清宫剧的热播，让鳌拜这一名字广为人知。
他本是顺治帝指定的辅政大臣，却在康熙八年（1669年）遭遇贬黜、抄家，最终囚禁而亡。
据传，鳌拜性格倔强固执，与少年康熙帝矛盾重重。
康熙帝成功设计擒获他后，其党羽被清除，子孙后代也遭到杀戮。
然而，在辽宁大连庄河市蓉花山镇的金家屯，村民们声称他们都是鳌拜的后裔。
这一说法是否属实？他们的祖先经历了怎样的过往？他们如今的生活状态又如何？
金家屯作为鳌拜后人聚居地的消息，在清史研究界已非新鲜事，纪连海曾在电视节目中提及。
2015年，华商晨报的记者，前往金家屯进行实地探访。
金家屯被群山环绕，村边一条小河蜿蜒流过，呈现出一幅典型的东北乡村景象。
负责接待的村民金福成表示，村里95%的村民都姓金，彼此间沾亲带故。
“目前，我们家族男性成员有574人，很多在外工作，留在村里的有280人。”金福成自豪地说。
金家屯和其他传统宗族村落一样，也有一位德高望重的老人，名叫金玉慧。
记者到访时，他正在用苞米叶子生火。
记者之所以来到金玉慧家，是因为他保存着《金氏宗谱》，并对家族历史有所了解。
据金玉慧讲述，金家屯的村民们，一直口耳相传自己是鳌拜的后裔。
但长期以来缺乏确凿证据，连金家人自己也对这一说法半信半疑。
直到上世纪八十年代，一位定居黑龙江多年的金姓老人回金家屯探亲，向当时的家族负责人金福元（金福成的族兄）透露了一个重要信息。
这位名叫金中天的老人，是金福元的曾祖父辈，曾在伪满时期的奉天府警署任职。
他利用职务之便，查阅了沈阳故宫内的皇室档案。
金中天突然心生一念，忆起金家屯流传的家族传说，觉得这是个验证自己是否为鳌拜后裔的良机。
出乎意料的是，他在沈阳故宫的档案中，意外发现了他们这一支系的详尽早期家谱。
金中天仔细抄录了，档案中与自己家族相关的信息，确认了自己身为鳌拜后人的身份后。
金中天开始深入研究鳌拜的历史，结合口耳相传的家族故事，一个完整的家族史在他心中逐渐成形。
到了八十年代，年迈的金中天决定，为家族做一件大事——编纂族谱。
金中天向金福元提出这个想法后，金福元也认为此事势在必行。
于是，两人共同制作了包含文字和图表的《金氏宗谱》，文字采用毛笔行书，虽为白话文，却颇具古风。
如今，这部宗谱已存放三十年，纸张泛黄，更添古朴之感。
宗谱序言开篇写道：
“我金家祖先，元明以前已难以考证。
据载，清朝康熙初年，辅政大臣鳌拜乃我辈先祖，尊为一世祖，原属镶黄旗。
康熙八年，因结党营私、扰乱朝政等罪名被革职。
一代托孤功臣，辅政仅八年便因权高震主而遭此下场。
历代帝王皆有此行，功过是非，无需赘述。”
显然，鳌拜的后人对先祖的罪名并不在意，认为其遭遇与历代皇帝诛杀功臣无异。
那么，鳌拜当年被诛的真相究竟如何？
其后人，又是如何逃至庄河的呢？
鳌拜出身于满洲苏完部瓜尔佳氏，其叔父费英东，是努尔哈赤早期的追随者之一。
八旗制度确立后，瓜尔佳氏被归入镶黄旗。
鳌拜勇猛善战，在皇太极时期立下赫赫战功，逐渐成长为手握重兵的大将。
在满洲时期，努尔哈赤的诸子分别领导着八旗。
例如皇太极掌管正黄旗与镶黄旗，而多尔衮则指挥正白旗与镶白旗。
因此，镶黄旗的将领鳌拜，作为皇太极的直接下属，深受其信任。
皇太极逝世后，皇位之争爆发于皇子豪格与皇弟多尔衮之间。
多尔衮势力庞大，皇太极诸子无人能敌。
在此紧要关头，鳌拜联合索尼、谭泰等两黄旗出身的重臣，共同发誓要拥立皇太极的后裔为帝。
随后，两黄旗与多尔衮的两白旗之间紧张对峙，几乎爆发冲突。
最终，双方妥协，决定由年仅六岁的福临继位，多尔衮担任摄政王。
多尔衮摄政后，对曾阻碍他夺位的鳌拜心怀戒备，多次图谋加害于他。
然而，当时清廷战事频繁，鳌拜作为战功赫赫的武将，多次以战功抵消死罪，仅受降职罚俸的处罚。
多尔衮去世后，顺治帝亲政，鳌拜迎来了仕途的转机。
顺治对鳌拜极为倚重，甚至在临终前将年幼的康熙托付给他，使其成为四位辅政大臣之一。
这四位辅政大臣中，索尼年迈体弱，遏必隆与鳌拜同属镶黄旗，唯有苏克萨哈能与鳌拜相抗衡。
苏克萨哈常与鳌拜意见不合，两人矛盾逐渐加深，但鳌拜的势力更为强大。
康熙十四岁后，亲政之事被提上日程。
然而，鳌拜却对交出权力表现出强烈的抗拒，似乎已忘却了当年辅佐顺治的初心。
苏克萨哈似乎有意挑衅鳌拜，主动提出辞去辅政大臣之职，交出权力。
这激怒了鳌拜，他强行要求康熙处死苏克萨哈。
面对鳌拜的强势，康熙无力反抗，只得同意将苏克萨哈处以绞刑。
但此事，也让康熙下定决心要铲除鳌拜。
终于，在康熙十六岁时，他先将鳌拜的亲信调离京城，然后派遣自己的亲信，接管了京城卫戍部队。
