2020年8月21日，在中国内地上映管虎执导的战争电影《捌佰》。艺术源于历史，高于历史。影片取材于1937年淞沪会战，讲述了被称作“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。影片让我们看到了上海四行仓库的一支中国孤军以寡敌众，死守不退，英勇抗击日寇的故事。而它也是淞沪会战的最后一场战役。
沪会战始于一九三七年八月十三日，是卢沟桥事变后，蒋介石为了把日军由北向南的入侵方向引导改变为由东向西，以利于长期作战，而在上海采取主动反击的战役。
中日双方投入的兵力共约一百万。日军投入八个师团两个旅团约二十余万人。中国军队投入148个师及62个旅共八十余万。
最终以日军死伤四万余人，中国军队死伤三十余万而结束。双方皆损失惨重。这场战斗粉碎了日军“三个月灭亡中国的野心”。同时标志着中日全面战争的开始。
八百，唤醒四万万人心的是抗争。
四行仓库保卫战出发点并不是守卫华夏保卫人民群众，而是国民党在拿抗日英雄们的鲜血去博取帝国主义同情，想通过一场惨烈表演争取帝国主义列强介入调停。最终经过浴血奋战，抗日英雄们被帝国主义列强和买办阶级政府出卖，不计损失撤入租界。导演是国民党高层，观众是帝国主义列强和隔岸群众，演员则是殊死抵抗的八百壮士。整个历史的进程让人唏嘘，捌佰勇士的抵抗让人敬佩。
四行仓库
《八佰》的结局让人无法接受，与整个影片塑造出来的壮烈气氛完全不相符。
一、从不战到主战
影片开始，画面直接描述了战争的残酷，一寸江河一寸血，尸体铺满路面。四行仓库中88师谢晋元部，收拢路上逃兵，士气极其低落。老算盘（张译）、老铁（姜武）、小湖北等逃兵，一心想要逃跑，被战争折磨的普通人。
一河之隔的租界群众，乱世中过着安稳的生活，有钱人依旧纸醉金迷。赌场、戏院、娱乐所、小吃摊、人民群众等所有租界中的人，无论是国人还是列强群众，都希望国军撤退，不再交火。人民群众隔岸观火，早已麻木，仗只要不打到自己家，还是过自己的小生活。
从士兵到群众，习惯了一溃千里，早已没有反抗的血性；习惯了屡战屡败，习惯了在租界区寄人篱下的生活。
隔江犹唱后庭花
二、从不战到抗战
拉响手榴弹和日军同归于尽
四行仓库保卫战，前三天的战斗无比惨烈。陈树生全身绑满手榴弹从六楼跳下与敌人同归于尽；杨惠敏冒死渡水过苏州河送旗；士兵誓死守旗，用血肉之躯保证旗帜飘扬在江北，证明中国军队还在。此时此刻，在四行仓库八百壮士用自己的意志抵抗日军的铁皮镇、战斗机等攻击。用生命和鲜血唤醒了部分国人的反抗意识。戏院的曲目也从《败走麦城》唱到《赵子龙七进七出》；群众自发的捐赠食物、淡水、衣物等补给品；秀才也拿起了枪，用不熟练的手法打向对岸。88师谢晋元部的战士，在最后一战前都写好遗书，怀着高昂的战意，抱着必死的决心，要与日军均殊死战斗。
楼顶飘扬的旗帜，那不只是一面旗，而是代表着民族的意志。旗帜代表着不屈精神，中华民族永远不被击败的精神，能够被毁灭却不能被打倒的精神。一个民族，一个家，一个人，只要精神屹立不倒，他就不会被打败。
精神屹立不倒
三、从抗战到撤退
战士们经过三天浴血奋战，隔岸的群众抗战之情也日益高涨。就当四行仓库里的战士垒好坟墓、写好遗书，要和日军决一死战；隔岸的人民群情澎湃，为战士们加油呐喊。抛头颅洒热血的壮烈气氛已经烘托到极致，特派员一席话却浇下一盆冷水，要求所有士兵成建制撤退。
四行仓库战士的最后撤退，是我非常不理解的。用最激励人心的战前宣言，逃向安全的租界区。前一刻还在群众的呐喊声中浴血奋战，后一刻就在杂牌军的掩护下撤回租界。
特派员油腻的嘴脸说：战争不只是打仗，更多的是政治。然而政治的基础是实力，一味的失败退缩，有什么资本去和别人谈判呢？强者只会把弱者一脚踹倒，再踩上几脚。
隔岸观火
四、唤醒群众
影片中说：唤醒四万万光靠八百勇士是不够的，他们撤退是为了保存实力，将来唤醒四万万国民去战斗。然而放弃的人如何能够得到他人的尊重呢？只有“戊戌六君子”“我以我血荐轩辕”的决心，才能够唤醒更多麻木的人们。而为了博得列强同情的表演，是无法唤醒任何一个人的，包括他自己。
如果战，则获得尊严，如果撤，则生不如死。
抗日英雄
命运永远只掌握在自己手里，依靠列强调停绝无可能，把命运交给他人绝对必死无疑。毛主席的“枪杆子里面出政权”才是获得尊严的唯一办法。
