在日常生活中，我们时常可以听到和尚们口中诵着“阿弥陀佛”。这是一句经典的佛教用语，也是和尚们所信仰、供奉的神。同时，佛教中人也用“阿弥陀佛”来和人打招呼，用以表示自己的礼貌和善意。所以，当有和尚在你身边口诵“阿弥陀佛”的时候，最好的回应方式就是模仿着他的样子，虔诚的道一声“阿弥陀佛”。

和尚们口诵“阿弥陀佛”的习惯经过各种艺术形式的改变及传播之后，就多了一丝神秘色彩，多了一番别样味道。但佛教归根结底还是外国的舶来品，要论我国土生土长的宗教，当属道教了，其影响也是颇为深远的。那么道士们时常挂在嘴边的口头语又是什么呢？

道教将清静无为当作自己的追求，信奉着道法自然，以黄、老道家思想为理论根据，还继承了自春秋战国以来几乎所有的神仙、方术。而所谓的道士就是道教宫观中的神职人员了。和尚们没有区别，口头语一律都是“阿弥陀佛”。但道士们就不同了，在早些时候，道士们中间受过戒的时常口诵“太乙救厄”，而没有受过戒的就口诵“无量寿佛”。

道教不称佛，有着自己的三无量。三无量就是“无量观、无量寿和无量福”。因为后来的时候，佛教中出了无量佛，在我国西南地区，“佛”与“福”同音，故而常常混淆不清、难以分辨，为了加以区别，道教便将自己的无量福改为了“无量天尊”，意为众多天尊。但在道教文化中又确实是没有“无量天尊”这一天尊，因此又常常把“福生无量天尊”作为常尊圣号。

现如今，全国登记在册的开放型道教宫观共有两千余座，住观的道士有3万余人，薪火相传，经久不衰！

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