经过新文化运动和新中国几十年的洗礼，“无神论”已经深入民心，国人基本都信奉科学。不过，在生活中的某些时刻，大部分人还是愿意相信一些无伤大雅的“小迷信”，比如给自己选一个幸运数字。
相对来说，幸运数字是比较私人的东西，而代表吉利的“6”和“8”则是在全国范围内赢得了一致认可。
带有这两个数字的手机号和车牌号会被人疯抢，甚至有人愿意花钱购买带有吉利数字的号码。需要注意的是，这两个数字的流行时间都不长，都是几十年前才风靡国内的。
而在传统文化中，代表吉利数字的既不是6也不是8，而是“另有其人”。那么，中国古代的吉利数字到底是哪几个呢？
可以肯定的是，如今生活中很多人对“6”和“8”都是极为推崇的，在购买车牌的时候，带有着两个数字的车牌往往会拍卖到一个很高的价格，愿意为之出钱的大有人在。
实事求是的说，他们被认作是吉祥如意的代表，其实是最近几十年的事。在此之前，国人对吉利数字的认定其实另有一番说法。
首先可以肯定的是，“6”被认作是吉利数字，主要来自于“六六大顺”的含义。
虽然这个词出自战国时期的《左传》，但是在传统文化中，长期以来6并不被人视作是一个吉利的数字。
原因也很简单，古人是非常迷信的，有很多人在做事之前会选择求神问卜，一旦卜卦的结果不顺利，他们极有可能会取消要做的事。
而卦象中如果包含了“6”这个数字，就是典型的阴爻。
在卦象中，阴爻一般包含“下降、沉、静止、黑夜、衰退”等意象，这几个词都带有不顺之意，显然不可能是吉卦。
和“6”类似，“8”作为代表吉利的数字流行时间也很晚。很多人的潜意识里总是把“8”这个数字和财富以及运势联系在一起，认为有了它就可以大吉大利、财源滚滚。
之所以如此，是因为“8”在粤语中和“发财”的“发”是同一个同音，所以广东地区一直以来就将其视作吉利数字。
而广东真正发展起来，并具备对全国范围内的巨大影响力还是在改革开放之后，因此“8”这个数字风靡天下也是在近几十年中。
除此之外，“8”在基督教中象征着“复生”，因此西方国家的民众一直将其视作“幸运”和“吉祥”的象征。
所以“8”在我国的流行也有西方文化入侵的影响，和传统文化并不相关。
和“6”相比，传统文化中“8”的受欢迎度其实更低，因为《易经》中曾经明确提到过：“遇艮之八。六二爻也。凡易用六不用八”。
《易经》被誉为华夏诸经之首，在传统文化中有着举足轻重的地位，受它的影响，古人很难将“8”视作是吉利数字。
排除了现代最受欢迎的两个吉利数字，0到9还有8个数字，这些数字中哪些是比较吉利的呢？
首先可以肯定的是，“4”这个数字从古至今都很受人“嫌弃”，几乎没有人将其视作吉利数字。原因也很简单，它读起来就不够吉利，所以有不少人都会选择去避讳。
古代的文书典籍中有明确记载，一些酒家店铺在设置房间的时候会有意避开“4”这个数字。
这一点和西方很多国家的酒店在楼层设置上避开“13”有着异曲同工之妙。
需要注意的是，“4”在古代也不完全是惹人厌烦的，还有不少人会经常使用它。
一方面是因为在风水术数中，“4”代表了东南方，这个方位较为吉利；另一方面则是古人认为一年正好有春夏秋冬四个季节，因此“4”还代表着循环生发之意。
正因如此，古人在评选美女、名著等内容时多以“4”为量词，比如大名鼎鼎的四大美女、四大名著以及四大天王等等。
除了“4”之外，在古代“0”也有终结和虚无的含义。和古人对“4”的爱恨交织不同，“0”在传统文化中完全和“吉利”扯不上关系，绝对算得上古人最不愿意使用的数字了。
除此之外，“3”“5”“7”这三个数字在古代的受欢迎度也一般，很少有人会将它们视作不吉的数字，但也仅此而已。
