正所谓“卧龙与凤雏，天下谋士共仰之。”

庞统庞士元，作为与诸葛亮齐名的军师，在助刘备夺取巴蜀的战役中献计献策，立下了赫赫之功。可惜的是，这位奇才也在此过程中不幸牺牲。

毫不夸张地说，若无庞统相助，刘备未必能够成功建立蜀汉政权。

而在《三国志·庞统传》中，则记载了这样一个故事，它发生在一次战后庆功宴上。其间，庞统竟意外触怒了以温和仁厚而著称的刘备。

起初，庞统并不属于年少成名的那一类人，相反，他未得到任何人的赏识，唯独一人——他的舅舅庞德公。

庞德公与颍川名士司马徽关系甚好。司马徽学识渊博，有鉴别人才的能力，被称为“水镜先生”。因此，在庞统成年以后，庞德公决定让侄子去拜见司马徽。

庞统住在南郡，而司马徽住在颍川郡。为了见到水镜先生，庞统跋山涉水，走了两千里的路。幸运的是，他和司马徽的会面进展得十分顺利，他们相谈甚欢，从白天一直聊到了晚上。

司马徽对庞统极为赏识，认为他将来定会成为南郡士人中的佼佼者。

从那以后，庞统的名声便逐渐显扬，其才华也得到了越来越多的认可。机会很快到来，庞统的第一个官职是担任南郡的功曹，而他的“上级领导”，则是大名鼎鼎的周瑜周公瑾。

庞统平时很喜欢品评和选拔人才，类似于汝南郡许劭、许靖兄弟举办的“月旦评”。论其产生的影响力，如果说北有月旦评，那么南有庞士元。

比如庞统有一次去江东地区，许多当地士人均慕名前来，希望得到他的评价。

而庞统对于所评人物，只要对方确实有过人之处，便会给出积极、赞赏的言论，而非苛求完美、求全责备。

在他看来，如今天下大乱，唯有多多鼓励，多给予别人机会，使他们对未来充满期望，天下才有可能恢复正道。

后来，在东吴大臣鲁肃的建议下，孙权把荆州南郡“借”给了盟友刘备，让其对抗北方曹魏，南郡便暂时成了刘备的地盘。

刘备起初并不信任庞统，只是让他担任南郡下辖一个小县的县令。庞统也许是感到自身才华被埋没，直接选择放弃此职，他每日不理政事，最后也就被免除职位。

正当庞统失意之时，竟有多位名士向刘备推荐他。首先是东吴的鲁肃，他给刘备写信，认为让庞统担任县令实在是大材小用。后来，诸葛亮也向刘备进言，认同庞统的能力。

刘备于是接见并与庞统进行了交谈，刘备很满意，随后任命他为治中从事。

其实，早在刘备依附刘表，屯驻新野的时候，他就曾拜访过“水镜先生”司马徽，也正是在这场谈话中，司马徽说出了那句千古名言：“识时务者为俊杰。”

刘备接着问道：“先生，那么谁才可以称为俊杰呢？”