随后，在武英殿内预先安排的摔跤高手成功将鳌拜擒获。
紧接着，朝廷对鳌拜的同党进行了清算，或处以死刑，或予以赦免。
其中，鳌拜的亲属多人遭遇不幸。
而他本人，因康熙帝念及他对祖父的忠诚，得以幸免一死，被囚禁于天牢，但最终还是在狱中离世。
那么，大连地区的这支鳌拜后裔，究竟源自何处？
原来，他们的先祖尔坠，是鳌拜的孙子，早年定居于此。
在鳌拜被捕之际，尔坠正在辽宁岫岩地区负责税收事务。
得知祖父在京城的遭遇后，他立即带领十余名家属放弃官职，向南逃亡。
经过65公里的奔逃，尔坠认为已脱离危险，于是停下脚步。
他发现，自己身处一个四面环山的荒凉之地。
但这里土地肥沃，且有河流经过，于是他决定在此隐居。
这个地方，后来被称为金家屯。
尔坠的后代，从此在金家屯务农为生。
或许是为了掩人耳目，或许是年代久远导致的记忆模糊，尔坠的四个儿子分别取名为“编头”、“七十三”、“苏合纳”和“留明”，这些名字显得颇为奇特。
然而，尔坠一家，并未完全逃脱朝廷的注意。
康熙帝，最终发现了他们的踪迹。
但随着时间的推移，康熙帝可能已平息怒火，对尔坠仅给予革职处分，未再追究。
由于背负罪名，尔坠一脉一直游离于统治集团之外。
到了第六代，这一家族开始改姓金。
他们与大多数农家一样，没有编修家谱的意识，家族历史仅靠口耳相传。
直到上世纪八十年代，金中天和金福元才根据沈阳故宫的档案和家族传说，整理出一本家谱。
但这份家谱的可靠性尚存争议，因为历史研究不仅需要史料记载，还需要出土文物作为佐证。
幸运的是，在整理家谱后不久，他们便找到了这样的文物证据。
据传，一位县级历史教师，偶然间经过金家屯，猛然间在村边小河的石桥上，发现了一块刻有铭文的石板。
这块石板上雕琢着双龙图案，并刻有满、蒙、汉三种文字的铭文，与其他石块共同构筑成了桥梁。
教师意识到，这可能是一件文物，随即与大连知名历史学家瀛云萍取得了联系。
瀛云萍，作为东北民族史领域的权威，闻讯后迅速抵达金家屯。
经过仔细鉴定，确认该石板实为历史人物尔坠的墓碑。
这一发现，也证实了金家屯村民确为鳌拜的后裔。
且据瀛云萍的研究，金家屯是鳌拜后人唯一的聚居村落。
然而，鳌拜的后代，并非仅限于金家屯这一支脉。
当年，除了尔坠等逃离京城的后代外，留在京城的鳌拜子孙中也有幸存者，他们后来还被重新赐予了贵族爵位。
查阅《清史稿》可知，康熙五十二年，康熙帝赐予了鳌拜后代一等男爵位；
而雍正五年，雍正帝则恢复了鳌拜的一等公爵位，由鳌拜之孙达福承袭。
达福居住于京城东堂子胡同，与务农于庄河的鳌拜另一孙子尔坠，形成了鲜明对比。
乾隆年间，鳌拜后代再次被降为男爵。
直至清朝灭亡，鳌拜家族这一支的末代男爵名为锡惠，是鳌拜的八世孙。
锡惠及其长子，均病逝于日占时期。
其后，锡惠的二子在钟鼓楼附近租房居住，家族逐渐衰落。
至鳌拜十世孙时，其嫡支改姓苏氏。
意味着鳌拜的后裔中，既有姓金的，也有姓苏的。
在查阅完族谱后，记者不禁好奇，既然整个村庄都是鳌拜的后代，那么村民们是否有着与其他村庄不同的特点？
毕竟，在影视作品中，鳌拜常被描绘为孔武有力的武将形象。
史书记载也表明，即使晚年，康熙仍需埋伏多名少年摔跤手，才能将其制服。
对此，金福成笑着回答。
金氏家族自尔坠时期，便以务农为生。
因背负罪责，昔日的显赫排场早已不再。
历经十二代更迭，金家庄已与周遭村落无异。
“若说有所不同，那便是村中少年多有从军之志，或许这份尚武精神，仍潜藏于我们的血脉之中。”
金福成，略带遗憾地补充道。
遗憾的是，满族语言在村里未能得以传承。
他幼时尚能见到通晓满语、识得满文的老人，而今这样的技艺已失传。
金家屯人，对自身身份的认知经历了变迁。
上世纪八十年代，瀛云萍前来考察时，曾向金福元借阅金氏家谱，却遭婉拒。
金福元当时心存顾虑，称：“吾辈乃罪臣后裔，家谱不宜示人。”
时至今日，金家人虽已放下过往的顾虑，却又面临新的无奈。
金玉慧坦言，每当读到“少年康熙智斗鳌拜”的故事，心中便五味杂陈。
至于荧幕上鳌拜的形象，更是让金家屯人感到无奈。
金福成认为，影视剧中将鳌拜刻画得过于单一，仅展现其粗暴贪婪的一面。
这种脸谱化的描绘，恐怕与事实不符。
他也坦言：“毕竟时光荏苒，数百年前的先祖是功是过，后人难以妄加评判。”
在金家屯，上百户人家中鲜见紧闭的房门。
金福成解释说，屯中居民亲如一家，彼此间皆是亲戚，从未发生过治安事件。
因此，大家白天通常不锁门，只愿继续这样平静地生活下去，平安顺遂便是最大的心愿。