之所以会这样，首先是因为古人不喜欢单数，会认为它们不够圆满，和传统文化对于“和谐”的推崇相违背。
但是古人也不至于因此认为它们存在不吉的因素，毕竟在传统文化中，北斗七星是天空的标志之一，连带着7这个数字也被认为有吉祥之意。
而“3”和“5”也有类似的影响，前者对应着“天地人”三才，后者对应着“金木水火土”五行。
因此，在古人眼中，“3”“5”“7”都是带着一点吉祥寓意的数字，但又因为其单数的性质无法得到广泛的推崇。因此，它们只是被偶尔使用，存在感甚至不如“4”。
说完了这些数字，单数数字就只剩下“1”和“9”这两个了，而它们在传统文化中就是标准的吉利数字。
这两个一头一尾的数字，恰好代表了“事物初生”和“数之极”的含义，因此在古代备受推崇。
“9”会成为古人心中的吉利数字，相信这一点是毋庸置疑的。毕竟在传统文化中，“9”是单数中最大的，因此它往往象征着至高无上的权力以及非常崇高的地位。
比如古代的皇帝就很喜欢使用“9”这个数字，大名鼎鼎的九五之尊代表了皇帝权位的尊崇，而古代代表公权的最大礼器则是“九鼎”，甚至连整个华夏都被划分为了“九州”。
除此之外，古人认为单数代表着“阳”，双数代表着“阴”，而9是3的平方，也就是所谓的“重阳”。
正因如此，历朝历代才将九月初九定为了重阳节，它是传统文化中非常重要的一个节日，很多名家都以此为主题创作了大量的名作。
在宗教文化中，“9”也被认为是非常吉利的数字，比如天界就被划分为九重天。而太上老君炼制的绝世仙丹也被称之为“九转金丹”，寓意丹成九转，能夺造化之功。
最后，传统的儒家文化认为“10”是满盈之数，看似圆满，却不是普通人应该追求的。
因为一旦圆满就意味着失去了变化，很容易因为外界的干扰，出现盛极而衰的情况。
因此，古代学者认为“9”才是最吉利的数字，它代表着距离圆满最接近的状态，并且保留了变化的可能。
受到这种思想的影响，大部分国人都将“9”视作了最吉利的数字。
除了“9”之外，“1”这个数字也是古代劳动人民非常喜欢的。他们认为“1”代表着开始，是事物的起源；与此同时，“1”还是所有事物的归宿，因此又有“九九归一”的说法。
中国古代学者最先明确推崇“1”的正是名满天下但又神秘莫测的道家创始人——老子。
他在传世名作《道德经》中写到：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯得一以为天下正。
这句话的意思很简单，“1”是极好的，万物得到它都会有惊人的成长。
天空得到了“1”，可以变得清明透亮；大地得到“1”，才可以厚重载物；而王侯得到“1”，则可以成为天下的共主领袖。
在《道德经》的末尾，老子还再次强调了“1”的重要性，以此阐述了那句经典名言：道生一，一生二，二生三，三生万物。
后世之人受到老子和道家的影响，将“1”视作了最重要的数字，因为它有着丰富的内涵和吉祥的寓意，故而将古代最重要的节日都放在了一月。
不仅如此，“1”还衍生出了“大”以及“全”的含义，出现了“合二为一”“大一统”的说法。
由此可见，古人对于“1”这个吉祥数字的推崇已经深入骨髓，上到天子、下到平民，都以它为尊。
总的来说，“6”和“8”被视作是吉利数字主要是最近这些年的演变，在中国的传统文化中，他们的地位远没有如今这么高，反而如今平平无奇的1“和“9”在当时备受推崇。
由此可见，吉利数字也不是一成不变的，它会随着文化以及社会的发展而不断进行更迭。
本质上来说，它就是普通人对美好生活的一种期待和寄托，虽然没有实用价值但可以给人以心灵上的安慰。
