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明朝朱祁镇被瓦剌也先俘虏，与宋朝徽钦二帝，被金国俘虏，虽然都是被俘虏，这两个之间的差距比较大。

所以朱祁镇在蒙古过得比较滋润，一年左右就被送回来了，而徽钦二帝在金国的五国城受尽折磨，双双死于囚禁之中。

什么样的差距，造成这样的待遇呢？

第一，两国臣属关系就差别很大

宋朝和金国建立关系，来源于公元1111年，郑允中、童贯使辽国，生长于辽国的汉人马植深夜偷偷求见童贯，献上灭辽的计策。

马植的计策是，宋朝派出使者从海路，到达辽东，与女真人建立联系，结成同盟，一起攻灭辽国，夺回后晋割让给契丹人的幽云十六州。

公元1120年，宋徽宗派出马植、马政先后出使金国，金国也多次派出使者到汴梁，双方约定夹击攻灭辽国。

宋军攻取辽国的燕京地区，收复幽云十六州，金军攻取辽国的中京地区，同时宋朝答应将原来缴纳给辽国的岁币，依然缴纳给金国，这就是所谓的“海上之盟”。

从“檀渊之盟”宋朝与辽国约为兄弟，宋朝开始向辽国缴纳岁币，到“海上之盟”，宋朝又转而向金国缴纳岁币。

宋朝认为与金国是兄弟关系，但是金国恐怕不这样认为，“夏国奉表称籓，以下寨以北，阴山以南、乙室耶剌部吐禄泺西之地与之。”

西夏向金国称臣之后，金国已经俨然认为自己取代辽国，成了新的宗主国了。同时靖康之耻后，赵构一直对金国称臣乞和，所以在心理上，金国一直就把宋朝当作臣下和奴才。

但是明朝和瓦剌，甚至整个蒙古就不一样了，自从朱元璋派蓝玉率军消灭北元于捕鱼儿海，蒙古各部就失去了统一的领导。

蒙古各部直接陷入激烈的汗位争夺中，各部也先后向明朝称臣。永乐六年，瓦剌部就像明朝称臣了，马哈木、太平、把秃孛罗分受明封为顺宁王、贤义王、安乐王。

永乐十二年，瓦剌部逐渐强大，马哈木想搏一把，开始南下进犯明朝边境，朱棣率军再次北征，在忽兰忽失温大败瓦剌部，马哈木赶紧进贡谢罪。

自此瓦剌部臣服明朝，马哈木死后，儿子脱欢即位，在仁宣时代，脱欢对明朝十分恭顺，妥妥的舔狗一枚。

第二、唯有强大才能获得尊敬，宋军战五渣，被人轻视，明军战力强悍，瓦剌不敢放肆

宋金两国缔结盟约之后，宋朝派遣童贯率领二十万大军进攻燕京，辽将耶律大石率军在白沟河与宋军交战，数万辽军大破二十万宋军，宋朝将士损失惨重。

没过多久，耶律大石立的辽帝耶律淳病死，宋军再度进攻燕京，奇袭破城，结果没成想在巷战中，宋军被辽军击败，被迫退出燕京城。

在这种情况下，童贯想了一个馊主意，咱宋朝能力不行，咱有钱啊，用钱买吧。于是请求金国出兵帮助，拿下燕京后，宋朝每年再多给金国一百万岁币。

就这样金国出兵，大败辽军，生擒耶律大石，攻占燕京。灭辽之后，金国同意将燕京及西部六州还给宋朝，这就是在合作灭辽的时候，宋军的战五渣的表现。

灭辽之战中，宋军的战斗力已经让金军大跌眼镜，还有这么渣的战斗表现啊，本来以为辽军就很水了。因此灭辽后，金国内部，以完颜斡离不、完颜粘罕为首的主战派，就一直不同意割地给宋朝，甚至想趁机南下攻宋。

而且徽钦二帝被俘虏后，继任的赵构也没给他们长脸，刚继位没多久，就无故放弃中原的大片领土。建炎三年，苗刘兵变后，一味地派出使者向金国乞降，在金军渡江后，一路跑到海上去了，这样的表现能让人看得起？

