国学养生经典实在太多，对于学习养生者而言，实在不好下手。儒释道均有养生方法，特别是道家养生法最多，而且与医家融为一体。
如《黄帝内经》虽为医学经典，也是养生学经典。很多道家高人即是养生家也是医家，如葛洪、陶弘景、孙思邈等。
这些祖师的书不容易懂，或者说，你很难通过看他们的书直接学习到方法。
如葛洪《抱朴子》讲养生很多，但更侧重心法，不重实操；
陶弘景祖师《养性延命录》虽讲导引、呼吸，但因为年代久远，不免有未尽之意，跟着练习不容易掌握。
要说，距离最近，内容最丰富当属明代高濂先生所著《遵生八笺》。
明代是中国文化发展鼎盛时期，社会风气相对开明，也算百花齐放，当然也成就了不少养生家。这些养生家并非远离世俗的高人，而是活在市井中的普通人，他们或为医家，或为文学家，有喜怒哀乐，有各种不顺心，但都是大学问家，儒释道武术都懂，也正是他们，才为后人留下适合普通人学习的养生法。
这其中《遵生八笺》算是养生法集大成者，称之为百科全书也不为过。
一、 理论大全《遵生八笺》的作者高濂先生主要活动时间约1573年到1620年的50年之间，他以文学戏曲闻名，还是著名藏书家，儒释道皆通，爱好广泛，懂医学，爱艺术，也爱生活，非常有品位，品茶、制酒、养花、品香、鉴宝样样精通。
《遵生八笺》不是高濂原创，而是其学习成果，汇集前人经验，分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《起居安乐笺》、《延年却病笺》、《饮馔服食笺》、《燕闲清赏笺》、《灵秘丹药笺》、《尘外遐举笺》八篇。其内容包含：养生理论、导引功法、饮食起居、秘方、艺术鉴赏等。
其中，关于养生理论的论述非常丰富。
《清修妙论笺》则是其养生理论集大成，这是融会贯通儒释道养生理论，不能说原创，但启发性很强。
高先生说：“摄生尚玄，非崇异也。三教法门，总是教人修身、正心、立身、行己、无所欠缺。为圣为贤，成仙成佛，皆由一念做去。”儒释道都有其不同方法，但核心都是一致，是自我的修行，是心念的锻炼。
并说：“君子心悟躬行，则养德养生，兼得之矣。”
高濂先生还第一次将《黄帝内经》四时养生理论进行发挥，编撰成《四时调摄》春夏秋冬四卷，《起居安乐》两卷。其中四时调摄，可谓《黄帝内经》“四气调神大论”最丰富的注解。并且把四时养生与腑脏调摄功法、导引、药膳、生活习惯结合起来，颇有现代化的意义。
二、功法大全《遵生八笺》不但理论丰富，功法介绍也非常丰富具体。
《四时调摄》篇载有六字诀、五脏导引法、灵剑子十二月导引法、陈希夷二气导引图等。
《延年祛病》上下两篇更是汇总了明代流行的养生功法：
1. “唐李真人长生十六字妙诀”即常说的周天法“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”并且有非常详细的练法方法解读。
2. 服气法：这类方法有很多种，如“幻真先生服内元气诀”、“胎息经注解”、“坐功服气导引法”、
3. 按摩导引法：如“左洞真经按摩导引诀”、“天竺按摩法”、婆罗门导引十二法、导引却病歌诀等。
4. 八段锦功法：这也是导引法，但非常重要，这个八段锦不是后世立式八段锦，是八段锦坐功导引功，并且配有八图。算是保存完整的最早八段锦功功法解说和配图。
5. 祛病延年六字诀：《遵生八笺》有多处介绍六字诀，如四时调摄篇，这篇介绍更为详细，分为总诀、吹肾气诀、呵心气诀、嘘肝气诀、呬肺气诀、呼脾气诀、嘻三焦诀。
6. 内丹法：内丹法不是《遵生八笺》的重点，算是基础知识和心法的介绍。
如《内丹三要论》讲玄牝、药物、火候。《至道玄微七论要诀》讲丹鼎、铅汞、成丹、火候、造化、坎离等。都是大要，不说修习法。
总而言之，《遵生八笺》功法大全，既能满足你一览道家丹道内容，又有具体可以实践的方法。从普通养生角度看，其导引法、八段锦、六字诀才是最具有参考价值的。
三、生活格调大全《遵生八笺》算是第一次将琴棋书画、种花养草、品鉴文玩当成养生法，并且还系统梳理成文，达到了理论高度。
高濂先生用了《《饮馔服食笺》上中下三篇，《燕闲清赏笺》上中下三篇，共六篇，近四分之一篇幅来介绍。
如说“品茶”就有“论茶品”、“采茶”、“藏茶”、“煎茶”、“试茶”、“茶具”、“用水”等十多个文章，其中不乏高濂先生个人体会。很有参考价值。
如说养生“汤品”，多达32种。
高濂先生养花也经验丰富，不但懂不同季节种花，还懂瓶子插花。还编撰了菊花谱、兰谱、竹谱。
总结：朋友们。可以说，你时间不多，又想了解养生知识，读这一本《遵生八笺》就够了。读此书可快可慢，但禁忌不要走马观花，需细细品味。
如你想学功法，可研究其中一种，反复研读，再比划。
如果想学其理念，则可读四时调摄；如学品味生活，则读“燕闲清赏”。
感谢关注
卫昌国学
2024年10月
