由于古希腊人崇拜母神,为母神建造了大量的神殿建筑,母神的形象通过隐形或显性的形式对神庙建筑起到了一定的影响,具有鲜明的风格特点。
这些神殿是古希腊建筑的瑰宝,它不仅是神的居所,更是人类的精神家园。
本文通过对母神的形象的探讨,来谈谈母神形象对希腊神庙建筑产生的影响,进而对神庙中的建筑柱式、雕刻、装饰手法、等建筑风格进行描述,希望对现代建筑设计及室内设计起到借鉴作用。
母神神庙建筑
大母神,又称大女神,是指父系社会出现以前人类所崇奉的最大神灵,被认为是一切神的终极原型。从深层次上说,是一种原始母体,强调的是一个包容万物的大容器。原始母体是万物由来之所,万物由它孕育、生成和呵护。
在浅层次上说,大母神则是指女性原型,强调女性的臀部、腹部、胸部和生殖器,意在突出女性的标志和生殖力。
以阿尔忒弥斯女神为例,形象为直立的造型,浑身长着无数类似乳房状的果实,有人猜测是它们是枣子、鸡蛋,也有人认为是乳房、石榴等。
其实,阿尔忒弥斯母神胸部和长裙处的乳房状的果实,也是生殖属性的象征,她的头上还有繁复的装饰。
古希腊的神话中有很多母神,如阿尔忒弥斯、雅典娜、赫拉、阿佛洛狄德等,母神形象和造型主要有两种:一人双兽。
人站在兽身上,人站在动物身上或坐在双兽之间,其中双兽为狮子、马、豹子或格里芬的造型。如伊斯塔尔女神站在公羊的背上,巴比伦的女妖莉莉特则是站在狮子的背上。
而母神站在动物身上的造型是从母系社会演变过来的,她表现了人对自然的征服能力。人站在动物身上这种姿势后来直接导致了希腊人像柱的产生。
直立站立,如阿尔忒弥斯女神。这种直立站立的造型到后来逐渐影响了神庙的建筑,使神庙内出现了人作为柱子立在那里的形象产生。
初始,人作为建筑的柱子撑在那里,两边各有一兽;到了希腊时代,两旁的动物被去掉了,只剩下人立在那里,这种柱廊对以后的建筑形式有很大的影响,使得神庙建筑都采用了廊柱来支撑形体硕大的建筑物。
由于对母神的崇拜,希腊人为母神建造了大量神庙,现存的主要有雅典娜女神庙、帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙(伊瑞克先神庙)、胜利女神庙等。神庙成为神的象征,人们仰拜的对象,是当地人们的精神中心,也是整个城市的中心。
虽然神庙建筑非常庞大,但是建筑师却巧妙地运用艺术处理,使得庞然大物变得柔美典雅、端庄秀丽,散发着女性魅力。
阿提密丝神殿,也称阿尔忒弥斯,是希腊的月亮女神和狩猎女神。而罗马人则称她狄安娜(Diana),由于阿提密丝女神在古希腊深受敬仰,所以虔诚的信徒才为其建造了被现代人称为世界七大奇观之一的阿提密丝神殿。
希腊时期大量神庙建筑的建造也与当时的人文因素和宗教信仰有关。出于人类寻求神灵保护的需求,所以到处都建造神庙。
希腊母神神庙是神殿周围环以圆形柱廊,神庙中的柱式几乎都采用了爱奥尼亚柱式,由于母神是女神,温柔仁慈,充满母性的爱;爱奥尼亚柱式纤细秀美、优雅高贵的气质与母神的气质非常契合,用爱奥尼亚柱式来装点伟大母神的神庙是再合适不过了。
母神形象对希腊神庙建筑的影响
建筑是为人服务的,由于神庙建筑是女神的居所,因此建筑必须符合女神的气质,要表现出女性柔美的一面。