相比于宋军的战五渣表现，明军就争光的多了，朱棣五征漠北这种陈年往事我们就不说了，就说正统朝的事情，土木之变的正统朝的第四次北伐。

第一次北伐，正统二年，朵儿只伯、阿端只、猛哥卜花等部侵扰边境，尚书王骥督师，都督任礼为总兵官，在沙漠中追击两千余里，基本全歼敌军，俘虏各部首领一百五十多人，万户两人。

第二次北伐，正统六年，兀良哈及瓦剌脱欢人马猎于沙净州，明朝派出大同总兵官石亨率军五万三千人，将蒙古人驱逐出边境，再夺东胜卫。

第三次北伐，正统九年，兀良哈进犯延绥，杨洪率军出大同截杀兀良哈，一直追击到以克列苏，打败敌军，俘虏其首领打刺孩等人。

这是正统十四年“土木之变”前明军的战力表现，可以说蒙古各部一直都是被明军压着打，可谓是胆战心惊，看见明军就像老鼠看见猫一样。

“土木之变”后，明军士气不坠，在十月份也先率军十三万进攻北京，首先进攻紫荆关的时候，就碰到了硬钉子，明军死战不降，要不是狗汉奸太监喜宁的出卖，也先都不定能不能拿下紫荆关。

也先到达北京城下后，二十二万京营残兵并未胆寒，在于谦的率领下，在九门之外列阵与瓦剌大军对峙。也先进攻北京四天后，在城外扔下大片尸体，在明军的火炮轰击之下，也先仅率一部人马逃出了紫荆关。

北京保卫战之后没几天，十月二十日，就把蒙古人给打服了，蒙古大汗脱脱不花派遣使者，向明朝进贡求和。

就这样，宋朝和明朝的地位和待遇那就是天差地别的，朱祁镇肯定享受的待遇要比宋朝那俩活宝要强多了。

第三、一个人的气节，也是获得对手尊重的资本

首先在土木之变中，明朝君臣的争议点集中在军队的指挥和部署上，对于是战是和基本比较统一，瓦剌军不撤那就是死战，瓦剌军撤退，那存在议和的可能，所以明军溃败后，文武大臣殉国者众多。

而宋朝这边，情况就复杂多了，第一次围城后，李纲、种师道等主战派和有能力的文臣武将就基本被罢免了。主政大臣竟然把希望寄托妖人郭京的六甲神兵上，就这水平，人家对手能看得起啊！

到最后时刻，北宋朝廷依然寄希望于求和解决危机，甚至不惜投降来保全狗命，这样的朝廷配让金兵尊重吗？各地勤王大军，竟然被投降派大臣纷纷解散了。

以宋徽宗、宋钦宗二人的这种垃圾表现，可以看出来被俘虏的时候，表现得必定是瑟瑟发抖、战战兢兢的，毫无帝王的威仪可言，被人扒去龙袍时，还是李若水出言保护的。到了金国，还甘愿受到牵羊礼的侮辱。

反观朱祁镇，这个人虽然当皇帝不求行，但是气节还是有的，突围不成后，下马坐在地上，等着瓦剌人来抓他。瓦剌士兵将他交给赛罕王的时候，气势一点也不弱，问他是谁。

见到也先也不例外，也先还得行君臣之礼，好吃好喝伺候着。最终在北京保卫战后，不到一年左右，养不起这个祖宗了，赶紧把他送回去了。

第四、一个民族的眼界，决定了做事情的下限

其实对待俘虏的敌方高级首领，蒙古人和女真人的处置，也表现了一个民族的文明水平。蒙古人经过成吉思汗时代，与各种文化的交流，虽然依然保持着游牧传统。

但是就像一个曾经的穷小子，曾经也是攀上世界之巅的，见过大世面，对汉文化也有一定的接受，劫掠也是更多的生活需求，更像通过贸易来解决，所以对待朱祁镇就要大气和文明很多。

反观女真人，不要说金国了，就是明末的满清，依然是一股土包子气息，一脸仇富的穷人，突然成了财主的气焰。只能通过压迫和屠杀来维护自己那点可怜的民族自尊，这样的一群人，能干出什么文明的事情来呢！