胤礽二次被废之后，各位皇子都知道机会来了，所以纷纷摩拳擦掌，想试着争取一下储君之位。

这一段九龙夺嫡，成了影视剧和小说中的名场面。皇子之中，八爷党和四爷党风头最盛。而八爷党中不仅有八贤王胤禩，还有能征善战的十四阿哥胤祯，九阿哥、十阿哥也依附于他们。

而雍正能在这群劲敌的较量中取得上风，最终获得康熙的青睐，继承皇位，离不开他在太子被废后采取的一系列行为。

雍正的策略，看起来颇有点道家的风格。如果说八阿哥胤禩是多做多错的话，那雍正的策略就是无为。

无为不是真无为，而是不做让康熙怀疑愤怒的事。之前有人议论废太子，如果胤礽继承皇位，那皇室的人恐怕都活不了。

经历了废太子的事，现在康熙最伤心，最讨厌的，就是儿子们觊觎自己的皇位。在康熙看来，这几个儿子都不怀好意，为了皇位装模作样，拉拢人心。以后或许会和一样，急着继承皇位，算计对自己下手。

所以，胤禩营造出的好人缘，在康熙眼里，就是日后谋逆的准备。所以胤禩的种种表现不仅没赢得康熙的欣赏，反而使康熙十分心寒，越来越讨厌这个儿子。

和胤禩相反，雍正没有那么多人推荐，他只是安分的过日子，找机会陪伴安慰着自己的父亲。他不说其他兄弟的坏话，也不表现出对皇位的渴望。

雍正的举动安慰了康熙的心。虽然年迈的皇帝心里清楚，自己早晚会衰老，早晚要把皇位传给自己的某个儿子。可是皇帝是最不服老的生物，更何况皇权天威，朕给你的才是你的，朕不给你，你不能抢。

雍正不仅对自己的父亲表现出真诚的尊敬和孝心，对兄弟们，他也显得十分厚道。他既不像废太子那样，对兄弟咄咄逼人，也不像八阿哥胤禩那样，对兄弟们极尽拉拢。

这种做法不仅让康熙满意，无形之中也得到了兄弟们的好评。有能力的人愿意亲近他，没能力的人也没有压力，可以与他和睦共处。

孝敬父亲，有爱兄弟，这是孝悌，是大家都看得到的美德。但看这些，似乎雍正只是单纯的平和宽厚，真的无意于皇位。不然，他为什么自诩为闲人，整日专注诗画呢？

在大家看不到的地方，雍正还有一番作为。他非常善待康熙身边的那些人，因为他知道。这些人向着自己，未必能给自己带来多大好处。可这些人要是恨上自己，一定能给自己带来大麻烦。

而且，雍正还有意把自己门下的人派遣出去，让他们出去任职。这些人或者成为地方官，或者做了京官。无形之中，一张忠于雍正的网形成了。

雍正行动如此巧妙，除了他自己本来就明智审慎以外，和他手下一个叫戴铎的门人是分不开的。

雍正的这些行为，多出自戴铎的建议。

戴铎在形势明了之后，给雍正写了一封信。就是在这封信里，他为雍正制定了夺嫡的总方略。战略上，咬死一个“诚”字，不仅对皇帝是这样，对其他兄弟也是这样。

康熙是雄才大略的君主，这样的君主是很难伺候的。儿子太无能，康熙会失望。儿子太能干，康熙会忌惮。正所谓“处英明之父子也，不露其长，恐其见弃，过露其长，恐其见疑”

既然如此，干脆就别搞花里胡哨的。以诚待人，让父亲心里舒服，这样一来，即使不小心做了不合父皇心意的举动，父亲也会原谅儿子。

总方略定下了，具体操作也不能少。戴铎还建议雍正，一定要注意交好康熙身边服侍的人。不用特意送他们钱财或礼物，平时见面的时候记得夸夸他们，说点暖心的话。

这么做一来不会留下把柄，惹出祸事；二来又让皇帝身边的人对自己有了好印象。御前的人，未必多缺钱，但是缺尊重，缺情绪价值。三来，雍正要是送钱，御前这些人未必都敢收，这些人都知道康熙为什么心烦，也都知道皇子给御前的人送礼图什么。可是说好听话就不一样了。儿子和照顾父亲的人多说两句话，不是很正常吗？这不正好说明四阿哥孝心吗？

想接皇帝的位子，只有父亲和兄弟的好感还不够，还要有点硬实力。戴铎建议，让雍正好好培养自己手下的人，尽量提拔他们。这样可以扩充雍亲王在朝中的影响力，又不像八阿哥胤禩那样引人注目。

其实，早在戴铎给雍正写这封信之前，雍正就已经按这个方向做了。

虽然他之前可能没有这么系统的总结自己的战略战术，但是他在胤礽第一次被废的时候，就摆出了真诚孝悌的样子，让康熙对他好感倍增。而且，戴铎写信之前，雍正就准许自己门下的人花钱捐官，扩大自己手下人的影响力。

有趣的是，雍正看了戴铎提建议的书信，回信上却说自己没这个心思，说当皇帝是“大苦之事”。其实，雍正的心里肯定十分赞许，不然，为何戴铎所说的那些事，他已经做了一遍了？

雍正在给戴铎的回信中说“语言虽则金石，与我分中无用。”

如果真的“与我分中无用”，那就谈不上“语言虽则金石”了。雍正在信中撇清，不过是事关身家性命，不能给人家留下口实罢了。

不过，对于戴铎的这番用心，雍正还是满意的。这也是古人狡猾的地方，戴铎嘴里说“冒死言之”并不是真的“冒死”，而是冒险。富贵险中求，用一次冒险的沟通，换取君王的关注和欣赏。

戴铎的冒险，确实换来了雍正的信任和亲近。

之前有术士给八阿哥胤禩相面，说八阿哥是大贵之相，暗示八阿哥有继承皇位的福分。结果呢，康熙知道这件事后，处死了这个术士。

而戴铎到地方任职之后，给雍正写信时说，自己遇到了一个道士，自己向道士问命的时候心里想着四爷，结果道士说了一个“万”字。戴铎以此对雍正暗示，你有位登九五的命数。

经历过之前的事，雍正明知道父亲忌讳皇子和神职人员亲近，可还是在给戴铎写信的时候，表示出对这件事的兴趣。看来，戴铎确实赢得了雍正的信任，只有雍正相信他不会走漏风声，才敢对他表达对道士的好奇。

可惜戴铎小聪明太重，对于夺嫡之事，雍正虽然心里看重，但表面上却不动声色。而戴铎工作积极性实在是太高了，不仅多次写信提及，后期的想法也逐渐有点激进。

不知道什么时候开始，雍正渐渐对这个聪明的奴才失去了耐心。所以雍正继位后，戴铎被治了贪污之罪，最后被赐死了。