散文赏析之句段的作用分析
一、句段作用分析的含义。
句段的作用顾名思义就是句子和段落的作用。句段的作用分析就是摘取“牵一发而动全身”的句子或段落，分析其在全篇结构、思路中的作用。这些句子往往是全文行文思路上的重点句子或段落，它们在结构上、内容上有特殊作用，表达上富有特色，通过对它们的分析深刻理解作者写作目的和写作技巧，达到提高读者欣赏水平和人文素养的目的。
二、命题的方向
1.（2016·天津高考）作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用?（4分）（《在母语的屋檐下》）
2.（2020·新高考全国卷）本文记“建水城”时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解? （《建水记》）
3.（2020·天津高考）文末引人林徽因的故事有何效果?（《线条之美》）
4.高考散文《大河家》阅读中有这么一句话，文中说：“此地指行业为客。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金克子。”综观全篇，这句话有哪些作用?(6分)考的是句子的作用。
题干中往往有“分析”“谈谈”等作答动词和“作用”“看法”等表答题方向的名词。
三、常考的句段及作用
1.开篇
①开篇点题，往往是总领全文，点明主旨，或表达与主旨相关的某种情感（奠定感情基调）。
②开篇不点题，开头句段的作用就是开启（引出）下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫。
③开篇描写景物，首段的作用，从结构上看，它可能是铺垫；从景物描写上看，作用是衬托、勾勒环境、提供背景、营造（渲染）某种氛围等。
④开篇设置悬念，吸引读者；开篇抒情，引起读者共鸣；抑扬开篇，强化读者印象。
⑤手法技巧开篇：比喻开头，由虚入实，设置疑问，引人深思。对比入题，强调主体。类比引人，令人遐思。侧面入笔，含蓄自然。乍显异常，扣动心弦。⑥⑦⑧
2.中间
①结构上承上启下（总结上文，领起下文），起过渡作用。
②内容上扩展思路，丰富内涵（由写景转向抒情、由叙述转向议论、由正面转向反面等）。
③层层深入。
3.结尾
①篇末点题，卒章显志。
②照应前文，结构严谨。
③以景结情，深化主题。
④直抒胸臆，情感强烈。
⑤技巧手法结题。问句作结，发人深思；比较作结，突出情感；用省略号，余味绵长；想象作结，意蕴深远；戛然而止，留下“空白”，给读者留下思考、回味的空间，发人深思。
4.插人段
①与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托、总分、印证等关系。
②对全文中心起强化、突出作用。
③在结构上宕开一笔，形成波澜。
5.反复出现的句子
①在内容上，有突出内容（主旨）、强化感情等作用。
②在结构上，有交代线索、前后呼应等作用。
③在表达上，有强化或一唱三叹之效。
6.文中引述性、插入性材料（语句、故事等）
①插入传说故事：增强文章的传奇性、风物的神秘性；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明……观点。
②文中引入某一事件：引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有过渡作用；在内容上具有深化或启迪作用。
③插入史实：反思历史以古证今或借古讽今，具有例证的作用。
④插入诗句：增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明……观点。
⑤插入名言：表明……观点，具有论证观点、阐明事理的作用，增强文章说服力；丰富文章内容。
⑥有的深化主题。
⑦关注引入的位置，不同的位置作用是不一样的，参考上面的“开篇、中间、结尾”的作用。
7.点睛句
①点明全文中心，统领全文。
②句子含意深刻，耐人寻味，读后给人以启迪。
四、分析句段作用的四个角度
1.内容、主题
内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、情感基调奠定等方面的作用。
主题角度可考虑对主题强化、深化、突出、揭示等作用。
2.结构、思路
结构角度可考虑设置悬念、做铺垫、伏笔照应、首尾呼应，结构完整、承上启下等作用：
思路角度可考虑黯示，揭示了什么样的思路等作用。
3.表达技巧
不是所有的句段都有表达上的特点。如果特点较突出，则要从该技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛，对比衬托、象征等作用，也要注意表达技巧自身的作用。
4.读者情感或心理
从这个角度可考虑加深印象、激发情感、产生共鸣、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。
五、解题两大步骤
第一步：明确句段位置，读懂句段内容。
因为不同位置的句段在文中的作用有所同，所以明确句段位置就显得特别重要，而懂句段内容又是分析句段作用的前提。
第二步：确定分析角度，结合文本分析。
依据句段位置，确定对句段作用分析的角度，然后结合文本具体内容分析作答。
六、典例示范
[例一]（2020·新高考全国卷[）阅读《建水记（之四）》，完成后面的题目。[文本见本人公众号《散文赏析之线索》]
题干：本文记“建水”城时，在饮食描写上花费了笔墨，对此你如何理解?（4分）
[技法演练]
第一步：审题干，明方向
