什么是格局？

而按照通常的词语解释，格局意为对事物的认知程度和范围。格是指以时间为格，局是指时间格子内所做事情以及事情的结果，合起来称之为格局。不同的人，在同一时间内所做的事情以及事情的结果不一样，所以有人说人和人之间的最大差别，在于格局不一样。格局，指的是一个人的思想境界、认知高度以及胸怀气度。

中国著名战略咨询专家、志纲智库创始人王志纲的新书《格局》2024年7月由机械工业出版社出版。

对于什么是格局，王志纲先生有自己独到的见解，所谓格局，就是小道理服从大道理。

所谓“小道理服从大道理”，在个人层面，就是要分清事情的大小要害、轻重缓急；在企业层面，就是要找准核心竞争力、关键驱动环节和战略破局点；至于区域层面，就是要在一盘棋中找到棋眼，棋眼活，则全盘活。

中央电视台《百家讲坛》主讲人、河南大学文学王立群教授谈汉高祖刘邦归结为一句话：格局决定成败。刘邦善于把握当时的大势，敢想敢干、锐意进取，这和当时屡犯错误、屡失良机的项羽形成了鲜明的对比。

为什么要放大自己的格局？

余秋雨说：“人的生命格局一大，就不会在琐事上沉沦。当一个人站在山巅，就不会被谷底的小事所束缚。”

生命在于运动，强大在于格局。曾国藩曾说：“谋大事者，首重格局。”曾国藩在写给其九弟曾国荃的家书中，曾说过这样一句话：“古之成大事者，规模远大于综理密微，二者缺一不可。”意即古今成大事者，必备两个要诀：其一，远大的格局；其二，细密的条理。

正所谓：心有多大，世界就有多大。曾国藩的格局：“勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧”。“坐拥云起处，心容大江流”。

曾国藩和左宗棠天天因为政见不和而争吵，甚至左宗棠多次上书弹劾曾国藩，但是在左宗棠西北作战，陷入不利时，曾国藩不遗余力的提供支持。

曾国藩有一副12字箴言，曾被中国首富曹德旺挂在办公室50余年。这12字就是：敬胜怠，义胜欲，知其雄，守其雌。意思是要通过勤奋战胜懒散和懈怠，通过正义的信念战胜邪恶的欲望，既具备刚强的内心，也能表现出谦逊柔和的态度。做人做事，都应有所底线，保留尺度。凡事以义为先，以柔善为方。如此方可在复杂的人生道路上进退自如，稳操胜券。

有句谚语说的好：“再大的烙饼，也大不过烙它的锅”。未来律师们要想做出大事业，干出大成就，成为大律师，就必须放大自己的格局。

如何放大自己的格局？

王志纲先生指出，格局修炼的本质在于认知的不断升级。认知就是你怎么看待世界、怎么看待人生、怎么看待自我的总和。认知能力是一种在面对万事万物时洞烛探幽直抵本质、穿越偶然抵达必然的能力。

首先，树立远大的目标。

稻盛和夫先生说过，只有拥有高目标的人，才能够取得伟大的成功。稻盛先生曾说：经营企业好比登山运动员登山，朝着极远、极高的山顶攀登。在登山的那一刻，是以眼前能够看到的山顶为目标，一旦登上这座山的山顶，就会看见山脊相连的另一座高山，再登上这座山，还会看见下一座山，连绵不断。兵法有云：求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。稻盛和夫在《斗魂》一书中说过：“要实现高目标，必须突破多重壁障，而最大的壁障，是自己那颗追求安逸的心。”

既然选择了做律师，就不要追求安逸，因为律师面临最大的挑战，其实就是自己的消极和懈怠。

其次，扩大自己的认知。

对于扩大认知，大家都知道这样一句名言：读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。意思是要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，做到知行合一。

知道并不难，难得是知行合一。知行合一的核心在于将知识付诸实践，并在实践中进行不断反思和调整。明朝思想家王守仁提出来的知行合一理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。王阳明认为，人的良知是天赋的，但需要通过实践来不断磨砺和提升。只有在实际行动中不断践行良知，才能真正实现人格的完善。人通过内心的体悟和实践活动，能够直接领悟事物的本质和规律，实现心与理的合一。

第三，要牢记舍得利他。

稻盛和夫在《活法》中，讲过一个故事。有一个年轻的修行者问长老：“天堂和地狱到底有什么不同？“长老说：“地狱和天堂都各有一口相同的面锅，每个人手上也都有一双一米长的筷子。不同的是，地狱的人，只顾自己先吃，但由于筷子太长，面送不进嘴里，最后一个个都饿得面黄肌瘦；而天堂的人，夹起面条时，首先送到他人嘴里，结果人人都吃得心满意足。”其实这世界本无差别，因为有无利他之心，而分出了地狱和天堂。稻盛和夫先生说：人只要抱利他之心，行利他之事，命运自然就会好转。因此，所有大格局背后，都是敬天爱人和利他精神。

青年毛泽东“身无分文，心忧天下”，随着斗争实践的不断发展，毛泽东从一个呼唤革命的热血青年到投身革命熔炉，不断成长为革命领袖，人生舞台日益壮阔，视野胸襟更加广博。在漫长的革命生涯中，毛泽东不断磨砺小我，融入大我，达到了无私无我的精神境界。1911年，周恩来在沈阳一所小学读书时，一次修身课上，老师问：“读书为了什么？”周恩来回答：“为了中华之崛起。”伟人之所以伟大，不止是历史功绩伟大，更加难能可贵的是其从小的志向和发心，是为了利他而非利己。

那么未来青年律师们，你们选择做律师又是为了什么呢？除了拥有远大的目标，看清未来的方向，还要具备为他人而奋斗的使命。

例如，卓建所的使命就是“为客户创造价值，促进中国法治进步”。正是带着这样的使命感，全体卓建人数年来披荆斩棘，奋发向上，取得了一个又一个成绩，获得了无数的荣誉和表彰。2024年，卓建荣登“ALB华南地区本地律所”榜单，卓建入选律新社《律所卓越品牌影响力指南（2023）》并荣获"2023律新社卓越品牌影响力律所100佳”、“2023年度律新社创新品牌律所” 、“2023年度律新社杰出社会责任品牌律所”三项大奖。

这些殊荣的获得，都离不开卓建所及每位卓建人的格局。

相传，佛教创始人释迦牟尼曾问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们面面相觑，回答不上来。释迦牟尼说：“把它放到大海里去。”

青年律师要想放大自己的格局，最简单的捷径就是融入卓建这片海。