女性有柔美的曲线,而冰冷、巨大的石材建筑物要想表现出女性气质和魅力、女性的柔美谈何容易!聪明的设计师在建筑中采用虚实、大小的对比方法,使得庞大的建筑显得空灵、轻盈和柔美起来。
透过纤细柔美的爱奥尼亚柱式和端庄秀丽的真实人像柱,利用显性和隐性、意向和真实共同交织的表达方式给人以美的想象,从而获得美的体验。女神形象对希腊建筑的影响即包括建筑外部空间也包括建筑内部空间。
柱廊等辅助性建筑的出现神庙即意味着神住的地方,是圣地,是人神对话的场所,也是人神心灵沟通的载体。
神是什么?人把一切伟大的、崇高的、全能全知的素质和本领都归在神的名下。人有什么样的屋,神也就有什么样的屋。
只不过神的屋(教堂、寺庙和神庙建筑)要比人的高大得多,宏伟得多,精美得多。因为神是万物的主宰,神能掌控一切,是无所不能的,神的屋要符合神的特殊身份。
神庙的建筑者为了凸显神的地位,尽量把建筑物做得异常高大,希望通过体量高大的神庙建筑来体现神的尊贵和能力。
巴特农神庙建在一个三级台基上,处于卫城的最高处,总面积达就达到2100平方米。阿尔忒弥斯女神神庙的面积为5814平方米,可见其宏观高大。
母神神庙是为女性神灵的居所,这种建筑除了要给人以神圣感外,更强调建筑的美感。除了要给神提供高大、宏伟、舒适的居所外,他们也考虑到神出入的通道,在建筑上添加柱廊作为神灵出入的通道,柱廊是和神庙建筑一体的。
阿尔忒弥斯女神神庙就采用了双层围柱式建筑,前后各有两排柱子光柱子总数达到140根,可以想象其宏伟、优美的气势。
在古希腊,由于人们对母神的崇拜,衍生出很多祭拜仪式,不同的地区祭拜仪式有所不同。希腊时期的祭祀仪式一般都是在神庙的外面进行祭拜的,不是在建筑内进行祭祀。
就拿以弗所来说,在以弗所神殿祭祀仪式中,人们常常表演象征繁殖的生殖器的舞蹈,并抬着女神的圣像穿过广场、街道、城门、乡间进行大规模的游行。
在雨季,还有专门修筑的柱廊为圣像避雨。为了最大限度地体现神的力量和威严,希腊的许多神庙建筑都是建筑在高台之上的。
雅典娜神庙就坐落在卫城山的最高点。由于对母神的崇拜、祭祀的精神需求而产生了柱廊等这些辅助性的建筑。这些建筑的出现与当时的文化生活不可分割,是顺应当时人们的精神需求而出现的。
爱奥尼亚柱式是母神形象的隐性表现古希腊神庙建筑的主体大多是长方形,四周用石制的梁柱形成一圈连续的围廊。
这种样式成为围柱式即神庙四周以柱廊环绕。建筑的基座、柱子和屋檐等各部分的组合都有一定的格式,叫柱式。
古希腊有三种基本柱式:多立克柱式、爱奥尼亚柱式和科斯林柱式。多利克柱式没有柱基,柱身比较粗壮,由下向上逐渐缩小,中间略鼓出,凹槽纵贯整个柱身,柱头由扁平的方块和圆盘组成。
它在艺术风格上让人感到朴实、单纯、刚健,倾向于男性美,被称为男性柱。爱奥尼亚柱式几乎与多立克柱式同一时期同时产生,但远远不像多立克柱式那么粗壮强劲。
爱奥尼亚柱式比较纤细秀美,柱身有24条凹槽,柱头有一对向下的涡卷装饰,它的柱头正反面的两对旋涡卷颇具女性柔美的特征。
无论怎样看,它都那么优雅、挺拔、富于美感。这种柱式比较纤细轻巧并富有精致的雕刻,柱身较长,上细下粗,但无弧度,柱身的沟槽较深,并且是半圆形的。
