作为宋代五大名瓷“汝、钧、官、哥、定”之首的汝窑，汝窑在中国陶瓷史上的地位可谓举足轻重，接下来就来为大家介绍看不够的“东方美”——汝窑。

宋瓷以其单色釉的纯洁、素静，造型高雅为历代所推崇。汝窑瓷之珍贵，也并非完全因其存世稀少，更在于其工艺之绝伦，釉色之变幻。赵宋王朝虽然政治昏庸、军事无能，最终被女真人所灭，但在艺术史上，却是中国文艺复兴的巅峰，其在陶瓷制作、使用和鉴赏上也是独具慧眼、不计财力。

汝瓷的胎质十分细腻，由于胎土中含有微量的铜，使得其胎体色泽近似燃烧后的香灰，俗称“香灰胎”，又叫“铜骨”。汝瓷釉质是石灰釉，釉层都比较薄，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉。用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡。

汝窑的烧制时间很短，在历史上只昙花一现地存在了约20年。不过，这20年却不可小觑，其开创的“芝麻钉满釉裹足支烧”，成就了宋青瓷的又一番景象。

据了解，烧造汝窑的倒焰窑上下温差较大，在0.4立方米的窑室中，产品窑位不同，其色也略有不同，如炉内器物太大，同一产品上下成色也会不一。而采取“芝麻钉满釉裹足支烧”，就是将器物里外全都施满釉，然后用支钉将器物支顶起来，使整个器物处于悬空状态，仅支点与器底接触，这样就将无釉部位降低到了最小点，仅器底有3—5个细小的支钉痕，小如芝麻粒，不过，这同时也造成了汝瓷“十窑九不成”、没有大件器物。

一般来说，汝瓷釉面都有开裂细碎的纹片，也称“开片”。这种开片的形成是器物的胎泥和釉料在配制的时候，两者的膨胀系数不一致，就会出现“撕裂”的现象，形成开裂的纹片。纹片作为装饰是由汝窑首先开创的，形状有蟹爪纹、鱼子纹、鱼鳞纹、网格纹、冰裂纹等，其中，当以冰裂纹开片为最美。

也有小部分汝窑是没开片的，明初曹昭《格古要论》讲到：“汝窑器，出北地，宋时烧者，淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”也就是说，无纹的汝窑器是更加好的。不过，到目前为止，汝窑无纹的器物仅仅发现了一件，就是台北故宫博物院收藏的汝窑无纹水仙盆，是乾隆皇帝最喜欢的一件，还给它专门配了木座，木座底部还有一个抽屉，抽屉里存放着乾隆《御笔书画合璧》册。

过去，没有提到过汝窑有花纹的装饰，现在经过十几次的发掘，知道汝窑的装饰有些还是有花纹的，有刻花、印花、划花，还有凸起来的弦纹。那么，“汝官窑”窑址究竟在何处？考古学者经过半个多世纪的调查，最后把目光锁定在河南宝丰清凉寺。

一开始，在1930年代的时候，考古学家将汝窑地点锁定在当时河南汝州州治所在（今河南省临汝县）一带，但寻找未果。转机出现在1977年，时任北京故宫博物院研究员冯先铭、叶喆民在河南宝丰县清凉寺村采集到一片天青釉瓷片，经化验竟与北京故宫藏汝窑作品一致；之后在1986年中国古陶瓷研究会上，来自宝丰县的王留现带来一件清凉寺村采集的天青釉盘，开启清凉寺窑址考察的开端。1987年，河南省文物考古研究所清凉寺窑址进行第一次正式考古考察及试挖，之后到2002年间，一共进行八次系统性发掘，并在2000年第六次发掘中出土一大批相对完整的汝窑瓷器、窑具及模具等，让汝窑窑址重现天日。

遗憾的是，或许是因为满釉支烧法对于窑室空间的利用率较低（不能叠烧），因此该法未能一直延续下来。再加上汝窑存世时间短，因为皇室生产的特殊性，汝窑烧出而没有被选中的瓷器，悉数砸碎毁掉，致使汝窑瓷存世量极少。所以，汝官瓷在北宋末、南宋初已属珍品。到了元、明、清，汝瓷更是深藏宫中，至清末八国联军侵占北京，才有部分流出宫外。

北宋以后历朝历代就曾尝试复烧汝瓷，但没有一次获得成功。特别是明清时期，宣德、雍正、乾隆等数代帝王都曾招募天下最优秀的工匠，在景德镇建御窑仿制各地窑的瓷器，其他宋瓷都可以仿制到以假乱真，唯独天青色的汝瓷无法如愿仿造。

著名古陶瓷专家、故宫博物院研究员冯先铭先生曾说：“汝瓷釉色最难仿，比定、钧、耀窑难度大很多。”因而，世人有“造天青釉难，难于上青天”的说法。也因此，汝官瓷已成为传世品保存最少的古瓷。

汝窑瓷器是中国传统文化中的瑰宝之一，它不仅代表着中国瓷器制作的最高水平，更是中国古代制瓷工艺中的一个高峰。

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