有人问，李世民为什么不喜欢武则天？
原因之一大概是，李世民的原配长孙皇后太惊艳。少年时期就拥有了最好的，以后哪怕遇到媚娘，也没有感觉很惊艳。
长孙皇后的人生，丝毫不逊色于现在的影视剧大女主。
长孙一族原本是北魏宗室，孝文帝改革，把他们这一支赐姓长孙。长孙皇后的父亲长孙晟是隋朝名将，母亲高氏是北齐乐安王的女儿。
这样的出场配置，长孙皇后童年应该很幸福。没想到父亲早亡，同父异母的哥哥长孙安业容不下他们，长孙皇后和长孙无忌都被赶出家门。
幸好，舅舅高士廉没有冷眼旁观，马上把兄妹俩接到自己家，后来又做主把她嫁给了李世民。
用现在的眼光看，嫁给李世民当皇后，这命也太好了。但这是事后诸葛亮，他们结婚时是大业九年，五年之后李渊才能建立唐朝。这时的李世民就是一个公子哥，没啥稀奇的。
长孙皇后嫁过去后，李渊开始创业，李世民接连征战。虽然成就了天策上将的威名，但战场上刀剑无眼，长孙皇后肯定天天跟着操心。
后来，好不容易打下江山，李渊开创了唐朝，李世民在军中影响力无人能敌。辛苦多年终于过上好日子，夺嫡又开始了。
李世民常年四处征战，宫中眼线太少，秦王府部将对这件事不上心，长孙皇后就亲自出马，经常到李渊面前刷好感，和李渊的后宫打好关系。在她的努力下，后宫妃嫔不在李渊面前给李世民上眼药了。
转眼就是玄武门之变，这是一场男人的战争，但长孙皇后也参与了。玄武门厮杀前，长孙皇后就站在李世民身边，和他一起勉励将士。
史料记载：太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激。
这不仅仅是自己有胆色，李世民在生死攸关的时候能同意长孙皇后在身边，可见信任。
玄武门之变成功了，李世民当上皇帝，13天后就封她为皇后，但危险并没有结束，之后他们还有两次生死相随。
第一次是李世民生了重病，好几个月都没好。长孙皇后亲自照顾，还随时把毒药放到身上。李世民发现后就问，长孙皇后说“若有不讳，亦不独生”。
第二次是贞观八年，李世民夜宿避暑胜地九成宫，有一天夜晚突然接到消息，说恐怕有变。李世民武将出身，马上全副武装披挂上阵，长孙皇后当时生病了，但紧随其后，一直到事情平息才回去休息。
这些事情，每一个都令李世民十分欣慰。
政治上，长孙皇后帮助过魏征和房玄龄，让他们俩在触怒李世民后不被贬官。还编写了《女则》，虽然不符合现在的价值观，但在当年，这本书能统一思想，利于统治。
长孙皇后还为李世民生下三子四女，李承乾、李泰和李治都是她儿子。
无论从哪个方面看，长孙皇后都是贤内助，只是名字有点特别。长孙皇后在历史上没有留下全名，长孙无垢和长孙无忧都是小说中的，但是留下了一个小名叫观音婢。
古代避讳那么严苛，观世音菩萨碰到李世民都要把中间的世字去掉，从此被称为观音菩萨。长孙皇后的小名竟然能叫观音婢，感觉很不可思议。
原因可能是以下几方面：
第一，这是小名，只有家人知道，流传范围很小，关起门来没关系。
第二，避讳主要是避讳帝王、尊长或者一些同音字，观音属于宗教人物，不用避讳。至少在唐朝是这样，因为李建成的妻子就叫郑观音，这可是大名，也没有避讳。
还有，观音婢的婢字，第一反应是婢女，奴婢。连起来看，观音婢，好像是虔诚的佛教徒要羽化登仙，去当南海观音的婢女。
其实这个字还有另外的解释，《礼记》有一句是“夫人自称于天子，曰老妇，自称于诸侯，曰寡小君。自称于其君,曰“小童”。自世妇以下，自称曰“婢子”。子于父母,则自名也。”
意思是诸侯的夫人在天子面前自称老妇，在诸侯面前自称为寡小君，在夫君面前自称小童。世妇以下，自称婢子。父母面前直接说名字。
所以婢字并不一定指奴婢，还可以是女子的谦称。长孙皇后出身好身份高，意思肯定不是奴婢，应该就是自谦，这也符合她低调谨慎的性格。