回答本题时，应抓住文章相关内容和题干要求作答，切不可因为看到题干中的“对此你如何理解”就完全按个人主观理解作答。从本题题干上来看，可以看出“饮食”与“记建水城”的紧密联系，因此可以推测两者之同的内在关联性，再去原文中找到相应依据。
第二步：结合文本分析作用
由“饮食”可以联想到与“人”的关联性，这样就将“饮食”与“城市”“人”等要素进行关联，找到文章具体内容，用对应词语修饰即可得出答案要点。
（1）内容
通读文章可知，文章3.4段主要写了“饮食”，文中第3段写了街面和临安饭店，主要写了饭店的名吃吃“烧卖”，第4段写了临安饭店后的场面，重点写了胡同中蘑菇的香气和小巷里的人提着蔬菜行走，并对蔬菜进行了铺陈，“草芽、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜”，以此表现人的日常生活和城的烟火气息，这也是文章所要表现的建水古城的城市品格。
（2）主题
文章运用大量笔墨写了建水城内临安饭店中食客满堂的场面，“铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”以此表现建水城的独具特色的地方风物；文章还重点写了烧卖的做法，“肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸”，并且说“这家烧卖的做法是明代传下来的”，以此表现建水城的历史传承。此外第4段对建水城的介绍也表现了这座城的传承，
[参考答案]
①写饮食，就是写“建水”城独具特的地方风物及其历史传承；
②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。
[例二]（2015·山东高考）阅读下面的文字成后面的题目
四堡雕版
冯骥才
1心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。
2在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安[注]图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。
3然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗?
4四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。
5倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。
6生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？
7应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版!难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？
8其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。
9四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落!
10在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。
11四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？
12那么，谁救四堡呢？
（节选自《癸未手记》，有删改）
[注] 历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。
题干：简析第2段在文中的作用。（4分）
[技法演练]
第一步：明确句段位置
本题的任务是分析第②段在文中的作用。第②段在文章中属于“中间句段作用”分析题，要结合上下段的语境来分析其作用。“在文中”的限制指明了方向，应是谈第②段与全文的关系；“作用”一般包含两方面，一是内容，二是结构。
第二步：分析句子作用
首先从内容上弄清第②段写的是什么，第②段介绍了建安雕版文化的历史传承和建安图书的特点，表达了作者的喜爱之情。然后观照第②段的位置，结合上下段内容看，第②段明显是上承“如花似锦的猜想”，下启对四堡雕版的介绍。解答时，可从内容和结构两面分层组织作答
[参考答案]
①承接上文“如花似锦的猜想”引起下文对四堡雕版的介绍；（结构）
②写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景。（内容）
[例三]
线条之美
梁 衡
1我第一次对线条感兴趣，是有人送我一个细长的瓶子，里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”，目不见油，竟被这个瓶子惊呆了。它的设计非常简洁，并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉，就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净，让你觉得是窗前的月光，空明如水；或是草原深处的歌声，直飘来你的心底。我神魂颠倒，在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头，常会忍不住抬头看两眼。
