堪舆上讲究藏风聚气，即龙穴四周要有迂回的山岭宛转盘绕，层层拱卫，要求周围的山川形势环抱紧簇，挡住劲风，使气不散失，谓之藏风。藏风的目的是为了聚气，能够藏风聚气的地方多是吉地。

1、“天门开，地户闭。”天门开阔可以收纳更多的气到堂局中来，而地户关闭可以防止这些气走失或者泄露，这样的堂局聚气自然不差。堪舆本身就是在讲“藏风聚气”，《葬经》开篇就论述有：“葬者，藏也，乘生气也。”

2、垣局缠护周密。垣局指的是罗城，也就是龙穴周围的山脉。龙脉从高处落下来，左右随行缠护的枝脉余气从两边发出，形成回旋环抱，就像城墙一样，罗城、垣局都是这个意思。

如果龙穴的整个垣局全部都包围了起来，而且来水口狭窄窄或者来水口被切断了，这种地方也是不好的。

堪舆龙穴的一个基本原则就是迎来水闭去水，如果龙穴朝向去水，是气不聚的重要表现。堪舆讲究水聚则气聚，气界水则止，若顺水而去，自是不吉。

但是有的情况也是可以朝向去水方向的，若是去水处有蓄水的池塘湖泊，或者是水口处有高大的水口砂把守，水流弯转回环，是可以考虑的。

3、左右龙虎交抱，护卫龙穴。在堪舆中把龙穴左边的砂峰叫青龙砂，右边的砂峰叫白虎砂，也就是常说的左青龙右白虎。

龙虎砂喜弯环回抱，起护卫龙穴不被风吹气散的作用，穴场形势周密，龙穴藏风聚气。

大多真龙真穴的宝地，会有龙虎砂卫护两旁，以高低相称、弯抱有情、左右交锁，为美为吉。若是龙虎砂昂头嫉主、尖射相对、破碎斜飞、反逆无情、粗恶短缩、顺水直去，为恶为凶。

1、水势从堂局直直的出去了不一定就是凶，若是水到了外面有案山作为关栏，或者是水流又弯环回来了，就反而为吉。

2、元辰水是指穴前面，有水流会合，是贴近龙穴的水。如果元辰水直流而去，没有阻拦遮挡的叫牵牛水，即便在外边有砂峰关栏，这种穴地也主初代贫穷。

3、点穴要注意淋头水，如果点中的龙穴，在两个山脉的中间，就是沟里面，下雨时的水流会直接冲向龙穴，是为不吉。或者说是没有点中气脉上，气脉是突起细长的山脉，下雨时水流就往两边分流，在穴前会合，从而形成护卫。

如果点的龙穴是仰瓦穴，后面的山体有凹陷，雨水也会从凹陷处流下来也是淋头水，代表后代不好。

4、要验证龙穴的生气是否充足，可以通过形局去看，或者通过山水有情无情去看，或者是通过周围事物来分析。周围树木生长的歪歪倒倒说明生气不足或不好，树木生长的旺盛端正说明生气旺，这个可以参考。

堪舆最忌讳有风来吹，或者是犯凹风煞是非常不吉的。所谓藏风就是要周围有山做为遮挡，平原地区的龙穴不怕风吹，而山地龙穴最怕风吹。凹风煞是指龙穴周围有一处的山突然凹陷下去，风会吹进来影响龙穴，也直接影响后代吉凶。

为什么堪舆一直强调后玄武，前朱雀，左青龙，右白虎，是因为这样的地方才藏风聚气。前面要有水或者有平地，能聚气。

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