司马徽回答——“卧龙”诸葛亮与“凤雏”庞统。

至于为何刘备在占据荆州后，只是先让庞统担任县令，我们无法得知其背后原因。但好在，随着时间的推移，刘备与庞统的关系逐渐亲近，庞统终于获得了一展才华的机会。

庞统最后官至军师中郎将，在刘备集团，还有一人也任此职，那便是诸葛亮。

庞统之所以愿意追随刘备，其中一个重要原因，就是刘备在那个时代拥有“仁义之士”的名声。庞统自幼受儒家思想熏陶，而儒家最讲究的也正是仁义。

刘备自创业以来，始终坚守着匡扶汉室的信念，致力于为汉室扫除逆贼，这一目标永不动摇。每当他成功攻下一座城池，刘备总是尽其所能地妥善安置城中的百姓。

这些行为赢得了许多人的敬意，其中自然也包括庞统。

然而，刘备那份所谓的“仁义”，不久后便面临了考验。有趣的是，那个劝他放弃仁道的人，竟然就是庞统。

这还得从刘备集团当时所面临的处境说起。

南郡，是荆州各郡中战略价值最高的郡，刘备虽然借来了南郡，但他心里清楚，这无非是孙权把他们当作挡箭牌，来对抗北方曹操的手段。

曹魏的实力固然强大，且不说能否抵挡他们，就算有一天曹魏的力量被削弱，那么孙权便会立刻问刘备要回南郡，然后自己北上。

到那时候，如果刘备集团无法找到对策，他们就只能退回到南方，那里有四个并无太大战略意义的郡县，包括长沙、武陵、零陵和桂阳郡。

从地理位置来看，此时暂时占据南郡的刘备集团，其东面是盟友孙吴的领地，北面则是曹魏的地盘，南面是交州（此地偏僻贫瘠，不值一提），而他们的西边，则是益州巴蜀之地。

益州的中心区域，成都，素为“天府之国”的美誉，那里物产丰富。此外，先占荆州后占益州，这也符合诸葛亮在“隆中对”里的规划。

然而，前往益州的道路崎岖难行，且以益州的军事实力，想要轻易攻下，可谓困难重重。

正当玄德陷入迷茫焦虑之际，有人前来求见。

此人名为法正，字孝直。他告诉刘备，他家主公（即益州牧刘璋），听闻曹操准备攻打汉中张鲁，于是特意请求刘备率军入蜀，抢先一步攻占汉中，随后抵御曹魏。

刘备听闻，眼前一亮，但更惊喜的，还在后面。

法正话锋一转，轻声对刘备说，刘璋生性怯懦，安于一方，毫无英杰之气。他向刘备保证，愿意助其夺取益州，而他的好友张松，同时也是刘璋手下的得力助手，将会在城中充当内应。

