原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。
过去善于行道的人，他的念头很精微，叫做“微”；
他的心思很精妙，叫做“妙”；
他的本领能力又很深奥，叫做“玄”；
他什么都知晓，做什么事情都没有阻碍，叫做“通”。
而这不是一般人可以理解的，所以叫做深不可识，我们没有办法去摸清和看透他。正是因为不能全面的认识和解读这种善于行道的人，所以对这样的人只能勉强地描述一下。
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。
冬天要过河，因为不知道冰的厚度，所以在过河的过程中都要小心谨慎，生怕掉到河里。而善于行道的人，他小心审慎，好像冬天踩着薄冰过河一样；
他看起来呢，就像犹豫不定一样，对周围的一切都心存戒备。我们看似他犹豫不决、谨小慎微，实际上他是思虑很精微、洞烛机先。
他恭敬严肃，好像要去赴宴做客一样；
他像春天焕发的阳气一样，可以让冬季的冰块缓缓消融而滋长万物；
他纯朴厚道，就像没有经过雕刻的原木，像没见过世面那么朴素；
他旷远豁达，虚怀若谷，心中可以容纳万物；
正是各种表现混在一起，看起来就像一杯浑浊的水一样，让人难以捉摸。
孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
谁能像浑浊的水流一样安静下来慢慢变得澄清？ 谁可以像草木那样保持长时的静寂，却萌动生机而不息？
这就是欲速则不达的道理，保持一颗平和的心，慢慢让一切变的明朗；不断积蓄自我，从而让自己在未来充满冲劲。
懂得微妙玄通道理的人，他始终保持不要求满足的心态。
因为他始终不盈满，所以他能够不断的继旧开新。
常言道：大盈若缺，真正的完美总是看起来有缺陷的。
这也告诫所有不断追求完美的人，其实我们所追求的完美并不是真正意义上的完美，反而是一个让自己痛苦的过程。
众所周知，孙悟空是修道的，唐僧看到经书残缺不全时，不知如何是好，孙悟空安慰道：天地本不全，经卷残缺也应不全之理,非人力所能为也。这便是保此道者不欲盈的道理。
以上便是《道德经》第十五章的理解，如有不当之处，敬请批评指正。
