开始学习《道德经》，实事求是地说，感觉原文比译文好懂。一个站了几十年讲台的中学语文老师，而且学生公认语文课还上得不错，特别是古文讲解。竟然连译文都读不懂，甚至整篇译文都不明就里，这样的译文该不该被质疑？
于是，不知天高地厚地动了心思。刚开始，不知深浅，只敢《《道德经》试译》，伸出两只脚试一试探探路；后来明目张胆地得寸进尺：《迷雾中的《道德经》》，为经典的”处境“鸣不平，希望还老子一片蔚蓝的天空；再后来，“有恃无恐、目中无人”：《走出迷雾的《道德经》》。
经典的的确确“身陷”迷雾之中，“营造”迷雾的又都是古往今来的众多“高知”，这在世界文学史上可能是绝无仅有。《道德经》真能走出迷雾吗？虽然胸有成竹，现实好像给了评语：异想天开。
智者在《道德经》第六十三章告诉我们，“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”：处理难事从容易处着手，解决大事从小处着眼。天下的难事都是从容易处着手，天下的大事都是从细微处着眼。
这里我们也不能辜负智者的良苦用心，还是着眼于有理可讲的语句。
下面的阅读题对于一般中学语文老师来说，应该都是小菜一碟，更别说教授、博士生导师了。
第一题、“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道”。
答：因此，整天炫耀出身高贵、地位显赫、财富众多，还不如拥有美好的语言行为。
解析：一、“道”字应该是可以说清楚的，这里的“道”就是指“美言、美行”，TA是文章表述的主要内容。
二、大都直译成：“所以，拥立天子，设置三公大臣，虽然有拱壁在先，驷马随后的隆重礼仪，也还不如简化礼仪，而将“道”作为献礼”。这样的“直译”同前后文的表达毫不沾边，的确是“一万个人难有一人懂”。
三、“美言可以市尊，美行可以加人”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？
（附第六十二章原文）道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
圣人在这篇文章中，是要强调良好的语言行为应该被广泛推崇，许多时候比身份地位财富更为重要。
第二题、“是谓微明，柔弱胜刚强”。
答：这是玄妙的智慧，使用小小的计谋就能战胜强大的对手。
解析：一、文章前面是由四个分句组成的排比句，为了战胜对手，可以说是用心良苦，但是，用“捧杀”二字就可以概括了。
二、一碰到“柔弱胜刚强”，人们都习惯理解为“柔弱终究会战胜刚强”。实际上大家都“心知肚明”，当柔弱终究战胜刚强的时候，力量已经发生了质的变化，那时的柔弱已经变刚强了，刚强已经变柔弱了。为了证明这一观点的正确，都在以舌头和牙齿成喻，你为什么不以啃骨头为喻呢？你啃骨头难道不就是为了把肉“舔”干净吗？而且，失去牙齿你只能喝稀粥。
三、如果译成“柔弱终究会战胜刚强”，就把前后文“甩”得无影无踪，许许多多的解读都是这么干的。
四、“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？（提示：鱼儿离不开水是不准确的，或者说是比较肤浅的）
（附第三十六章 原文）将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
第三题、“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
答：品德优秀的人不会把知识看成自己的私有财产，帮助别人的同时也丰富了自己，传播知识的同时也完善自己的美德。
解析：一、一个“积”字，让人们的大脑里边浮现的似乎只有财富，“不积累身外之物”，“给予别人，自己反而更丰”。有这样的圣人吗？谁给大家找一个出来。这类语言和“传销”的套路相似。
二、前文讲的都是语言和智慧，一个“积”字怎么就想当然地”滑“到财富上去了？我们都习惯理解积累财富，实际上广为传播知识智慧的才是圣人，而且，只有“教学”才能“相长”。
三、“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？（道是可以言说的）
（附第八十一章原文）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
第四题、“强大处下，柔弱处上”。
答：因此，强大的事物正步向消亡，弱小的生命正走向辉煌。
解析：一、智者通过这篇文章，是要告诉我们的是生命的发展方向，同谁胜过谁没有多大关系。
二、大都理解为：”坚强的往往处于劣势，而柔弱的反而处于优势"。我们请教一下，谁愿意“柔弱”？谁不希望稚嫩的孩子快快长大？这样的“优势”谁要？难道因为怕消亡，你就拒绝强大了？
三、“人之生也柔弱，其死也坚强”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？（坚强理解为僵硬的尸体，你认为可以接受吗？）
（附第七十六章原文)人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
第五题、“为学日益，为道日损”。
答：学知识是日积月累，一天比一天丰富；处理政务所需要做的事，一天比一天少”。
一、如果有异议，请到文章里边找答案，不要扯远了。