上面的柱头有装饰带及位于其上的两个相连的大圆形涡卷所组成,涡卷上有顶板直接楣梁。由于爱奥尼亚柱式轻松活泼,又具有高贵优雅的气质,因此它又被称为女性柱。
爱奥尼亚柱由于其优雅高贵的气质,被广泛应用在古希腊的大量神庙建筑中,如雅典卫城的胜利女神神庙和伊瑞克提翁等。阿尔忒弥斯女神神庙的柱子风格则是全部采用优美的爱奥尼亚柱式。
爱奥尼柱式的特点是爱奥尼亚柱式的造型是直立的仿女神形象的一种柱式。它并不是我们看到的实实在在的母神形象的翻版,而是让我们从意向上感觉到母神的气质、精神和韵味,是一种意象、隐晦的表达。
这种从侧面上潜在表现母神形象的柱式可以说是对母神形象的隐性表达。希腊人像柱是母神形象的显性表达母神具有温柔的特质,慈爱的胸怀。
人像柱不但从形象上与母神相似,在气质上与母神高贵优雅的气质也相仿,她具有优美的人体尺度和比例。
雅典卫城的伊端克先神庙用六个女神像支撑檐部,少女像柱代替石柱顶起石顶,她们长裙束胸,头顶千斤,亭亭玉立,体态轻盈,形象优美。可见,用女性形象作柱不仅可以给人视觉上的享受,而且可以通过力学角度的分析得出其受力的合理性。
正是这种结合,才创造了不朽的艺术柱式,使希腊柱式成为影响欧洲的柱式。人像柱不仅在外形上延续了母神的特征,更装点了神庙。
母神形象除了对建筑外部有影响,对神庙建筑内部也具有一定的影响。
建筑具有物质和精神两个方面的功能,在精神方面上,建筑依靠群体的布局、空间的大小变化、房屋的整体形象表现出一定的精神境界,如威严、敬畏、神秘、平和、雅致。
如果要进一步表现某种理念,就得依靠建筑的装饰,依靠依附于房屋上的雕刻、绘画和色彩等等。
建筑和装饰是不可分割的,建筑装饰色彩和装饰题材的运用会影响神庙建筑内部空间氛围的营造。建筑又是为人服务的,神庙的建筑便突显母神这个主题,这些雕刻都服务于神庙的主题。
建筑内部装饰采用了雕刻母神的神像、绘画与母神有关的故事题材以及光影的变化等等来营造一个母神的圣殿,让人感到神秘、敬畏,又令人感叹其优美与典雅。
巴特农神庙殿内安放着雅典娜女神像,该雕像是黄金、川青铜和象牙综合制成的,并且涂有绚烂的色彩。
女神一手执矛,一手执剑,头戴战盔,全副武装,集威武、豪华和庄严于一身。
在巴特农神庙的东山墙上刻着雅典娜诞生的故事,西山墙上刻着雅典娜与波塞东争夺对雅典城的保护权的故事,全部92块栊间板,则雕刻着一幅幅雅典娜与雅典人征服各种敌人的神话和传说,包括雅典人与里海边女儿国阿马宗人,希腊人与特洛伊人的战争与马人的战斗等等。
另外,阿尔忒弥斯神庙内也供奉着阿尔忒弥斯女神像。可见,母神神庙内都有母神神像并利用一些与母神有关的雕刻、绘画来装饰建筑物的内部和外部。
除了雕刻、色彩和绘画,希腊人在光影的运用上也是独具匠心的,他们可以通过日月的位移或者光照的强弱来营造一种神秘感。
例如,巴特农神庙建筑内的雅典娜神像就是经过精心安排的,在举行雅典娜节庆典的那天,阳光刚好能透过神庙的大门,照射在女神的身上,使她立刻变得溢彩流光,更加威严神圣。
从以上可以看出,古希腊母神神庙建筑那超人的巨大尺度,强烈的空间对比、神秘的光影变化、惟妙惟肖的形体、柔美典雅的动势以及和谐宁静的气氛,这一切互相交织、交相呼应,共同创造了一个令人敬畏的空间母神的居所。
