本章是老子的“无为”思想在战争军事方面的应用。他认为，在战争无可避免之时，作为军事统帅不能义气6用事，争强好胜，而要谦恭处下，守慈贵柔，从而达到不战而屈人之兵的效果。
【本经】
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
【译文】
善做将帅的，不逞勇武。善于作战的，不轻易被激怒，善于战胜敌人的，不用对斗，善于用人的，对人谦下。这不武、不怒就是不和人争胜斗气的道德，这就是善于借助他人的力量来做成自己的事。如果能做到这些，便是符合自然的道理。
武、怒是侵略的行为，不武、不怒、不逞强、不暴戾，最合乎自然的道理。天道的运行，上古的行事，虽有德而不自以为德，更不有意为德。
学华夏远古哲学，首先你得小心那些穷酸的网络暴徒14 5 0，把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次，你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是，老子的道德是人的道德，孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。