原文：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
战争这种事情，是一种不吉祥的手段，人们都厌恶它，所以有道之士，是不会依靠武力发动战争的。
《道德经》的这几章节一直在讲战争，这与老子生活的年代相关。
大道至简，悟者天成。我们应该通过老子对战争的看法，推广到我们生活中的纷争。
生活中，人与人之间的纷争、冲突是不可避免的，行道之人，不会让自己陷于纷争和冲突之间。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
君子平时居处以左边为贵，而用兵打仗时就以右边为贵。凡是打仗，都是不吉利的事情，它不是君子应该常用的东西，只有不得已的时候才会用，而对于战争这种事情，要淡然处之。
对于左和右，其实里面学问是很大的。
我们都知道左边为上。从开会时领导的座次就可以看出来，左手边的领导职务一定比右手边领导职务要高。
然而用兵则相反，右边为上。这是在警告大家，战争是非常之事，不可以常常为之。
是不到不得已，不会去做的事情。
何为恬淡呢？就是我们说的淡定。
对于战争这种事情，我们不需要去强调自己不喜欢，很平淡的去处理就好了。
举个例子吧。生活中，我们不喜欢跟人争吵，那么我们就默默的做自己的事情就好，不需要去强调。而如果一个人每天都在说，我不喜欢跟人发生争吵，甚至变成了自己的口头禅，别人会怎么想呢？
所以说，对于行道之人来说，淡定不是口头说说，而是一种行为习惯，一种处世方式。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
战争胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。
我们生活中同样是如此。
一个人跟别人发生争吵，吵赢了就到处去跟别人说，别人会怎么想呢？
别人一定会想，这个人是喜欢吵架，所以才到处炫耀，以后要离这样的人远一点。
当大家都跟这个人保持距离了，他不得人心又怎么可能在人群中立足，何谈成功。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。
所以老子在这一章的最后一句又说：吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边。
这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。
杀人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。
战争中免不了要杀人，要用哀痛的心情来处理这些事，打了胜仗，也要把战争当做丧礼来处理。
这句话就是在警示我们，我们不跟别人发生争吵，是最好的；而如果发生了争吵，即使争吵赢了，也不是个值得开心的事情。
凡是争吵，总免不了动怒，怒大伤人，受伤的其实还是我们自己。
所以，吵架本身是没有赢家的。
今天的讲解，就以范伟老师《道士下山》里的台词收尾吧，希望大家凡事都不要太较真。
世上，哪有值得用心的事啊。
人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年。
五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了。
再加上刮风下雨、三灾六病，人这一辈子，还能剩下多少好日子。
不许，不在意。
