《丰乳肥臀》的故事围绕着母亲上官鲁氏展开，集中描写了上官家族贫困时代的故事。其中描写的女性都带有非常明显的“莫言色彩”，即母性、纵欲和叛逆。

而描写女性的方式除了魔幻主义的描写、直白的性行为和性器官描写外，还明显运用了与男性的对比来凸显其女性特点。

《丰乳肥臀》中的女性形象反映了莫言独特的性别意识，而作者的性别意识本质上是为其创作服务的。通过梳理作品中的女性形象，了解莫言的性别意识，能够更好地感受作家的创作意图。

莫言在创作《丰乳肥臀》时坦言，“这是献给母亲的作品”，在书的扉页上，也写有“谨以此书献给母亲的在天之灵”。

上官鲁氏，上官家八个女儿一个儿子的母亲，是这本书的灵魂人物。“丰乳肥臀”的特质是人们原始的生殖崇拜之一，代表着旺盛的生命力。

母亲是大地，是生命的来源。她的“肥臀”生下了九个子女，她的“丰乳”哺育了子女甚至是外孙，她的文学形象带有传统母亲的特质。

上官鲁氏的一生充满着苦难：年幼时父母双亡，长大后又被嫁给没有生育能力的上官寿喜。为了传宗接代，“借种”生下九个子女。

日本鬼子的扫荡使她家破人亡，她陷入了极大的痛苦之中，但是对子女的爱意又使她振作起来，在动荡的年代里，她尽己所能只为子女平安成长。

在她的身上我们能看到女性作为母亲时的独特性格：伟大、包容、坚强与勇敢。

上官氏的母性不仅在于她是包含母爱的母亲，更在于她在上官家担起了拯救者的形象。

上官家族的女儿们由于其丈夫的政治立场处于对立状态，她们的政治状态使上官家族的关系十分紧张，而上官鲁氏由于其母亲角色和无政治立场状态自然扮演了调停人。

上官来弟与黑驴鸟枪队队长私奔后生下沙枣花，无力抚养就把她托付给母亲，上官鲁氏尽心哺育沙枣花，保护她健康长大。

饥荒年代到来时，她用胃当作“口袋”，通过吃下豆子又强行催吐的方式保证了一家人的口粮。

后土改时期，以个人的力量解救和保护孙女司马凤、司马凰……她在历史的漩涡中从来没有政治立场，自始至终只在乎子女的平安。

这种纯粹的、没有个人立场只为了子女存在的母亲形象某种意义上也是男权社会对于女性形象的要求与幻想。

女性主义者反对此类的女性形象，波伏娃曾言：“根本不存在母性的本能，母亲的态度取决于她的处境，以及她对此的态度。”

她认为女性是被塑造的，但是女性本身不带有自我奉献与牺牲的属性，这一切都是后天赋予女性的角色。

莫言则认为，母性是天生的，是女性的生理特征带来的情感。所以他的笔下流露出的对母性特质的赞美更多着眼于生育及生育带来的一切。

疯狂的时代，朝不保夕的生活，只有母亲是孩子唯一的港湾。“丰乳肥臀”不仅是对于生育能力的歌颂，更是对于传统女性形象的赞美。