁人志士冒着生命危险，不顾个人安危，为社会，为人类愿因付出一切，乃至生命的褒义词。但原来的本义指的就是一个人从出生就奔着死亡而去，多么明白，多么直接，又是多么的发人深思。
人生在世，草木一秋，终归免不了一死，不论你是巨贾豪商，帝王将相，还是才子佳人，老农乞丐，生前尽管各不相同，但在死亡之路上，却甚是公平。一旦到了死的时间，终归会咽下最后一口气，放下所有舍不得的东西。
古代帝王、术士炼丹求仙，学习法术，期望得到灵丹妙药，长生不老之法，永享世间各种美好；现代有钱人勤于锻炼，多方保健，即使得了绝症，仍然四处求医，开展大的手术，置换各种器官，所有的努力，都是渴望延年益寿。但这些都是徒劳无功，尽管折腾来，折腾去，终究还是挽救不了必定要逝去的生命。
有生必有死，人的死亡是百分之百，而且可能随时的到来。人不是老了再死，而是随时都可能死亡。所以说，每个人都离死亡不远，人是随时会死的，不是每个人都能活到八十九十。人的生老病死是常态，长命百岁是奢望，长生不老是谎言。一个人像春天的鲜花，绚烂之后就是枯萎；像秋天的树叶，金黄之后就要落下，我们要勇敢接受死亡，要坦然面对死亡。
出生入死，道法自然；明明白白，坦然淡然。生老病死谁都躲不过，这是植物、动物、世间一切的归宿，人生本就是一个过程，所以面对死亡不必须悲伤。每个人都要正确面对生老病死，只有正确面对，才能坦然接受，才能无有痛苦。
死亡，谁都逃不过的，谁都躲不开。每一个人终将成长、衰老，死亡，干枯，风化，尘归于尘，土归于土。
请你记住！美好的希望不一定会站在你的面前，但死神一定会等待你的光临！
