对比中外的史书会发现一些难以理解的部分，比如古埃及最后最后一任女法老克利奥帕特拉七世勾结罗马杀了自己的弟弟兼老公，然后色诱凯撒和安东尼，卷入罗马共和国的政治旋涡。其故事被美化为埃及艳后，其行为被艺术加工为保护古埃及免受罗马吞并。如果代入汉朝的吕后，吕后与北方的匈奴可汗、南方的赵佗交好，杀死了刘邦。那不仅不会成为“大汉艳后”，还会作为淫妇钉上耻辱柱。

查理大帝为了扩张领土向萨克森人开战，萨克森国王维杜金德带领族人奋起反抗，虽然死伤无数却仍失败，维杜金德率领他的属下向查理大帝投降。查理大帝赦免了他，亲自为他洗礼，让他皈依了天主教，这样的人还被称为“独立”的象征？这就好比中国历史上的李存勖让李嗣源带兵去平定邺城叛乱，结果李嗣源与叛军合流去攻打李存勖，李嗣源失败投降，李存勖原谅了李嗣源，两个人一起迷上了戏曲，这不乱套了嘛！

神圣罗马帝国皇帝查理四世为了向法国效忠，带兵参加英法战争结果惨败，亲爹战死，然后回国接着当皇帝，没有任何道德负担。代入到中国的宋朝，宋高宗赵构为了向辽国效忠去攻打金国，结果打不过，金朝皇帝一怒之下把五国城旅游团给灭了，其中包括宋徽宗，事后赵构心安理得地继续回南宋当皇帝，这是多么的不可思议。

拜占庭帝国灭亡之后许多国家宣称是继承人，其中最有影响力的是奥斯曼帝国和俄罗斯帝国，但是要说到恢复拜占庭帝国的荣光和版图，那真的是没人这么干，人家无非是靠着拜占庭帝国剩余的影响力捞些政治资本。但是代入到中国的南宋灭亡后，周围国家日本、越南、朝鲜等国家纷纷证明自己是正统的中华延续，但是后来没有出现红巾军和朱元璋复国，这就十分离谱。

法国君主拿破仑三世御驾亲征参加普法战争结果战败，就非常理所当然地投降了，没有任何心理负担。但是在中国可就不行了，好比明朝的朱祁镇在土木堡之后投降，北京城没有组织京城保卫战，也跟着投降了，这不符合中国人的风格。

美国人作死打响了第二次独立战争，英国人长驱直入攻入了首都华盛顿，火烧包括白宫在内的许多建筑。然而第二次独立战争在美国知名度不高，在美国历史上没有什么存在感，很多美国人并不熟知。这就好比英法联军火烧圆明园在中国没什么存在感一样，事实上刚好相反，火烧圆明园甚至是中国近代国耻的巅峰。

在外国历史上被认为非常正常的事情，有可能在中国就非常离谱，这就是因为中国人有一种深入骨髓的道德品格。他规定了中国人做什么是对的，什么是错的，不管这件事情是否真的是对是错。道德为什么会是中国独有的品格呢，这是因为历史进程的发展所选择的。

欧洲的历史是分裂的、割裂的，任何一个小的城邦都会发展出自己的教条规范，没有一个强有力的帝国能够完成统一，把这些规定约束做成统一的样板。于是这些国家为所欲为，做出一些超出想象力的事情也就见怪不怪。但是中国是一个统一的国家，先秦时代各国也都有自己的准则规范，不过秦朝统一之后又进行了思想上的统一，汉朝在此基础上进行了完善，演化出了一套独立的道德规范。

历史上的开国君主大多是一些不遵守道德的人，比如刘邦、项羽划分了“楚河汉界”，随即全军出击歼灭了项羽；司马懿指洛水发誓，随后取代了曹魏等。但是当这些不遵守道德的人当上最高统治者之后，又开始教育下面的人要遵守道德，学习儒家的“君君臣臣”，这就是另外一回事了。

中国历史上就是一个人口众多的国家，周边国家还是蛮夷原始部落的时候，从春秋战国开始，中国已经是一个人口过千万的国家。中国又是一个统一的国家，维持稳定是非常重要的，有了道德标准的潜移默化，上级会管理着下级，长辈会管理着小辈，父母会看管好子女，让他们老老实实地做个顺民，不要做出格的事。古代的中国就是最大程度地榨取劳动者的剩余价值，又让他们不会想着争取自己的合法利益，维持社会表面上的繁荣安定，这么看道德真的太重要了。