我们都熟悉一句话“两国交战不斩来使”，这是在古代战争以及现代战争都比较有意思的一个现象，似乎就是一个大家共同遵守的规矩，每个人都认同，到了近现代，战争的一些公约就开始明文规定了。

为什么两国交战不斩来使呢？

大概是周朝时期，在周武王姬发灭掉商纣之后，建立了西周政权，后来经过周公的一系列改革，完善了一套比较适合当时的礼仪制度，称为周礼。

在周礼中就规定了两国交战不斩来使的礼仪，这属于战争礼仪里面的一种，是双方都要遵守的礼节，而且不仅不能斩杀来使，还要好酒好肉接待好。哪怕是交战双方有无法调和的深仇大恨，也必须遵守礼节，时间一长，就成为了约定俗成的规定了。

哪怕到了战国时期已经礼崩乐坏，周礼的影响已经逐渐衰弱，而且诸侯之间总是连年混战不休。不过即使这样，不斩来使的礼节依旧深入人心，一直代代沿袭下去，成为了战场文化被所有人认可，而且很少有人去违反这个规定，一旦违反，代价可就不小。

不过话说回来，不是每个人都是靠道德约束自己行为的，那为什么大家都会认真遵守两国交战不斩来使的这一规定的呢？

其实这都是和双方的利益相关，战争是政治的延续，说白了就是争夺利益的最大化而已，并不是真的双方就得你死我活。

既然战争是为了双方的利益，那无论怎么说都要留一条后路，没必要撕破脸，两个国家的使者就是信息沟通的桥梁。

因为古代的信息通讯并不像今天这样方便，使者就是充当信息的传递者和国家谈判的信使，如果没有使者，国家之间的信息以及诉求都无法进行沟通，盲目的作战没有达成战略目的是没有任何意义的，所以一般都会派出使者互相探底。

使者一旦被斩杀，国与国的联系渠道就意味着被斩断，国家之间的利益谈判就被彻底堵死，没有沟通就只好一直打，不到灭国誓不罢休。

但不是每个人都讲规矩，碰见头脑打铁的家伙又会发生什么呢？

在历史上也发生了很多不讲“武德”的将领，直接把对方的使者斩杀或者是一番羞辱给送回去。

比如南宋时期，铁木真和金国激战正酣的时候，蒙古派去花剌子模的使者却被对方斩首了，铁木真便直接把金国的战争交给部下，自己带领十几万大军直扑花剌子模。

虽然花剌子模人口不少，军事实力也算强大，但在蒙古军队的铁蹄下根本不够看，铁木真直接把花剌子模给灭国，而且杀了不少的花剌子模的人。

可见斩杀来使的后果是非常严重的，尤其是弱国斩杀强国的使者那更是不可取，有灭国的危险！

公元前113年，南越国的丞相吕嘉有预谋叛乱的迹象，为了探明情况也是为了给南越国王赵兴站台打气，汉武帝派遣了使者韩千秋等人带领二千人马到南越国了解情况，但是汉武帝却低估了吕嘉的狠毒。

狗急跳墙的吕嘉立即联合军队发动了叛乱，将国王赵兴杀害，还将韩千秋等人骗到南越国都城，让提前埋伏的南越国士兵全部将其杀害，这下一来可就真是摊上大事了，汉武帝也为轻敌后悔，现在自己只有派兵攻灭南越，否则大汉的威严何在？

公元前112年，汉武帝任卫尉路博德为伏波将军，统帅大汉军队进攻南越国，经过一年多的艰苦斗争，路博德终于灭掉了南越国，活捉了吕嘉以及当时的南越国王，一共存在了93年的南越国自此退出了历史舞台，这就是斩杀汉使的代价！

至于其他敢于斩杀汉朝使者的国家，下场也都和南越国没什么区别，灭国问罪只是最基本的操作。

班固《苏武传》：南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头悬北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。

郑和下西洋期间，也曾经遭受到了不起眼的国家锡兰山国的袭击，不少随从被杀害。

对于大明王朝来说，郑和团队可是明朝派出去的正规使团，被杀的人员也属于使团成员，这是赤裸裸的挑衅，自然不能善罢甘休。

根本不用明朝的正规军队出马，郑和直接就带领使团的人马把锡兰山军队打得溃不成军，最后攻破首都抓捕了锡兰山国王亚烈苦奈儿，押送到北京处理。

可见触犯大明天威自然没什么好果子吃，灭国抓人简直轻而易举。