梦梦话西游第三十回

《西游记》第十二回

菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗道：“你可记得么？”菩萨道：“我记得。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。

观音踢场完毕，说小乘佛法度不得亡者升天，只有大乘佛法才可度亡灵脱苦。(但真的是这样吗？)

李世民就非常兴奋的问她懂不懂大乘佛法，观音牛皮都吹到这份上了，哪能说不懂？李世民就让她到台上讲法。

然后呢...然后观音就耍起了流氓，直接显出真身飞上高台。

观音的意思在明显不过了，我就是不懂也要说懂，谁能把我怎么样？谁敢来拷问我？

李世民吗？老李刚从地府回来，他没有顶撞观音的胆量。

至于唐僧，两人一直都穿同一条裤子，更别提了。

而唐僧这个和尚的老大都不敢了，其他和尚谁敢？

所以观音见好就收，直接进入主题

那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

接受完众人的朝拜，观音留下“大乘佛法”的获取方式就飘然而去，留下一脸焦急的唐太宗。

李世民开水路大会就是为了超度亡灵，就是为了他死后能死得安生。

现在阎王的南瓜也送了，水路大会也开了。观音竟然跟他说只有“大乘佛法”才能超度亡灵，您说李世民的心头是不是万马奔腾？

太宗见了颂子，即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

唐太宗那个心急啊，想想当初在地府的遭遇，他甚至感到了深深的害怕。所以老李当众就问谁敢上西天拜佛求经？

唐僧现在身为大唐和尚的老大，他能不上吗？

而且，他深知演戏演到底，送佛送到西的至理名言。毫不犹豫的站出来，并表示愿意上西天求取真经。还顺便拍了李世民一通马屁。

唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。

李世民大喜，为什么而喜？

小梦推测原因有二。

1、都知道西方多妖魔，但竟然真的有人敢去。不管能不能成功，他总算是有了一丝希望。

2、李世民环游地府的时候，差不多也是陈光蕊（现在的唐僧）洗白的时间段。所以李世民既然封陈光蕊做了大学士，他铁定也知道唐僧的猫腻。他当时的配合也许是身不由己，但当他游完地府以后想法就改变了。皇帝又如何？死后还不是任人宰割的孤魂恶鬼？想要改变死后的状况除了超度亡灵外，是不是还有更好的选择？

所以，李世民大喜。他看着唐僧不仅看到了希望，更是看到了未来。堂堂观世音菩萨能为了一个陈光蕊如此大费周章，取经多重要李世民不知道，但眼前这个陈光蕊的重要老李可是一清二楚。

所以，李世民看着唐僧就好像看到了死后能抱的大腿。所以，李世民不惜“降低”身份，跟一个和尚结拜为兄弟。

而这一拜，就好似给老唐打了鸡血一般，发誓誓死也要取经回国，如若不成永堕沉沦地狱。老唐就跟一个愤青似得为了这一声“唐御弟”出卖了自己的肉体和灵魂，唐王御弟的身份也成了他取经路上的口头禅。

李世民此举可谓一箭双雕，不愧是千古明君。

那么问题来了，您说李世民与唐僧结拜，到底是谁高攀了谁？

梦梦话西游，下回更精彩。