二、“取天下常以无事；及其有本事，不足以取天下”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？
（附第四十八章原文）为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事；及其有本事，不足以取天下。
第六题、“是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然”。
答：所以品德修养好的人，无论身在何处，都要时常提醒自己要稳重，即便是满身荣耀，身居高位，也要泰然处之。
解析：一、这篇文章讲的就是要稳重不要急躁，同行军“辎重”毫无关系，同“优美的环境，享有豪华的生活”，更扯不到一起。
二、“轻则失根，躁则失君”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？
（附第二十六章原文）重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
第七题、“故抗兵相若，哀者胜矣”。
答：在势均力敌的情况下，能客观分析情况、谨慎用兵、出其不意，就能取胜。
解析：一、“哀者胜矣”，都习惯解读为“悲愤的一方往往能获得胜利”，基本上已经达成“共识”了。我们就文章来分析一下，首先“哀”字应该是对前文的总结，文章根本找不到与“哀”相关联的内容，其次，“眼泪”的确可以提高士气，但是起决定作用的还是文章讲述的内容。
二、"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？
（附第六十九章原文）用兵有言："吾不敢为主，而，而退尺。"是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
第八题、“大小多少，报怨以德”。
答：无论什么“事”都概莫能外，即便是处理满含怨恨的事，从中也能体现出你的美德——方式方法。
解析：这一句的解读，可以说是“千姿百态”。
一、有人勉强接受：如果强加于我的怨恨，无论此怨大小或者多少，我皆以善待之。
这样的解读从情理上是说不过去的，无疑是现代版的农夫和蛇。
二、孔圣人提出疑问：“以德报怨，何以报德”？认为应该“以直报怨”。对“直”的解释最终还是要归于“德”，所以，这个“作业批改”把对的勾错了。
三、德——方式方法，到今天还没有被人们认识。而且，这也是对“德”的唯一解释，别无可能。
四、“为无为，事无事，味无味”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？（“处事”是这篇文章谈论的对象）
（附第六十三章原文）为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
第九题、“知者不言，言者不知”。
答：有智慧的人不去议论自然万物的优劣，对自然万物品头论足说长道短的都不是聪明人。
解析：一、这句话从字面理解：“聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者”。这个解读相当普遍，错误也是非常明显的。说话起码得有内容吧？不说什么呢？智者为什么不说话呢？该说的还是要说的，这里肯定是指不该说的，那么不该说什么呢？
二、先圣老子在这里，是要告诉众生，我们生存的这个世界是由物质和生命构成的。小树和森林、水珠和河流、石块和高山、大象和蚂蚁······都是这个世界的“居民”，无高低贵贱之说，也不必存亲疏厚薄之意。
三、后文有三个分句组成的排比句：“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱”。要我们面对万物，不要有亲疏之别、利害之虑、贵贱之分。
四、“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？
（附第五十六章原文）知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。
第十题、“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
答：在背阴处或者向阳处的万物都各有利弊得失，都共同生活在大气中。
解析：一、这一句，甚至这一篇文章的解读，历来颇受争议，可以说是众说纷纭，这里就不唠叨了，各人自扫门前雪。
二、老子的整部《道德经》，同”易经“、佛学关系都不大，建议朋友们还是“以经解经”，扯远就不好了。
三、从全文来看，智者首先告诉读者万物的来源，后文重点是要讲述世间万物都各有利弊得失。
四、这一句话的字面意思，好像是在讲阳光下和背阴处的万物，不少人也是这样解读的，实际上，智者是要告诉我们，气体中阳光下的万物各有利弊得失。
五、“故物或损之而益，或益之而损”。朋友您认为这句话又该怎么解读呢？
（附第四十二章原文）道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
以上的十个解答，分别选自不同的篇章，意在通过句子的解读，努力让大家在一定程度上达成共识，提出的问题同解答密不可分。
如果有异议，欢迎有理有据地讨论！
