《西南联大国学课》收录了罗庸、汤用彤、冯友兰、闻一多、蒋梦麟等五位先生的学术讲义。内容以“儒、释、道、法、名”五个方向，梳理国学的重要精神。
本书通过对国学知识的讲解及对国学的思考，来展现西南联大兼容并包、影响深远的通识教育。
《西南联大国学课》第六章是蒋梦麟先生在昆明期间，有感于中西方文化碰撞，写下了中国文化的❸大特征：
❶超强的文化吸收力中国在清朝时期实行的是闭关锁国的政策，在外国人眼中，中国保守，缺少了吸收的能力，导致中国文化停滞不前。
有不少学者认为这种观念是正确的，但蒋梦麟先生认为中国在几百年前已经开始吸收外来的东西。比如胡琴、笛、和七弦琴是从土耳其斯坦传入的；西瓜、番茄、胡椒等等蔬菜瓜果也是几百年前传入中国的。
蒋梦麟先生强调：凡是值得吸收的精神粮食或知识养分，不论来自何方，中国总是随时欢迎的。
中国正因为有着强大的文化吸收能力，才能在几千年的历史过程中历经沧桑而屹立不倒。
❷强烈的道德观念东西的实用性是中国人最感兴趣的。同一件物品，西方人可能会说“这玩意真有趣！”中国人的反应多半是：“这玩意有什么用途？”
中国思想家在理论方面的探讨一向是谨慎的，唯恐远离了道德的范围。
所以，大部分中国人的座右铭是“学以致用”。
比如宋代的朱子，他从山顶上发现的贝壳而推断出山脉的成因。他认为山势的起伏显示千万年前的山脉一定是一种流体，山顶上的贝壳正可以证明，目前的山峰一度曾是深渊之底。
但是山体何时凝结成山脉，如何结成山脉等等问题，他却无法解答，因为他害怕自己的学术出错而停止了继续深挖山脉形成的原理。
这种思想在很大程度上阻碍了社会的发展，所以，蒋梦麟先生指出：在现代科学影响之下，中国正在建立一个新的道德体系。一片新的知识园地将与新的道德观念同时建立起来，以供新中国富有创造能力天才的发展。
❸中国人独有的人情中国人的学以致用是什么？一是有益于世道人心，二是有益于国计民生。
学者们从先贤学到这些原则，然后又把所学传播给老百姓，在这种影响之下，老百姓已经不自觉地形成一种重常识和重人情的心理。
比如轮船火车刚传到中国时，人们对它们充满好奇心，后来发现搭乘它们可以节省大把时间，人们便爱上了。
又比如电话电报传入中国时，人们曾因发电报的费用过高而采取继续写信的方式，但后来发现，电话电报传达消息更便利、更快捷，人们也愿意使用它们。
此外，有学者说“己所不欲勿施于人”是消极的影响，不明白中国人为什么坚定不移地执行这种消极的影响。
其实这跟我们有独特的人情有很大的关联，比如东北人喜欢吃生蒜，南方人却极其讨厌，东北人不能因为生蒜好吃，就要求南方人也这样吃。
由此可见，我喜欢的东西，你未必喜欢，采取这种“消极”的态度可以让我们在交往中避免不必要的麻烦。
❹写在最后：《西南联大国学课》是这些文化界仁人志士的心血汇集之作，大师们就是从国学经典中深度发掘、讲解、评析中国先秦时期的历史文化名人和思想家，以一种与现代最接近的语言习惯和思维方式，带我们回到古代，对话先贤，了解古人的智慧、勇气和生活。
时代远去，大师远去，我们都无能为力，但他们为世人留下了一笔珍贵的文化宝藏，跟随他们的讲义，我们依旧可以感受到中国国学文化的魅力。