2初中学几何时就知道，空间中先有一个点；点一动，它的轨迹就生成了一条线。所谓轨迹者，只是我们的想象，或者是一物划过之后，在我们的脑海里的视觉驻留。原来这线条的美正在似有似无之间，是自带几分幻美的东西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象无穷。正是因了它的来无踪，去无影，永不停，却又永无结果，也就让你永不会失望。线条，一种虚幻的、没有穷尽的，可以寄托我们任何理想、情感和审美的美。
3点动生线，线动生面，在大千世界里，这线永处于一种过渡之中。当它静卧于纸面时就含而不露，或如枪戟之威，或如少女之娴；而一旦横空出世，就如羽镝之鸣，星过夜空。这线内藏着无尽的势能与动能。所以中国画的白描，不要颜色，也不要西画的透视、光影，只需一根线，就能表现出人物的喜怒哀乐、山水的磅礴雄浑。那线的起落、走势、轻重、弯曲等，居然能分出几十种手法，灵动地捕捉各种美感。叶落霜天，花开早春，大河狂舞，烈马嘶鸣。确实在大自然中，从天边群山的轮廓，到眼前的一片树叶、一枚花瓣，都是曲线的杰作。无论平面还是立体的艺术，一线便可定格一个美丽的瞬间，同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙……髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素”。简直是一幅美人线描图。张岱的名篇《湖心亭看雪》写雪后西湖的风景，“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。你看一痕、一点、一芥、一粒，虽是文字，作者却如画家一般纯热地运用了点和线的表现手法
4线条既然有这样的魔力，便为所有艺术之不可或缺，或者算是艺术之母了吧。最典型的是书法艺术，洗尽铅华，只剩了白纸上一丝黑线的游走。那飞扬狂舞的草书，漏痕、飞白、悬针、垂露等等，恨不能将人间所有的线条式样收来，再融入作者的情感，飞墨于纸。或如晴空霹雳，或如灯下细语。就这样牵着人的神经，几千年来书不完，变无穷，说不够，赏不尽。再如舞蹈，一个舞蹈家的表演实际上是无数条曲线在空间做着力与势、虚与实、有与无的曼妙组合，不停地在我们的脑海里形成视觉的叠加。正如纸上绝不会有两幅相同的草书，台上也绝不会有两个相同的舞姿。这永不休止的奇幻变化，怎么能不教你的神经止不住地兴奋呢。至于音乐，那是声音加时间的艺术，是不同声音的线条在不同时间段上的游走，轻轻地按摩着我们的神经，形成听觉上的驻留。所谓余音绕梁，三日不绝。其实那梁上绕着的是些乐谱的形色线条。
5线条魅力的最高体现在于我们的人体。人，除作为生产力的第一要素外，还是世间高贵的审美对象，郭兰笑唱：“姑娘好像花一样、小伙心胸多宽广。"奚秀兰唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”这些都是在说他们身上阴柔至美或阳刚至强的线条。于是就专门产生了美术界的人体绘画、摄影、雕塑，舞台上的舞蹈、戏剧、模特，竟技场上的体操、健美，杂技等等。这些都是人对自身形体线条的欣赏、开发与利用
6线的魅力不止于具体的人或物，还常常注入主观精神，可囊括一个时代，代表一个地域，成了一个国家或一段历史的符号。秦篆、汉隶、魏碑、唐楷，还有春秋的金文、商代的甲骨，这每一种字体的线条，就是贴在那个朝代门楣上的标签。新中国成立之初，林徽因受命参与设计国徽与人民英雄纪念碑的浮雕。其时她已重病在身，研究出方案后便让学生去画草图。一周之后交来作业，她只看了一眼，便大声说：“这怎么行?这是康乾线条，你给我到汉唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，当我初读到这段资料时就奇怪，只用铅笔在白纸上勾出的一根细线，就能看出它是康熙、乾隆，还是大汉、盛唐？带着这个疑问，我终于在去年有缘亲到霍去病墓上走了一趟。那著名的《马踏勾奴》，还有石牛、石马等作品，线条拙朴、雄浑、苍凉，虽时隔两千年，仍然传递着那个时代的辉煌、开放、不拘一格与国家的强盛。康乾时期中国的封建社会已是强弩之末，线条繁缛奢华，怎能表现当时新中国的如日初升呢？
7美哉，博大精深的线条!
（选自《人民日报》，有删节）
题干：文末引入林徽因的故事有何效果？
[技法演练]
第一步：要明确散文中引入名人故事的一般作用。引入名人故事可以丰富文章的内容，增加文章的趣味性，深化主题，吸引读者的注意力。
第二步：故事的引入在文末。
第三步：结合文章内容具体分析
（1）技巧上
文末具有议论性质，如有线条“可囊括一个时代，代表一个地域，成了个国家或一段历史的符号”这样的句子，然后引入林徽因的故事，是对这一句话的印证，证明了线条可以体现时代的精神气质，同时，也使文章更加生动，同时作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质
（2）位置上
再结合这一故事处于文末这样的特殊位置，使得主题更加深化，突出林徽因对于线条的充分理解，当时中国如日初升，线条要表达对新生共和国的美好期待。
（3）主题上
文末文字表明，线条这一象征符号可以表达出新中国如日初升的形势。所以，这段引入的文字，深化了文章的主题。
第三步：筛选整合，组织签安
[参考答案]
引用故事使文章生动，作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质，深化了主题，借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。