刘备表面上很欣喜地答应了法正，随后让人带他去驿馆歇息。

法正走后，刘备陷入了沉思。此时的他，心情复杂。

刘备感慨，回想自己从镇压黄巾起义以来，一直坚守着仁爱和信义的理念，可眼下，倘若按此诡计去夺益州，则有违他的初心。

此时，庞统坚决地告诉刘备，如今他们的形势，如同被曹魏和孙吴围困，因此唯有向西发展这一个选择，更何况益州富庶、人口众多，若不趁此良机拿下，恐怕今后将归于曹魏。

庞统以严肃的态度继续劝谏道，待事成之后，他们完全可以给予刘璋丰厚的赏赐，这样就不会违背仁义之心，可若此刻过于追求道义和信义，那么他们很可能会变成别人的盘中餐。

听闻庞统之言，刘备这才下定决心依法正之计行事。

不久后，刘备率军在益州涪城（今四川绵阳市涪江东岸）与刘璋会面。庞统这时候又献上一计，他建议刘备在见面时就地将刘璋抓获，如此一来，不费一兵一卒便可得益州。

庞统的这个想法，后来还被元末明初的小说家罗贯中先生借以艺术加工，在《三国演义》中描绘成了庞统在宴会上给魏延使眼色，让其舞剑以刺杀刘璋，如同楚汉时期之“鸿门宴”。

当然，这则故事并未在正史《三国志·庞统传》中找到记载，其真实性存疑。

而据《三国志》中所写，刘备在得知庞统的这个计谋之后，果断拒绝，他认为这样实在违背道义和信义，且难以收复益州百姓的民心。

于是，刘备和刘璋集团的人，在涪城内畅快欢宴了一百多天。期间虽无“鸿门宴”，但“喂大饼”可是没少发生。

刘备向刘璋再三表示，自己深知汉中乃巴蜀之“北大门”，故而，他的军队，必将如那塞北长城一般，将曹贼死死挡在城外，以保巴蜀之安危。

刘璋很是高兴，一百天后，他送了刘备二十万斛大米、一千匹马、一千辆车，还有若干丝绵布帛，除此之外，刘璋还把战略要隘白水关也交给刘备督理，旨在全力支持其征服汉中。

此后，刘璋便满怀期待地返回了蜀郡成都，刘备则率领部下往汉中方向前进。

结果，当刘备军行至葭萌关这个地方的时候，成都城内突然发生了意外。

法正的好友张松，也就是做内应的那一位，被他的哥哥张肃发现了其真实意图。张肃胆小怕事，害怕牵连自己，故而向刘璋告发。刘璋得知自己被骗，一怒之下处死了张松。

这一斩，不仅斩下了张松的首级，也斩断了他与刘备的关系——二刘彻底决裂。

刘备从探子口中知道这件事情后，震惊之余，他赶紧向身边的庞统征求意见。

庞统思索片刻，给出了三条计策：

【上策】挑选精兵，日夜兼程，直取成都。

【中策】让刘备欺骗白水关的守将，说自己需要速回荆州处理紧急事务。等到守将出门迎送时，将其斩杀，夺其军队，再直指成都。

【下策】撤回白帝城，联络荆州军队增援入蜀，随后再统一行动。

我们看庞统所给出的三计，上策、下策可谓阳谋，中策则是带有欺骗性质的阴谋，而刘备最后选择的，也正是最不光彩、最不道义的中策。

白水关的守将听闻刘备要返回荆州，特意前来礼貌送行，谁曾想，这一送，竟中了他设下的圈套，最后反倒将自己送去了西天。

显然，此刻的玄德，已然顾不上所谓的道义和信义了，在他的心中，必须拿下益州之地。

刘备借助在白水关夺取的军队，一路向南，连战连克，直到又打回了涪城，即此前他与刘璋会面的地方。

在涪城，刘备兴致勃勃地召集将士，置酒作乐。他坐在主位上，眼神中充满了得意。

庆功宴行至一半，刘备提起酒杯，他借着酒兴，看向身边的庞统，笑道：“今日之会，可谓乐矣。”（译：“今日的宴会，可真快乐啊！”）

没想到庞统竟然面无表情，淡淡地说了一句：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”（译：“以攻伐别人的国土为乐，看来我们不是仁者之兵。”）

刘备听到此言，脸色一变，此时的他已经喝醉，随后向庞统怒吼道：“想当年周武王攻伐商纣王，前歌后舞，难道他们就不仁义了？你这话说得不对，快点出去！”

庞统于是默默起身，离开了筵席。

然而，刘备马上就后悔了，又赶紧派人去请庞统回来。

庞统重回原位，他的神情依旧冷静而坚定，他没有看刘备，也没有道歉，只是低头继续吃喝。

刘备看着他，眼中闪过一丝疑惑，问道：“刚才我们的争论，谁说错了？”

庞统抬起头，看着刘备，淡淡地说：“我们君臣都有错。”

听到这话，刘备愣了一下，然后大笑起来。他的笑声立刻驱散了之前的紧张气氛，让酒宴再次回到了欢乐和热闹。

刘备此时未曾想到，他与庞统的这个小插曲，竟然成为了他们二人最后的几次互动。在后来的雒城围攻战中，庞统不幸被流箭击中，36岁便英年早逝。

刘备为此深感悲痛，每每提及庞统，都无法遏制眼中的泪水。

上述刘备和庞统于酒席间发生的故事，并非出自《三国演义》，而是真实记载于正史《三国志·庞统传》中，因此可信度颇高。

东晋史学家裴松之，为《三国志》作注引时，对此事曾直言不讳地批评刘备。他认为，庞统固然明白他们所采取的手段诡诈不义，所以他已经很内疚了，也就没有在筵席上纵情欢乐。

可那刘备竟开怀畅饮，喜不自胜，这会让庞统感觉刘备是在幸灾乐祸，于是才向其直言——不宜过度庆贺通过阴谋取得的胜利。

刘备听后，不仅没有任何收敛，反而自比周武王，说明其内心没有一丝惭愧之情，自以为一切理所应当。

在裴松之看来，之所以庞统后来说“君臣都有错”，不过是顾全刘备的颜面罢了。这件事应当是庞统没有错，错在刘备。

世人皆称刘玄德仁义，然此事一出，不禁让人感觉，刘备以前的仁义，似乎带有某种目的。