táo匋
匋，金文是以勹和缶组成的会意字，像一个人用杵在掏制陶器的内壁。“匋”是陶和窑（窯）的本字，本意是用陶土烧制器皿。所以皋陶的“陶”就读作“窑”。但“陶”本来是另有其字。金文中从阝的“陶”，像是重叠的山丘，本是指地名陶丘，即今山东定陶。山东定陶以及河南濮阳一带，在远古时被认为是当时大地的中心。传说中的尧最早就是居住在陶丘这个地方，后来才迁到山西临汾盆地，在那里建立起了古唐国，所以称“陶唐氏”。
说 文 解 字
《說文解字·缶部》
匋：瓦器也。从缶，包省聲。古者昆吾作匋。
段玉裁注：作瓦器也。……按「穴部」云：窯，燒瓦竈(灶)也。「瓦部」云：甄，匋也。......作瓦器者，䍍之燒之......故匋之字次於䍍。今字作陶，陶行而匋廢矣。......《史篇》以匋爲缶，古文假借也。匋與缶古音同在三部。
《说文解字·
部》
陶：再成丘也，在濟陰。从匋聲。《夏書》曰：「東至于陶丘。」陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號陶唐氏。
段玉裁注：堯始居於陶丘，後爲唐侯，故曰陶唐氏也。
昆吾是颛顼之后，是顾、苏、温、董等姓氏的始祖，传说中是陶器制作的发明者。商汤灭夏桀的时候，昆吾国是最早被灭掉的。陶器的制作，以及粮食的种植和纺织技术的运用，是新石器时代的三大主要发明，标志着人类不同于禽兽而能够自己制造食物、衣服和生活器具了。段玉裁说的 “甄[zhēn]”，是制造陶器的转轮。“䍍[kòu]”，是没有烧过的土坯。“窯（窑）”是烧制陶器的灶(竈)。但后来以地名的“陶”代替了制陶的“匋”，“匋”字就废弃不用了。匋和缶的上古音都是幽部，字义也相同，二者可以互相通用。
以「匋」作偏旁的字
陶器的“陶”、掏挖的“掏”、淘洗的“淘”、葡萄的“萄”、嚎啕大哭的“啕”。
文 献 选 读
“《詩經·大雅·緜》：陶復陶穴。”
这里前一个“陶（匋）”，是动词“掏”的假借。后一个“陶（匋）”，是名词窑洞“窯”字的假借。“掏挖人们居住所用的窑洞。”
“《管子·版法解》：舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤，不取其利，以教百姓。”
管子解释他写在木版上的法律。说古时候的舜，原来就居住在山东的菏泽边。他在历山耕种，在黄河边制陶，在雷泽打鱼。他把农耕、渔猎、制陶的技术无私地教给民众，而不为自己获利。
“《春秋左傳·襄公九年》：陶唐氏之火正閼伯，居商丘，祀大火。”
阏伯是高辛氏的长子，曾是尧的火正，即天文官。尧在陶丘时，阏伯住在商丘，是以观测大火星（星宿二）的出没来为商人授予农时的官员。尧迁至大夏后，由阏伯的弟弟实沉，以观测参伐三星的出没来为夏人授予农时。
“《春秋左傳·襄公二十五年》：昔虞閼父爲周陶正。”
虞阏父为虞舜的后人，在周武王时曾经担任主管制陶业的官员。
“《史記·越王句踐世家》：范蠡浮海出齊，變姓名.....止于陶。以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。於是自謂陶朱公。”
春秋时越国的范蠡不辞而别后，据说有人就看见他隐居在陶丘，改名换姓号称陶朱公。因为这个地方自古就是天下的中央，是贸易往来的集散中心，在这里做生意可以发一点小财。
“東漢·王符《潛夫論·志氏姓》：徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、陶氏......，皆殷氏舊姓也。”
陶这个姓氏，和徐氏、萧氏、索氏、长勺氏，都是来源于殷商时的氏族
“東漢·王充《論衡·詰術》：陶氏、田氏，事之氏姓也；上官氏、司馬氏，吏之氏姓也；孟氏、仲氏，王父字之氏姓也。氏姓有三：事乎！吏乎！王父字乎！”
姓氏的来源主要有三：所从事的手工业、所供职的官吏、祖父的字。陶氏和田氏，就是属于于所从事的职业。
