“淡然无极而众美从之”。特指:对科学原理的极限运用不当回事而只是进行炫耀。
其中的“淡然”，特指“不上心，不当回事”。“众美=对众人炫耀”。
这句话出自《庄子·刻意》。其完整语句为：“若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不导引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之。此天地之道，圣人之德也”。
但，一般都是如下垃圾解读:
为何是垃圾解读？
原因如下:
1）庄子的理学，是道学的继承者，都是古老关于科学研究的学问，是自然科学研究的方法论。
2）老子庄子时代，古文中:
①无=事物起因，对起因动果探究，以及科学原理。并不是说“没有”。
②仁义=发散思维和逻辑思维。
3）原文解析译文:
如果一个人不刻意追求高高在上，对科学原理研究的发散性思维和逻辑思维，对科学原理探究的贪图名誉，对科学原理探究的闹着玩，不对科学原理进行科学技术的转化。科学原理的不能遗忘，科学原理不能出科学技术，淡而无味的众人只是感觉科学原理非常美好。这是自然规律法则，也是做一个科学家的技巧。
①无仁义而修=对科学原理的发散性思维和逻辑思维而进行科研过程。
其中，修=修行，特指科研过程。如下图所示
②无功名而治=对科学原理展现功能。特指对科学原理进行技术运用的传播。
③无江海而闲=让科学原理如同江海一样闲在那里。特指对科学原理的伟大功能不会使用。
④不导引而寿=这里指引导科学原理转化为科学技术，而万古留名。因为一些科学原理如果不能转化科学技术，是不会被世人记住的。
⑤无不忘也，无不有也=科学原理不能遗忘，科学原理的运用没有终结。
其中，无=事物起因，科学原理。有=事物动果，事物终结。
⑥淡然无极而众美从之=对科学原理使用的极限不关注，而仅仅只是进行炫耀。
4）原文奥义译文:
如果一个人搞科研不是装腔作势，就要对科学原理进行认真分析研究，要对科学原理进行技术转化，如果只是为了获得科学原理而进行招摇炫耀，这就不可能搞好科学研究。
可见，那种“理学儒解”的解读必然是垃圾。请不要痴迷！
