季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

鲁国大夫季氏比鲁君周公还要富有，冉求却还在替他搜刮钱财以增益财富。孔子说：“此非孔门弟子所应为，门人可以敲着鼓，大鸣大放地去声讨他。”

-- 原典出处《论语 · 先进篇第十一》

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这章说的是鲁国国内的事，季氏，鲁大夫，诸侯之臣；周公，鲁国君，天子之臣。现在诸侯之臣比天子之臣还要富有，说明季氏专政，鲁君失权。

冉求，孔门政事科高才，善长经济，当时为季氏工作。做些什么事呢？“为之聚敛而附益之”，聚、敛，都有收集、汲取的意思，钱财怎样聚敛？通过提高赋税。

当时季氏想要增加赋税，又不想变成众矢之的，所以委派冉求以弟子的身份征询“国老”孔子的意见，希望得到孔子的支持。孔子则主张“施取其厚，事举其中，敛从其薄。”反对聚敛，主张薄赋。

最后季氏依然增加了田赋，并由冉求实施。借用冉孔师生关系以壮大声势，企图利用孔子的影响力为新政背书。

孔子则不愿被利用，所以说出了下面一段话，“非吾徒也”，此非孔门弟子所应为，这不是我孔丘的教育。明确表态，冉求违背教导，不中我意，不合我道。

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图片选自【蓁熙诗画】

发动门人弟子“鸣鼓攻之”，大张旗鼓地去声讨他。批评就批评，责备就责备，为什么要“鸣鼓”这么大动静？目的是什么？孔子不想被季氏利用，也不想被时人误解，更不想令后人迷惑。因而采用“鸣鼓”这样引人注目的方式昭告天下，增加田赋，聚敛附益不是我孔丘的主张。

“攻之”一词，有虚有实，佯攻冉求，实攻季氏。看似责备冉求，实则声讨季氏。

孔子怀义，季氏怀利。孔子与季氏隔着冉求对峙，同时也是义与利的对峙。

鸣鼓攻之，一场热闹而成功的行为艺术。千载之下，鼓点飞扬，旗帜鲜明。

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